Путь Сердца

Вернемся к муравью. Если бы он бежал по спирали; долгим и трудным путем, он бы выбрался. Но такой путь ему невидим.

Есть три уровня сопротивления материи. Самый простой – недостаток понимания. Тут надо просто объяснить, например, математическую задачу. Вы растолковываете человеку способ решения примера, он его понимает; и на этом всё.

Второй уровень – отсутствие устремленности. Умом человек понимает, что зарядку делать – это хорошо. Мурзилка бы одобрил. Но сил на это нет. И понимание полезности зарядки никак не помогает. Тут надо человека устремлять, раскачивать, делать вместе с ним; передавая ему избыточную энергию собственного устремления.

Третий уровень – самый тяжелый. Понимание есть. Устремленность тоже. Может быть даже огненная. Но есть невидимая для человека стена, которую он не может преодолеть. Например, непробиваемая тупость в какой-то области.И тут нужно умение проводить человека через предел, собой эту стену пробивая. Пример продвижения- забрасывание наркомана в роту спецназа. Там его быстро протаскивают через «Не могу»; и, спустя пару месяцев, он от спецназовца неотличим.

Обычно, человек все задачи пытается решить только через объяснения: «Я же тебе три раза объяснила, что надо зарабатывать деньги, и что курить – вредно. Ты что, тупой? Где деньги; и почему ты еще куришь?». Так не работает. Объяснения – слишком дешевая энергия и много на нее не купишь. А остальные – слишком ликвидны. Редко у кого они есть в избытке, и мало кто ими готов делиться. Во всяком случае дешево – уж точно.

«Улыбайтесь, господа. Улыбайтесь!» …

Серьёзность лица есть не признак ума, а след безразличья и лени души,

за которой скрывается тьма пороков, грехов, преступлений…

(Г. Горин, «Тот самый Мюнхгаузен»)

- Господи, а правда, что секс без любви – это грех?

- Да что же вы так привязались к сексу? Всё без любви – это грех!

В это главе будут представлены вниманию читателя те техники и рассуждения, которые видится автору важными, но не вошли в предыдущие главы. Тут будет сборная солянка.

Одна из техник, которую я практикую много лет и советую всем – это привычка всегда расслаблять лицо и держать на нем легкую полуулыбку. Заботы и тревоги пытаются стянуть лицо в маску. И привычка всегда возвращаться к радости и легкости, на мой взгляд чрезвычайно полезна в плане сохранения здоровья, молодости, счастья и прочих позитивных вещей. «Делай вид, что ты счастлив и доволен», - говорил нагуаль Хулиан Хуану Матусу.

Я рекомендую каждый раз, ложась спать, давать себе команду найти во сне руки и осознать момент засыпания. Когда получится вспомнить что вы спите и во сне на руки посмотреть, возвращайтесь иногда вниманием к рукам. Это не даст снова заснуть. Техника тренировки осознанности во сне видится мне полезной. На эту тему я рекомендую девятую книгу Кастанеды «Искусство сновидения» и книгу Флоринды Доннер «Искусство сновидения».

Книги Кастанеды я советую читать в переводе Сергея Николаева. На момент своей работы с переводом он практиковал кастанедовские техники пятнадцать лет. И потратил на коррекцию перевода три года своей жизни, работая по десять часов ежедневно. Десятую книгу и то, что было после нее (Тэнесегрити и т.д.) я считаю очень грубой подделкой.

Я не буду расписывать тему Ямы и Ниямы, это много где сделано, но одной позиции коснусь. «Не генерируй», или, другим языком «Не прелюбодействуй». Дело тут, полагаю, не в количестве сексуальных партнеров. Их могут быть и сотни, и жизнь человека будет чистой и восходящей, если он умеет не терять энергию и быстро развязывать кармические узлы; а дело вот в чем. Если человек любит бамбук, то он может с утра до вечера его поливать, растить и ухаживать за ним; при этом он будет счастлив, и его объем свободы будет расти. Если он бамбук не любит, то даже уход за одним стебельком будет для него страданием и потерей времени, и свободы. Вопрос пути сердца. Любая вещь, процесс, мысль, человек, требуют внимания. Если их слишком много, то идет падение. Человеку не хватает энергии на все. Тогда он все время в заботах и, как следствие, стареет. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф 16:26). Привязанности потом придется вырывать с кровью. Если он берет столько, сколько может осознать, оставляя запас на непредвиденное, его объем свободы растет. Как говорил один мудрый человек, чье имя я уже не вспомню: «Если у человека больше пятнадцати дел в день – ему нужен психиатр. Если больше десяти – психолог. Если больше пяти - друг». На мой взгляд, про свободу красивее всего написано на коробке конфет «Коркунов». «По-настоящему любишь только то, что любишь в данную секунду... Тогда принадлежишь избранному безраздельно... Но лишь на миг! И это-свобода! Она прекрасна и непостижима, как логика полёта стрижа. Именно так и должно быть».

Давайте вспомним легенду о Геракле. Боги одарили его божественным оружием. Он с благодарностью его принял. А затем оставил до лучших времен, пошел в лес, сломал дерево и сам сделал себе дубинку по руке. С ней он и отправился на подвиги. Во многих книгах есть много различных, малых и больших, техник. И из них можно собрать свое лего. И для кого-то оно будет ни о чем, а для вас – ключевыми элементами пути. Важно то, что работает. Если вы делали все по-своему и дошли до определенного этапа- прекрасно, победителей не судят. Если вы делали все по инструкции и ничего не получилось, придется начинать все сначала. Невозможно повторить чужой путь, можно сделать его проекцию на свой и посмотреть глазами другого. И в этом его ценность.

Когда Хенаро победил союзника, он шел домой. По дороге ему попадались призраки. И каждый звал его с собой. Один мальчик был очень похож на настоящего, но тоже был призраком, и тоже звал его с собой. Чем вы сильнее и взрослее, тем больше в вас нужда. Чем дальше, тем больше предлагаемые суммы и тем слаще голоса сирен. И умение слышать себя и выбирать на базе себя самого, полагаю, основополагающее умение. Есть мнение, что вопрос: «Кто Я?», - единственный вопрос, на который стоит искать ответ.

У этой песни нет конца и начала, но есть эпиграф — несколько фраз:

Мы выросли в поле такого напряга, где любое устройство сгорает на раз.

И, логически мысля, сей пес невозможен — но он жив, как не снилось и нам, мудрецам.

И друзья меня спросят: «О ком эта песня?». Я отвечу загадочно: «Ах, если б я знал это сам…»

(Аквариум «Электрический пес»)

Только ветер и тростник. Все, что я хотел узнать, я вызнал из книг,

Все, что я хотел сказать, не передать словами, не высказать мне…

(Сплин «Иди через лес»)

Воздух выдержит только тех,

Только тех, кто верит в себя.

Ветер дует туда, куда

Прикажет тот, кто верит в себя.

(Наутилус-Помпилиус «Воздух»)

Вот и подошли к концу великие приключения не менее великого бамбука и всех-всех-всех.

Моя книга завершена. Опыт ее написания был интересен для меня тем, что многие события заиграли новыми красками. Я пересматривал вехи, которые считаю основными на своем пути много раз; и полагал, что ничего нового я там уже не найду. Выводя их на бумагу и передавая свой опыт, я увидел много взаимосвязей и аналогий, которые были мне ранее не видны. И логика многих событий стала видится мне гораздо более глубоко.

Я, подобно Арамису, мог бы написать еще два таких тома. И пять мог бы, но целью было передать именно суть, а не расписывать каждый абзац множеством примеров. Каждый может сам их найти, если посчитает нужным.