Сказки о девяти бессмертных

Сергей Бондарев

Сказки о девяти бессмертных

Предисловие

Перед началом повествования автор обязан сделать предупреждение, обязательное к прочтению: данная книга является исключительно художественным произведением. Все события и герои вымышлены. Любые совпадения с реальными личностями случайны. Читатель имеет полное право соглашаться или не соглашаться с мнением героев повествования. Книга не является религиозной литературой или проповедью! «Сказки о девяти бессмертных» – это исключительно художественная литература, которая ни к чему не призывает и не обязывает. В этой книге автор не пытается нести в массы какую-либо пропаганду, призывы к чему-либо или попытку оскорбить чьи-либо чувства. Книга крайне не рекомендуется к прочтению людям, не достигшим совершеннолетия, имеющим психические заболевания или предрасположенность к ним, а также обладающим излишней впечатлительностью. Начиная изучать книгу, читатель соглашается со всем вышесказанным.

Момент

Много веков назад некий молодой поэт, интересующийся медитациями и философией, спросил старого монаха:

– Мастер, в чём заключается ваше учение?

– Моё учение – это настоящий момент. Просто будь здесь и сейчас. Вот и всё моё учение.

– Как мне пребывать в моменте? Может быть, здесь есть какой-то секрет?

– Никакого секрета нет. Простейший способ пребывать в моменте таков: просто осознай себя в моменте. Ты всегда пребываешь в нём.

– Как же мне это сделать?

– Маяк момента – это твоё тело. Когда ты видишь тело – ты уже в моменте. Потому пребывание в моменте таково: смотри на своё тело со стороны. Просто наблюдай со стороны, как тело совершает различные действия или находится в бездействии.

Поэт недолго подумал и вновь задал вопрос:

– Каков же второй способ пребывать в моменте?

– Оставь все порывы в прошлое и будущее. И тогда ничего, кроме момента, не останется. Просто оставляй порывы в прошлое и будущее, когда их замечаешь. Так ты всегда будешь возвращаться в момент.

– Какой же способ лучше? – пришёл в замешательство поэт.

– Они оба одинаково хороши. Первый хорош, когда твой ум активен. Второй хорош, когда твой ум расслаблен. Не делай между способами выбора, – ответил монах.

Поэт поблагодарил монаха за ответ и покинул его в раздумьях. В миг после окончания разговора он решил посвятить себя практике пребывания в моменте.

И уже вечером того же дня между поэтом и монахом состоялся новый разговор:

– Мастер, как мне быть здесь и сейчас? Мысли постоянно уводят меня в будущее или прошлое. Каждая мысль – это всегда путь в будущее или прошлое.

– Когда ты замечаешь, что устремился вслед за мыслью – тут же оставляй мысль. Так ты вернёшься в момент. Вот и всё решение твоей проблемы. Запомни: не важно, что возникла мысль, уводящая тебя из момента. Важно только то, что ты снова вернулся в него, – ответил на вопрос монах.

Утром следующего дня поэт медитировал у дерева, что росло у хижины монаха. Увидев это, мастер подошёл к юноше и сказал:

– Есть только момент. И всё происходит в нём. Нет ничего, что существует вне момента. Момент – это ВСЁ. Запомни это. Физический мир есть только в моменте. Твоё тело есть только в моменте. И даже твои мысли есть только в моменте.

– А как же будущее и прошлое? Что живёт в них? – задумался поэт.

– Будущее и прошлое нереальны. Будущее и прошлое – это образы из твоих мыслей, существующих в моменте. Реален только сам момент. Суть проста: всё, что существует, существует в моменте. Всё, что не существует, не существует в моменте. Знай: ты всегда в моменте. И даже тогда, когда не помнишь этого. Ты просто очаровался мыслями о будущем или прошлом, но не более того. Ты не пропал из момента.

– Благодарю вас, мастер, – склонился перед стариком поэт.

Несколько дней поэт медитировал около хижины монаха. Всё это время монах кормил поэта – старик поровну делил подаяние, что приносили ему местные жители. И вот как-то вечером прозвучал вопрос:

– Мастер, иногда пребывание в моменте прекрасно, но иногда оно тягостно. Как мне быть с этим?

– Никак. Всё это только ощущения, живущие в моменте, как и мысли. Не следует искать одного и убегать от другого. Пусть всё будет таким, какое оно есть. Просто пребывай в моменте. Практика очень проста.

– Мне не следует держаться даже за расслабленность?

– Все объекты, существующие в моменте, изменчивы и скоротечны. Не держись ни за один из них. Просто созерцай то, что есть здесь и сейчас.

И поэт продолжил свою практику. Она длилась несколько месяцев. Медитацию не нарушали ни дожди, которые шли по нескольку дней, ни жара, которая не заканчивалась даже в течение многих недель. И вот, в один прекрасный день, старый монах спросил молодого стихотворца:

– Скажи, кто ты такой?

И поэт с удивлением для самого себя ответил:

– Я не знаю…

– Почему же? – прищурился старый монах.

– Мысли – это не я. Они просто возникают в моменте. В нём же они и исчезают. Я не выбираю мысли – они просто приходят и уходят. И даже мысль «выбор» не исключение. Тело – это тоже не я. Оно просто существует в моменте. Все движения аналогичны движениям мыслей. И на мысли, и на тело я просто смотрю со стороны! Я не являюсь ими…

– Может быть ты само это смотрение, восприятие?

– Но ведь и восприятие тоже только существует в моменте, как и всё прочее…

Монах молчал. Поэт тоже молчал. Слышалось лишь пение птиц.

– Мастер, а что такое «Я»? – задумался юноша.

– А что ты сам подразумеваешь под этим словом?

– Раньше я считал, что «Я» – это тот, кто выбирает. Но теперь я ясно вижу, что выбор просто происходит, в нём нет самости. А теперь я думаю, что «Я» – это первооснова сущности, момент…

– Ты прав, но тебе следует понять: момент является первоосновой, но он вовсе не считает себя неким «Я». «Я» – это всего лишь одна из мыслей ума, появляющихся в моменте время от времени. Момент – это просто момент, он не имеет никаких суждений о себе.

После этих слов собеседники замолчали и безмолвно смотрели на тонущее за вечерним горизонтом солнце.

Однажды, холодным зимним вечером, поэт спросил монаха:

– Мастер, а что произойдёт, когда человек умрёт?

– Если после смерти что-то будет, то всё, существующее там, существует именно в моменте.

– Но, если там нет ничего? Если там нет вообще ничего?

– Тогда момент станет пустым. В нём не останется никаких объектов восприятия. Да и самого восприятия тоже не будет. И это будет просто никак.

– Раньше меня пугало небытие, а теперь почему-то я спокоен. Небытие – это просто пустой момент. Пустой даже от восприятия момент… – задумался юноша.

– Раньше ты думал, что ты человек. Ты считал себя мыслями, телом и восприятием. И был страх их потерять. А теперь ты понимаешь, что они просто присутствуют в моменте. Ты понимаешь, что ты – это сам момент, но не присутствующее в нём. И потому очищение момента от различных объектов тебя вовсе не пугает. Таково бессмертие.

– Должно быть, это и есть просветление? Это конец пути?

– Подожди ещё немного, продолжай быть в моменте, – улыбнулся монах.

Целый год поэт медитировал рядом с монахом. И вот как-то раз прозвучал вопрос:

– Мастер, я пытаюсь прикоснуться к моменту, но мне это не удаётся.

В тот же миг старик отвесил поэту мощный подзатыльник. После секундного размышления юноша сказал:

– Спасибо, мастер. Я всё понял. Вот он, момент…

Немного помолчав, монах тихо произнёс:

– Момент неописуем. Момент полностью невыразим. Момент нельзя ощутить тем или иным образом. Всё, что ощущается, существует в моменте. Но это не сам момент! Момент – это небо. Наблюдаемое нечто – это облако. Ты можешь видеть только облака, но все они живут только в небе. Смотря на облако, ты уже видишь небо.