Страница 1 из 5
Михаил Калдузов
QMCFIRE. Высокопарные диалоги
…чтобы Вам это стало понятным, открылось, Вы должны порушить всё: от и до, и начать, ДОВЕРЯЯ, – идти сквозь холодные проулки, искать себя вновь: по крупицам. Тогда совершенно иного качества Вас настигнет и озарение, и восприятие – станет отнюдь другим. В общем, Вам нужно стать бездомным, но с местом для ночлега, – понять его природу: от и до. Скитальца, и отвергнутого всеми и вся. Саму суть его блуждания и познания закономерностей, тонкостей на которые возможно обратить внимание, только когда его, внимания, много и ничто не тревожит – потому как ты уже бездомный, – у тебя ничего нет…обязаны познать, чтобы понимать это тонко-организованное восприятие всего устройства. Из этой ловушки выбраться можно только посредством веры, вследствие которой вы себя туда и поместили. И только такой способ обретения себя, и только такой – показывает прежде Вам же, кто вы есть на деле. Все Ваши сказочные, кошачьи представления об апогее реальности гроша не стоят, если вы не прожили опыт скитальца, и каждого, крова и гроша лишённого, проводника обстоятельств. Если нет этого опыта… для чаши весов мироздания – все ваши суждения…грузики десяти грамм. Нули. Ничего не стоит, если вы не проявили эту веру – сквозь прямой акт испытания – в реальности, лишённой всего, но не веры.... Только ВЫ читайте до конца, “от и до”. Мне не нужны упёки вашего ЭГО, ибо оно их начнёт воздвигать, еще не дочитав даже этот абзац. С меня более спроса нет. Я знаю о всех, потому что я был каждым. Остальной пусть живёт в страхе дальше. Сомнении. И держится за всё то, что ему так дорого, – считая это возможным актом спасения: спасательным кругом. Ничто не спасёт, кроме доверия ИМЕНИ ЖИЗНИ. Никто. Даже здравый смыл, маленькие иудеи. Ибо спасение в освобождении…
А не этой бесконечной гонке, в погоне за эфемерным счастьем…
О борьбе
Часть 1
Михаил, Ваше:
“…борьба – это когда у вас есть выбор: быть сытым, или идти голодным; пойти сквозь лень 10 км пешим шагом, воссоединяясь с материей чистого разума, или остаться дома спать. Продать честь во имя вы/угоды ЭГО, или остаться униженным, но будучи честным перед самим собой. Ибо все есть материализованный свет. А противостояние – это когда вы убегаете от страхов, от обстоятельств, от боли, от ответственности, идете на поводу правосудия, кому-то что-то доказываете, переступая головы добиваетесь своего. Какую бы вы плотину не построили сила хаоса всегда знает ее уязвимость; вопрос лишь во времени и последствиях…” – жизнь – борьба, борьба – наслаждение!» Это сказал Роллан. А вот это, на мой взгляд, ложная конструкция: «А противостояние – это когда вы убегаете от страхов, от обстоятельств, от боли, от ответственности…». Если я сегодня реально противостою в информационной войне всякой фашистской нечисти, защищаю интересы моей Родины, народа – я, по-вашему, убегаю от страхов и прочего, вами перечисленного? Это, сынок, заблуждение. И чем раньше ты от него избавишься, тем светлее будет твой разум. Удачи!
Ответ:
Вовлечение в информационный процесс, – заблуждение в чистом виде. И чем раньше это осознается, – тем светлее будет будущее. Если вы чему-то противостоите, значит вы уже живёте в мире страха. И о нем, в общем-то, даже ничего могли и не знать. Противостоите, в той области, где у вас есть выбор. Проявить агрессию, или принять, отпустить, простить. Когда на вас уже напали, то, разумеется, ни о каком бегстве не могло идти и речи. Но если вы вовлечены в процесс, вы априори уйдете “проигравшим”.
Заблуждение, – это жить в неведении перед лицом собственной жизни. Животным, ввиду инстинктов – движущей силы эволюции, это позволительно. Но с разумного, увы, иной спрос. То, что он не знает о себе ничего, ввиду, что не искал – не значит, что с него не будет спроса. И речь даже не про законодательную базу, свод правил, ответстве6нность и так далее. А про каузальное, – основы жизненного процесса. На уровне клетки, точки, энергии, – вследствие которой бьётся Ваше сердце. Даже ещё глубже, в зависимости от того, насколько могли погрузиться.
Часть 2
Путано, неубедительно. Это какое-то прикладное мышление, не имеющее ничего общего с реальностью. Примерно так живут и монахи, сбежавшие из трудной реальной жизни, чтобы прозябать за чей-то счёт, изображая некую миссию божию. Как же всё это уродливо-убого!
Ответ:
Отграниченный! Невосприимчивый! Живущий в цепях! – человек… Что от него ожидать? Вы уже сами ответили. “Как же всё это уродливо-убого! (с)” Чем трудна жизнь? То, что всё нужно делать самому? Замысел Одиссеи познаётся только в движении, пути. И миссия божия здесь не причем. Божий – значит вне понимания. Вы, люди, опошлили это слово так…что оно уже вызывает ненависть и презрение у вас же самих! – в частности вовлеченных в процесс “противостояния”. В чём сложность жизни? В том, что на пути обидчики? Так чья вина, что у Вас на них аллергия? И Вас выворачивает от них, как от гнилой рыбы? Их, – или всё-таки Ваша? Может внимание нужно перестать обращать на то, что его стремится украсть? Трудно? Так чья вина?
“Если я сегодня реально противостою в информационной войне всякой фашистской нечисти, защищаю интересы моей Родины, народа – я, по-вашему, убегаю от страхов и прочего, вами перечисленного?” – кому вы противостоите? Фашизму? Уверены, что это противостояние? Такое противостояние только порождает только новую цепочку событий – ПРОТИВ противостоящего СТОЯЩИХ. Вокруг Вас единомышленники, как “секта” противостоящих и формируется, на основе интересов. Секте не важно кто в ней состоит, – умом тронутые, или противостоящие. Они все будучи “вовлеченными” в процесс – уже априори ничего не замечают и не могли за собой.
Пока кто-то один этот процесс противостояния не остановит, и не перестанет вовлекаться вниманием, делая вид, что он “защищает” – этот процесс никогда не закончится. Это касается вообще любых ситуаций: в том числе житейских, и тех, чьи происходят изо дня в день, на протяжении жизни. Скандалы, интриги, расследования, ЧП, претензии, ненависть, презрение, жадность, алчность, ревность и так далее. Не важно во что вы будете вовлечены. Если Ваше внимание возможно украсть, и вовлечь Вас куда-то, – этот процесс в совокупности не отличается от той же "секты”. Только вместо людей, реальных персонажей, – там будут чувства, эмоции, и одержимость. Если не хватает внимания свободного это осознать, – это только Ваши проблемы. А не мира в целом.
А теперь вопрос:
А не вовлечены ли Вы настолько в этот процесс “противостояния”, что уже за собой не замечаете? В Первую очередь, давать отпор фашизму – это задача воинов, защищающих Родину, – идущих туда добровольно, – покуда хотели. Покуда могли. Покуда храбры. Покуда имели это чувство. А такое “противостояние”, к коему прибегаете Вы – и порождает информационную войну. Вы, уже сами не замечаете, люди, как погрязли во всяком информационном противостоянии друг другу, – лишь потому как один не мог остановиться, приняв поражение. Унижение. Да что угодно. Пока кто-то из вас первый не проявит смирение, – и не примет, даже если он прав, – поражение, – это никогда не остановится. Никогда. Не той силе, вы, люди, пытаетесь противостоять. Самой природе бросая вызов, – вы никогда не сыщите в тени её древа покой. Ибо оно упадёт, как раз тогда, когда вы присядете под ним отдохнуть.
Инспиратор. Глава 25
Глава из книги Инспиратор. Прогностика. 999 напутственных опусов:
1) В унижении не значит униженным. Это значит не подчинённым страсти в том числе. Почему пост чудотворен? Потому как чудо проявляется в намеренном отстранении от искусственных удовольствий, эмоций, создаваемых сознанием. Или лёгкость вы осязаете, если на разгрузочной диете сидите, потому как сама по себе лёгкость это состояние материи, или жизнь, – вдохновение творца. Почему пахари, живущие в колхозах счастливые, но бедные люди? Потому как они создают энергию посредством унижения плоти – физической работы, где после их ждёт скромный ужин. Это и есть унижение плоти. Но не униженность. Это унижение, это процесс трансформации в новое состояние. И все сложности на пути по тому же принципу выстраиваются: во имя унижения тела и ваших ценностей, – но всегда во имя обретения нового. Если вы будете настроены и видеть в барьере возможность, разумеется. Вкушая сладость, вы не идете на поводу ИНСТИНКТОВ. То есть вы не унижаете, а не позволяете им себя одурманивать. А унижение, это отказ от тяжёлой пищи, и лёгкие закаливания. Где вы уже идете на поводу теплоты и зоны комфорта.