Страница 2 из 11
Последовательное изучение публицистики в научном дискурсе относится к 1960–1970-м гг., когда в русле теории журналистики и литературоведения начинается всестороннее осмысление природы публицистики как особого типа текстов, имеющих генетическую связь со словесностью и отражающей всё многообразие устной и письменной речевой культуры, в пространстве которой развивались литература и журналистика[13]. В это время теория публицистики заявила о себе как самостоятельная, автономная область научного знания. Значительная часть исследований была посвящена рассмотрению соотношения публицистичности и художественности в тексте[14]. Развернувшаяся на страницах журнала «Вопросы литературы» в 1970-х гг. дискуссия «Наследие русских революционных демократов и современность»[15] позволила выработать общность в понимании публицистики как уникального творческого феномена, обладающего специфическими чертами, отличающими его от других видов литературного творчества. Расходясь в деталях, исследователи предложили рассматривать публицистику как вид общественно-политический творческой деятельности, в основе которой лежит воздействие на общественное мнение, диалог с аудиторией, ярко выраженная личностная позиция автора. Особое внимание уделялось художественным ресурсам публицистики, эстетике мысли, эмоциональной выразительности. В ходе обсуждения проблем творческого и идейного наследия публицистов отмечалась иллюзорность представлений об исследованности этого наследия, подчёркивалась недостаточная разработанность общеметодологических подходов, слабая изученность литературного мастерства.
При изучении природы публицистики был выделен ряд проблем, характерных для многих исследователей. Определяя специфику публицистики через формы общественного сознания, одни исследователи включали её в сферу искусства, другие – в сферу науки. Так, Я. Р. Симкин утверждал: «Она, как и литература, принадлежит к области искусства, а не науки, а если она не является искусством, то и публицистикой тоже не является[16]. Трудно не согласиться с Е. А. Корниловым и Е. Г. Мермельштейном, считавшими, что такая односторонняя соотнесённость не позволяет в полной мере выявить специфику публицистики, и заявлявшими, что публицистика по своему содержанию может быть и научной, и художественной, и политической[17]. Исследуя идейно-художественное содержание публицистики, Е. П. Прохоров резонно заметил, что предмет публицистики своеобразно проявляет себя в различных родах, видах, жанрах и стилях публицистики – и эти смещения (то в сторону науки, то в сторону искусства, то в сторону экономических явлений, то в сторону морально-этических проблем и т. д.) следует рассматривать как неизбежность и необходимость»[18]. Синтетический характер публицистических текстов исследователи объясняли их зарождением на стыке с другими областями творческой деятельности. Изучение этой проблемы остаётся актуальной и в современных исследованиях[19].
Дискуссия 1970-х выявила также ряд других проблем, касающихся определений публицистики, её функций, жанровых форм и терминологии.
Совершим небольшой экскурс в историю терминологии, рассмотрим, как появился термин «публицистика» и как эволюционировало понятие, в нём заключённое. Когда в русском языке появилось само слово «публицистика» – точно не известно. Во всяком случае, оно не попало ни в один словарь русского языка (или в словарь иностранных слов) на протяжении всего XVIII в. и первой половины XIX в. Вопрос о происхождении термина «публицистика» впервые рассмотрела В. Г. Березина[20], обратившая внимание на то, что первоначально слово «публицист» было зафиксировано в словаре Н. Яновского, где сказано: «Публицист – тот, кто пишет о публичном праве или учит оному; писатель, учитель публичного права»[21]. Такое толкование слова «публицист» давалось лексикографией в течение всей половины XIX в. И оно, по наблюдению В. Г. Березиной, отражало существовавшую тогда языковую практику: например, у Пушкина слово «публицист» встречается неоднократно, но неизменно с одним значением – как специалист, знаток публичного права[22]. Кроме того, В. Г. Березина предположила, что термин «публицистика» имеет русское происхождение, поскольку в европейских языках трудно найти эквивалентное понятие. Аналогичное мнение было высказано Е. П. Прохоровым: «В англо-американской литературе этот термин вообще не принят; в западно-германских исследованиях он употребляется для обозначения всех (кроме информации) произведений, распространяемых по каналам массовой коммуникации и рассчитанных на массовое воздействие»[23]. К этим наблюдениям присоединяются и современные исследователи[24]. Таким образом, можно предположить, что и сам термин, и понятие, в нём заключенное, отражает специфику как самого этого явления, так и его бытования именно в российской словесности.
И всё же живая речь не укладывалась полностью в определения, которые предлагались лексикографией. В то время как из словаря в словарь переносилось слово «публицист» в значении специалиста по публичному праву, В. Г. Белинский ввёл употребление этого слова в более близком нам значении. Причём, в языке самого Белинского семантика слова «публицист» не оставалась неизменной: она расширялась и углублялась, приобретала новые качества по мере развития его общественных, эстетических и журналистских взглядов[25].
Так, в 1830-е годы Белинский воспринимал слово «публицист» как производное от слова «публика» и вкладывал в него определённый (и единственный) смысл – силу воздействия автора на читателей. Публицист, по Белинскому, – тот, кто пишет не для узкого круга специалистов, а ориентируясь на более широкие читательские круги – на публику, на общество. Следовательно, Белинского прежде всего интересует, как пишет публицист и к кому он адресуется. Такой подход к деятельности публициста Белинский сохранит и позже.
Однако к середине 1840-х годов у Белинского возникает уже новый, дополнительный угол зрения на деятельность публициста. По его мнению, – это тот писатель и журналист, который не только обращается к широкой публике и умело воздействует на неё, но и затрагивает серьёзные общественные вопросы, глубоко волнующие современников. Так вырисовывается третий аспект деятельности журналиста (и, соответственно, третье значение термина «публицист» – о чём пишет публицист. Публицистом в полном смысле слова Белинский считал издателя и сотрудника журнала «Московский телеграф» Н. А. Полевого, который отвечал всем трём основным требованиям, предъявляемым Белинским к публицисту: во-первых, он как публицист имел дело «не с аудиториею, а с обществом»[26], во-вторых, обладал ярким талантом публициста и потому «имел большое влияние» на современников (IX, 146), в-третьих, несмотря на строгости цензуры, постоянно касался злободневных, актуальных общественных вопросов, используя приёмы «по поводу» и «кстати» (IX, 693). В то же время публицистическую книгу Н. В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями», написанную в лучших традициях духовной публицистики (жанров проповеди, исповеди, посланий), вынесшую на обсуждение глубочайшие вопросы русской жизни, которые Ф. М. Достоевский назвал «проклятыми» и которые развивал затем в своей публицистике в русле почвеннических воззрений[27], – Белинский отвергает как чуждую ему по мировоззрению.
13
См., напр.: Карасёв П. С. Проблемы теории публицистики. Л., 1973; Прохоров Е. П. Публицистика в жизни общества. М., 1968; Прохоров Е. П. Публицист и действительность. М., 1971; Учёнова В. В. Гносеологические проблемы публицистики. М., 1971; Учёнова В. В. Публицистика и политика. М., 1973; Черепахов М. С. Проблемы теории публицистики. М., 1971.
14
См.: Архипов И. Ф. О некоторых вопросах публицистического образа // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10. Журналистика. 1977. № 2. С. 23–33; Колосов Г. В. Публицистика как творческий процесс. М., 1977; Прилюк Д. М. Публицистичность в журналистике // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10. Журналистика. 1973. № 1. С. 1 1–15; Эльсберг Я. Е. Образ в публицистике // Советская печать. 1960. № 10. С. 20–22 и др.
15
См.: Вопросы литературы. 1973. №№ 3, 8; 1974. №№ 1, 1 1; 1975. № 6; 1976. №№ 1, 4, 6; 1977. №№ 4, 5.
16
Симкин Я. Р. Происхождение публицистики // Искусство публицистики (Проблемы теории и мастерства). Алма-Ата, 1966. С. 10.
17
Корнилов Е. А., Мермельштейн Е. Г. В поисках закономерностей публицистики // Филологические этюды. Ростов н/Д., 1974. С. 28.
18
Прохоров Е. П. Публицист и действительность. М., 1973. С. 130–131.
19
См, напр.: Орлова Е. И. Литературно-эстетическое движение начала XX века и роль журналистики в нём // Медиа в современном мире. 60-е Петерб. чт.: сб. мат. Межд. науч. форума (30 июня – 2 июля 2021). Т. 2. С. 9; Страшнов С. Л. Массовые коммуникации и художественное творчество: амбивалентные отношения. Статьи, обозрения, эссе. Иваново, 2018. С. 6.
20
Березина В. Г. К истории слов «публицист» и «публицистика» // Вестн. Ленингр. ун-та. 1971. № 20.
21
Новый словотолкователь, расположенный по алфавиту. Ч. III. СПб., 1806. Стлб. 485.
22
Березина В. Г. Белинский – журналист (Теория. История. Практика) / под ред. Л.П.Громовой. СПб., 2005. С. 146.
23
Прохоров Е. П. Публицистика и общество: публицистика как тип творчества в связи с особенностями её функций и предмета: автореф. докт. дис. М., 1969. С. 14.
24
См.: Тепляшина А. Н. Сатирические жанры современной публицистики. СПб., 2004. С. 8.; Семёнова А. Л. Публицистика: между пропагандой и пиаром // Публицистика в кризисный период: проблемы истории, теории, языка. Великий Новгород, 2010. С. 34); Корконосенко С. Г. Публицистика // Медиалингвистика в терминах и понятиях: словарь-справочник. М., 201: Флинта. С. 226–228.
25
См. об этом: Березина В. Г. Белинский – журналист (Теория. История. Практика). / под ред. Л. П. Громовой. СПб., 2005. С. 147.
26
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. в 13-ти т. Т. IX. М., 1956. С.691.
27
См.: Громова Л. П. Поиски «правды-истины» и «правды-справедливости» в русской публицистике XIX века // Русская публицистика в духовно-нравственной жизни общества: идеалы и ценности. СПб., 2014. С. 38.