Страница 2 из 12
Итак, с начала последнего тысячелетия до нашей эры (В. С. Е) и до середины XV века нашей (A. D.) на огромном пространстве – от современной Швеции на севере до Эфиопии на юге и от Персии на востоке до Британии на западе – существовал язык общий для всех племён и народов. По-научному это называется лингва-франка lingua franca.
Миллионы людей пользовались им в торговле, в дипломатии и в повседневной жизни. Он оставил значительный след во множестве европейских и азиатских языков. На нём записана большая часть священных книг сразу нескольких религиозных конфессий. Да и множество топонимов в вышеуказанном пространстве, над этимологией которых бьются исследователи, легко расшифровываются именно при обращении к этому языку.
О! Тут с первой парты тянет руку круглый отличник и вопит:
– Это, несомненно, великий, могучий древнееврейский! Hebraic or Biblical hebrewi – и ему вторит уйма всяческих историков, социологов, философов и иже с ними.
Вот только не надо, братцы! Огорчу, но могучий древнееврейский Hebraic, он же библейский иврит biblical hebrew – фейк! (см. главу пятую).
На самом деле речь идёт об арамейском языке, упоминая который почти все современные энциклопедисты, стыдливо мнутся. Мямлят. То есть ссылаются на него довольно часто, таким образом подтверждая его существование в веках. Но при этом старательно умаляют масштабы его распространения и значение в истории мира:
Арамеи в древности называли группу западносемитских племён, кочевавших примерно на территории современной Сирии. Язык их (а точнее, группа родственных диалектов) был весьма близок ханаанейским языкам, в частности, ивриту. Арамеи никогда не образовывали единый народ и не имели единого государства. Язык их, тем не менее, вёл себя чрезвычайно экспансивно, непрерывно расширяя свою территорию.
Позвольте заметить – в этом тексте сразу три неправды. Все они станут вам понятны позднее. А пока, скажите ну вот как получилось, что язык неких племён, кочевавших где-то там в песках Ближнего Востока, столь основательно наследил во многих языках-наречиях Европы и Азии? Даже где-где, айв японском языке сегодня насчитывают около 2000 слов, заимствованных из арамейского. Да вон и Британская энциклопедия пусть нехотя, но признаёт:
в эллинистическую эпоху и вплоть до арабского завоевания Византии арамейский язык успешно конкурировал с греческим, оставляя за всеми остальными семитскими языками роль местных наречий.
При этом старательно умалчивается, что арамейский язык, производный от финикийского, предком которого был язык Аккадской цивилизации, наследницы шумерской, просуществовал ни много ни мало, а около двух тысячелетий. И самое главное, нигде не упоминается причина, по которой он вот так взял и на тебе, законкурировал.Кстати, слово, обозначающее само понятие «язык» с арамейского переводится как «помоги».
Сохранившийся пергамент начала нашей эры с текстом на арамейском языке
И ещё одна загадка в тему. Во всех энциклопедиях в том же временном периоде,что и арамейский язык, фигурируют некие «рахдониты», они же «раданиты» (арамейский: רדהנים rad hanim).
Рахдониты, или раданиты – странствующие еврейские купцы, которые на протяжении раннего Средневековья контролировали торговлю… создав первую в истории постоянную торговую сеть, простиравшуюся от Китая и Индии до Западной Европы. Успех еврейских купцов был связан с присутствием еврейских общин во многих странах Европы и Азии вплоть до Индии и Китая. Постоянное напряжение между христианскими и мусульманскими торговцами подчас выливалось в запреты на заход купеческих судов в порты враждебной стороны. На еврейских купцов эти запреты обычно не распространялись.
Ну, эти эпитеты: «христианскими… мусульманскими....» можно опустить, потому что в те времена ни христианства, ни мусульманства ещё не было. Да и этническая характеристика «еврейские» некорректна по причине отсутствия наличия такого этноса от слова совсем. Что тогда, что сейчас. Лучше давайте обратим внимание на статус наибольшего благоприятствования, которым обладали именно рахдониты. Казалось бы, какие-то странствующие купцы, коробейники… Но вот:
…запреты на заход купеческих судов в порты враждебной стороны. На еврейских купцов эти запреты обычно не распространялись.
Вот пазл и складывается! Становится понятно, что эти рахдониты- раданиты не какие-то там бродяги, а элемент какой-то мощной структуры, как впрочем и арамейский язык, про который у энциклопедистов прорвался сквозь зубы вот этот (см выше) пассаж:
…Язык их, тем не менее, вёл себя чрезвычайно экспансивно, непрерывно расширяя свою территорию.
Короче. Смею утверждать, что мы имеем дело со следами существовавшего с начала последнего тысячелетия до нашей эры (В. С. Е) и до середины XV века нашей (A. D.) единого экономического пространства, простиравшегося на весь обитаемый в то время мир, называвшийся на арамейском языке «Айкумена» איקומנה (в обороте сегодня эллинский вариант «Ойкумена» Oikoumene) и тяготевшего к перекрёстку, на котором сходились все торговые пути с Востока на Запад и с Юга на Север. Соответственно, реверсивно – с Запада на Восток и с Севера на Юг.
Вот как раз на этом самом перекрестке и располагалась метрополия ни много ни мало, а крупнейшего на то время государственного образования. И называлось оно Ромея. Что с шумерского, аккадского, финикийского, арамейского языков переводится как ДОМ. В широком смысле ДЕРЖАВА. Заметьте, термином «империя» не пользуюсь. Это словечко из латыни, как и сама латынь, вошло в обиход лишь в середине пятнадцатого века (подробности ниже).
Первая столица державы была в районе города Александрия в нижнем течении Нила. Потом, после землетрясения с наводнением, столицу перенесли уже прямо-таки на сам главный перекрёсток тогдашнего мира – Рим Rome רומא на Босфоре Bosporus ב ו ספו רו ס. Последних лет восемьсот этот мегаполис на стыке трёх континентов носил название Константинополь Constantinople. Лишь в первой четверти двадцатого века он был переименован в Стамбул Istanbul.
Ромея не являлась государством с подавляющей идеологией и диктующей иерархией.
Это была единая центростремительная, не столько политическая, сколько торгово-экономическая структура, обеспечивающая, несомненно, с пользой для себя, контроль над процессами, происходящими в доминионах. Этакая мечта глобалистов. Мировое универсальное государство – мультирасовое и мультиэтническое – отличительной чертой которого является наличие Вселенской религии (монотеизм авраамического толка), элит (политической, религиозной, финансовой, научной, творческой) и военно-торговых организаций на окраинах Ойкумены.
Именно такую социальную структуру в качестве исторического примера описал в своих трудах английский историк, социолог, философ истории и культуролог Арнольд Тойнби Arnold J. Toynbee (1889 – 1975 годы). Правда, заблудившись в некорректной по сути хронологии Скалигера—Петавиуса, он в своих историософских построениях назвал её «эллинская». Хотя эллинским по праву можно назвать лишь определённый временной отрезок истории Ромеи, предшествовавший приходу в неё монотеизма.
Что же касается подробностей государственного устройства Ромеи и степени её социальной стратификации, то давайте я вас, дорогой читатель, пожалею и не буду уводить в дебри. Скажу только, что изначально это была торговая олигархия с наследственной властью без всяких идеологических прибамбасов, кроме, конечно, глубокого почтения к очередному правителю. А в остальном что угодно. Любые верования и убеждения. Чтобы только не мешало торговым интересам государства. Потом, правда, пошло-поехало… Повидала Ромея всякие модели правления. От диктатуры до республики.