Страница 18 из 18
Объективизм любого человека является, по сути, категорией целостного единства его субъективных представлений и взглядов. Значит, правда всегда есть и будет субъективным отражением объективной реальности. В итоге для кого-то правда – это истина, в то время как для другого – сомнительная правда, постправда или попросту – неправда, вымысел и ложь.
То есть, субъективные взгляды каждого, их мнение об объективности может быть несовершенным в корне. Ошибочным даже тогда, когда окружающие соглашаются с ним, не критикуют его. Преобладающие в современном обществе представления и традиции, популяризируемые лидерами публичной власти взгляды стимулируют людей приспосабливаться к господствующей доктрине, выказывать покорность представителям власти, играть в жизнь по диктуемым властью правилам.
Это означает, что в поведении людей часто доминируют попытки не принимать во внимание или даже агрессивно реагировать на отличающиеся мнения. Тем самым отказываясь от изучения многогранной действительности, но выставляя свое односторонне субъективное мнение единственно правильным, неоспоримым. Одновременно игнорируя необходимость объективного отношения в процессе познания действительности и не осознавая глубины своего неведения, не видя пределов своих когнитивных способностей. Фактически живя подобно актеру в своей ограниченной, всячески укрепленной, иллюзорной реальности. Упорно защищая ее всеми силами и тем самым подвергая себя деменции ума. Упрямо продолжая играть выбранную самим же роль в театре жизни и увязнув в своем росте. Ошибочно предполагая, что в силу этого удастся сохранить комфорт за счет сограждан, избежать ответственности за аморальное поведение, получить собственную выгоду, укрепить социальный статус.
Каждому исследованию, объяснению, комментарию, заключению присущи черты относительной правды, в каждой точке зрения присутствует лишь условная часть истины. Поскольку истина есть и всегда остается лишь неполной рефлексией, субъективной интерпретацией какого-то отдельного аспекта неисчерпаемой многогранности реальности. И она является когнитивно ценной настолько, насколько она получена посредством осознанных усилий по всестороннему познанию и приближению к объективной реальности. А не получена путем изворотливого отбора и хитроумного поиска подходящих под свои представления аргументов, которые используются в качестве «доказательств» для изощренных манипуляций с одновременным отрицанием всех нелицеприятных фактов. При этом игнорируются реалии, распространяется непроверенная, сенсационная, фальшивая, ложная информация, ахинея. Своя правда искусственно противопоставляется чужой правде, распространяются иллюзии. В итоге восприятие реальности становится вопросом политики и веры.
Чтобы преодолеть такие негации восприятия, следует начать с простых, однозначно трактуемых, неоспоримых истин – социальных аксиом. Истин, с которыми согласны все разумные люди, против которых они не возражают, которые они не отрицают, поскольку такие истины вытекают из душевной сущности человека, основываются на морально-религиозных ценностях, выкристаллизованных в ходе эволюции цивилизации.
На такой нравственной основе (соблюдая закон Божий!) стоит попытаться достичь этического консенсуса по различным объяснениям и интерпретациям субъективных представлений, мнений, правд. Что, в свою очередь, ограничило бы распространение лжи, преградило бы путь попыткам вещать несуразицу, распространять ложные утверждения, тем самым помогая людям лучше понять происходящие в государстве процессы и сориентировать людей на солидарность, на взаимовыручку. Чтобы, успешно скооперировавшись, жить намного лучше, качественнее, счастливее – в цивилизации, где главенствует безопасный мир, творческое и плодотворное сотрудничество.
По-прежнему многие из нас, завязнувшие в рутине обыденности, выражают свое недовольство в пресных комментариях, не желают полноценно использовать права избирателя, адаптируются в неблагоприятной среде, приспосабливаются к плохому, при этом сами становясь злыми.
Удивительно, что многие борцы против несправедливости, против автократии до сих пор несут тяжелые жертвы, безуспешно пытаясь традиционными политическими средствами, путем протестов преобразовать механизм власти в интересах народа. Однако в итоге оставаясь проигравшими – так и не будучи в состоянии аккумулировать критическую массу народного недовольства и мобилизовать сограждан на реализацию действенных реформ общественного устройства.
Малочисленные демонстрации, протесты фактически провоцируют агрессивную ответную реакцию государственной машины, создают «аргументы» для подавления движения сопротивления якобы законным образом. У силовых структур режима – в условиях господства самодержавия и внушаемости судебной власти – нет проблем в нахождении компромата, фабрикации обвинений. Иногда достаточно лишь того, что ты не такой, как все, – выделился из массы, выступил против генеральной линии, проявил непокорность, бунтарство.
Так, в сотрудничестве с судебной властью, на основании выдвинутых прокуратурой обвинений, организуются показательные судебные процессы – недовольные, активные граждане подвергаются изоляции, репрессиям. Вспышки народного гнева подавляются еще в зародыше, а колеблющиеся и трусливые – запугиваются.
В итоге народ получает еще более репрессивный режим, гаснет свет надежды на позитивные перемены, а понесенные протестующими жертвы, бескорыстная самоотдача дают результат, противоположный предвкушаемому, желаемому и ожидаемому. Продолжается ограничение свобод граждан, государство организует и насаждает полный надзор над жизнью и деятельностью населения, подавляется любая дееспособная оппозиция власти, а манипулируемое народное большинство всё больше приближается к состоянию бесправной биомассы.
Но почему же не учимся на предыдущем горьком опыте, не ищем альтернатив неудачливым действиям?
С этой целью следует рационально оценить ситуацию, необходимо пересмотреть традиционные методы протеста, формы сопротивления, чтобы найти более эффективные способы защиты прав и свобод человека. И выбрать такую тактику сопротивления, которая позволила бы успешно убедить дезориентированные народные массы противостоять агрессивной пропаганде, широко протестовать против несуразных действий политической элиты, не допускать социальной несправедливости и разбазаривания богатств государства.
Это означает, что требуется целесообразнее использовать интеллектуальный потенциал, нужно правильнее вложить энергию протеста в рациональные и эффективные решения, соответствующие эпохе информационных технологий!
Правда! А может быть, ложь?
В мире, где информация преподносится выборочным образом, где факты перемешиваются с вымыслами и односторонними интерпретациями, искусственными предположениями, гипотетическими версиями, обычный человек совершенно теряется в этом информационном шквале. Посредством организованных в интересах номенклатуры власти и финансируемых медиамагнатами пресных политических телешоу, посредством специально режиссированных спектаклей, показательных демонстраций риторики вождей – люди дезориентируются, их разум зомбируется
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.