Страница 158 из 177
87
Бар-Зохар М. Бен-Гурион. С.251.
88
Там же.
89
Там же. С.252.
90
Фромер В. Реальность мифов. С.32.
91
Ильин В. Семь равно восьми // Крылья Родины. 1992. №12. С.10.
92
Звягельская И.Д. Роль военной верхушки… С.47;Фромер В. Реальность мифов. С.34.
93
Фромер В. Реальность мифов. С. 34.
94
Там же. С.35.
95
Арабо-израильские войны. С306.
96
Там же. С.306-307.
97
Звягельская И.Д. Роль военной верхушки… С.47; Фромер В. Реальность мифов. С.37.
98
Бар-Зохар М. Бен-Гурион. С.267.
99
Звягельская И.Д. Роль военной верхушки… С.47.
100
Бар-Зохар М. Бен-Гурион. С.268.
101
Там же. С.270.
102
Там же.С270-271.
103
Там же. С.267.
104
Арабо-израильские войны. С.324.
105
Фромер В. Реальность мифов. С41.
106
Арабо-израильские войны. С.318.
107
Бар-Зохар М. Бен-Гурион. С.276.
108
Эрлихман В.В. Потери народонаселения в XX веке. Справочник. М., 2004. С.61.
109
Звягельская И.Д. Роль военной верхушки… С49.
110
Эрлихман В.В. Потери народонаселения в XX веке. Справочник. М., 2004. С.65, 77, 86.
Глава пятнадцатая
«ВЕЛИКАЯ КАЛЬКУТТСКАЯ РЕЗНЯ».
МЕЖОБЩИННЫЕ СТОЛКНОВЕНИЯ В ИНДИИ В 1946-1948 ГГ.
К началу 1946 года обстановка в Индии, где с середины XIX века безраздельно господствовала Великобритания, грозила обернуться политическим взрывом, который неизбежно должен был приобрести антиколониальную, антианглийскую направленность.
«В стране произошли коренные изменения. Родилась совершенно новая Индия. Люди, будь то государственные служащие или нет, были охвачены новым пламенным стремлением к свободе», — оценивал ситуацию, сложившуюся к февралю 1946 года, известный индийский политический деятель А. К. Азад1.
Правящие круги Великобритании, давно предвидевшие неизбежность отказа от империи в Южной Азии, тем не менее, энергично пытались сохранить колониальный режим в «самой яркой и ценной жемчужине» в короне британского монарха — Британской Индии. Как и в предшествующие годы, англичане решили сделать ставку на обострение разногласий между основными политическими партиями страны — Индийским Национальным Конгрессом (ИНК) и Мусульманской Лигой (МЛ). Стоит заметить, что Мусульманская лига созданная в 1906 году, активно использовалась колониальными властями для раскола освободительного движения, противопоставления мусульман индусам. Так, например, весной 1907 года во время крестьянского восстания в Восточной Бенгалии англичане умело направили народный гнев в русло индо-мусульманской вражды. Через активистов МЛ они распространяли воззвание: «Вы, мусульмане, составляете большинство населения; вы составляете большинство крестьян, вы — земледельцы, вы — производители богатства, вы — единственный источник благосостояния нашего Бенгала. Индусы — не крестьяне. Они сами не производят богатства, они обогащаются за ваш счет; они — грабители, истребим их скорей»2 . В итоге была спровоцирована межобщинная резня, в результате которой в выигрыше остались колонизаторы.
В середине 40-х годов XX века ситуация с разногласиями между индусами и мусульманами складывалась в пользу англичан. Еще в сентябре 1944 года на встрече «отца индийской нации» М. Ганди и лидера Лиги М. Али Джинна произошла размолвка. Ганди не мог согласиться с религиозно-экстремистской позицией Джинны, который требовал признания за лигой исключительного права выступать от лица всех мусульман Индии3 . Партийные разногласия усилились летом 1945 года в городе Симле, где, по инициативе вице-короля лорда Уэйвелла, состоялись переговоры между представителями ИНК и МЛ. На них обсуждалось предложение Уэйвелла о сформировании при вице-короле Исполнительного совета из представителей религиозных общин. Это было неприемлемо для обеих партий. М. Ганди всегда подчеркивал, что «ИНК является не индусской религиозной, а всеиндийской политической организацией. Джинна же, напротив, претендовал на исключительное представительство Лиги от имени всей мусульманской общины страны и не соглашался с тем, чтобы в Исполнительный совет вошли мусульмане-конгрессисты»4 . В результате, переговоры окончились полным провалом.
«Конференция в Симле, — отметил Азад, — явилась переломным моментом в политической истории Индии. Впервые переговоры потерпели неудачу не по причине политических разногласий между Индией и Англией, но из-за религиознообщинных разногласий между различными индийскими группировками»5.
Английская администрация возложила всю ответственность за провал переговоров на представителей ИНК. Относительно позиции МЛ не было сказано ни слова упрека, поскольку она вполне устраивала правительство Великобритании. М. Ганди, по воспоминаниям современников, не покидало чувство горькой досады, когда он видел злорадное торжество англичан, наблюдающих за распрями индийцев, которые некогда жили в духе религиозной терпимости и согласия между общинами6.
Переговоры с Симле проходили в одно время с парламентскими выборами в Великобритании, на которых консервативная партия потерпела поражение, и правительство У. Черчилля было вынуждено подать в отставку. К власти пришло лейбористское правительство во главе с К. Эттли.
В августе 1945 года Эттли заявил, что его правительство будет содействовать предоставлению Индии «полного самоуправления»7 . Вскоре было объявлено, что в период с ноября 1945 по апрель 1946 года в стране пройдут выборы в Центральное и провинциальное законодательные собрания. После выборов будет сформирован Учредительный орган по выработке новой конституции Индии. О предоставлении независимости в заявлениях Эттли ничего не говорилось.
Это не могло не насторожить индийских политических деятелей. Один из лидеров ИНК Дж. Неру охарактеризовал заявления правительства Эттли как «неопределенные и не отвечающие требованиям» индийского народа8.
Осенью 1945 года недовольство индийцев половинчатыми решениями лейбористов, переросло в многотысячные митинги и демонстрации под лозунгом: «Вон из Индии!», которые нередко переходили в стычки с полицией и войсками. Дополнительным толчком к обострению внутриполитической обстановки послужило решение английского правительства об использовании частей англо-индийской армии для подавления национально-освободительного движения в странах Юго-Восточной Азии. По призыву ИНК, МЛ, Коммунистической партии Индии (КПИ) и других массовых организаций в стране прошли многочисленные митинги и демонстрации протеста. В декабре 1945 года Рабочий комитет ИНК принял воззвание в поддержку борьбы народов Индонезии и Индокитая против голландских и французских колонизаторов.
Член лейбористского кабинета X. Александер, оценивал ситуацию в сентябре-декабре 1945 года следующим образом:
«Необходимо признать, что правительство Индии буквально сидело на вершине вулкана, и в результате положения, которое сложилось в стране после войны, революционный взрыв нужно было ожидать в любой момент»9.
В начале 1946 года ухудшение экономического положение в Индии вызвало новый прилив антиколониальных выступлений. Усилилось забастовочное движение в городах, волнения охватили и сельскую местность.
17 февраля 1946 года в Бомбейском учебно-тренировочном флотском экипаже «Тальвар» («Меч») произошло стихийное выступление матросов. Причиной ее стало плохое питание (рядовому составу экипажа был выдан рис, перемешанный с песком). Вскоре к «Тальвару» присоединились команды кораблей, стоявших на рейдах в портах Карачи, Мадраса, Калькутты, Визагапатама, а также матросы береговых служб. Первоначально требования матросов касались улучшения условий службы, но уже 19 февраля на демонстрации в Бомбее они стали приобретать политический характер. Демонстрация матросов проходила под флагами трех политических организаций — ИНК, МЛ и КПИ.