Страница 8 из 9
Истинного Бога откроет тот, кто ищет Его душой, следуя высшим чувствам, и невозможно постичь Его с пустотою в сердце, пусть даже возведя Ему храм до небес, ибо невозможно измерить любовь к Всевышнему количеством и глубиной поклонов, богатством рясы, проповедями, не подкрепленными благими делами.
«Истинная вера не может быть без дел: кто истинно верует, тот непременно имеет и дела». (Серафим Саровский)
Различия в принадлежности к определенной религии порождают разногласия, вражду и даже взаимоуничтожение «верующих». В действительности, в религиях больше общего, нежели различного, ибо основная цель каждой религии – познать истинного Бога. Различия вызваны в большей мере вековыми традициями, личными интересами власти с целью манипуляции, временными искажениями подлинных источников и.т.д.
Бог един для всех, независимо от вероисповеданий и людских заблуждений. Что порождает в человеке неприязнь к иноверцу, если он так же верует в Бога единого? Неразумение истинной веры.
Каждый человек, располагая различной информацией о том, кто есть Бог, вправе выбрать для себя то, что ему ближе и понятнее. Он может довериться тем, кто якобы во имя Всевышнего строит храмы, святилища, мечети, церкви, монастыри, создает собственные правила, согласно которым подобает общаться с Богом и знать, что и как подносить Ему. Он может продолжать верить, что является всего лишь «рабом Бога», вынужденным прожить в гнетущем страхе перед Творцом всю свою сознательную жизнь. Но также он может вспомнить о том, что создан по образу и подобию Бога, являясь ни кем иным, как сыном Его. Дети Бога и являются Богами, ибо не может быть у Бога иного дитя.
«…домаОтцаМоегоне делайте домом торговли» (Евангелие от Иоанна)
Тем не менее, ассортимент товаров и услуг в домах Бога занимает устойчивое положение в рыночной экономике любого государства, представляя собой развитую и прибыльную торговую сеть, завуалированную духовным статусом и «праведной» деятельностью.
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас…» (Евангелие от Матфея)
Не стоит доверять тем, кто деньгами измеряет близость человека ко Всевышнему, наделяя самого себя полномочиями отпускать или не отпускать грехи, определяя степень греховности человека, взимать плату за услуги духовного характера, убеждая людей в их необходимости. Взимание денег под видом добродетели не имеет под собой духовных побуждений.
«Нет такого греха , который не изглаживался бы покаянием». (Иоанн Златоуст)
Бог прощает не за монету и дает возможность каждому искренним раскаянием отпустить свои грехи, ибо грех преграждает путь к совершенству и вовсе не является прихотью Бога. Ни один человек на земле не испытывает состояния постоянного блаженства или радости, но задача каждого: отречься от своих грехов не для того, чтобы угодить Господу, а для того, чтобы приблизиться к гармонии с самим собой и окружающим миром. Только познав более высокое совершенство, ты сможешь оценить его.
«Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня». (Из откровения Серафима Саровского)
Некоторые священнослужители полагают, что находятся к Богу ближе остальных людей лишь потому, что изучают священные книги, систематически произносят молитвы и совершают обряды, поднимаясь по лестнице собственных, выдуманных рангов, якобы тем самым становясь ближе к Творцу и получая от Него всё большую власть. Но любовь исходит из сердца, а внешняя служба - лишь спектакль бездарных актеров, потому Всевышний бесконечно далек от них, ибо узреть истинного Бога возможно, лишь ощутив Его внутри себя. Что искренней: молитва архиерея, произносящего её работы ради, или молитва матери над умирающим дитем?
Бесчисленные новомодные учения, предлагающие свою модель отношения к жизни, в изобилии вошли в жизни людей, затмевая разум, навязывая свою идеологию. Поток информации, засоренной сложной терминологией и размытыми идеями, проникая в разум, пытается навязать человеку собственную, выдуманную реальность, сбивает с толку и подчиняет человека ложным мыслям о нормальности существования в мире хаоса, развращенности и агрессии, не только не противостоя этому, но и гармонично существуя в такой среде. Но ни одно из подобных учений не дает прямых ответов на главные вопросы человека о Боге, мироздании и смысле жизни. Корыстные мотивы, недостаток знания и веры этих организаций (сект, «экстрасенсов», гуру, практикующих психологов и.т.д.) в конечном итоге не удовлетворяют потребности человека в познании духовных начал и самого себя, а первоначальная эйфория сменяется разочарованием и чувством обманутости. Подобный опыт может вселить в человека стойкое неверие и нежелание искать ответы на волнующие вопросы, но истина живет в самом человеке и его душе, прислушайся – и ты услышишь.
Бог открыт лишь тем, кто захочет его понять и почувствовать душой. Ведь нет ни книг, ни икон, ни крестов, ничего у того, кто этого не видел и не знал, но это не лишает его возможности стать ближе к Творцу.
Искренне верующий человек, посвятивший свою жизнь Богу, будет противостоять конфликтам, но не разжигать их, помогать нуждающимся, но не вымогать у них, будет стремиться к единению, но не раздорам. Вековые споры о том, кто более свят, кто Богоизбран и заслуживает любви и прощения Всевышнего, берут начало в личном человеческом эгоизме и неуважении к людям иного происхождения, иных мыслей и иной веры.
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». (От Иоанна)
Страх
«Страх – душевное потрясение, вызванное ожиданием зла». (Платон)
Страх. Он свидетельствует о том, что на решение той или иной проблемы есть ограниченное количество времени. В зависимости от ситуации, страх может быть как слабым, так и сильным, и зачастую его сила возрастает с сокращением времени.
Самый, пожалуй, распространенный страх у большинства живых – это страх смерти. Он наиболее сильный, постоянный, сформировавшийся у живых с момента появления, передающийся из поколения в поколение, и так и не ушедший в силу того, что проблему смерти еще не удалось решить, не удалось понять ее суть, смысл и следствие. Однако, в течение жизни, человек ощущает этот страх лишь тогда, когда вспоминает о том, что однажды он должен «уйти из жизни», а точнее лишиться телесного инструмента. В действительности же, человечество еще не осознало, что же такое жизнь, каковы ее границы, и есть ли они вообще.
В жизни каждого человека наступает момент осознания того, что однажды он «умрет», и
отныне он живет с этим чувством и этой проблемой, которая требует решения для того, чтобы страх исчез. Но проблема остается, и страх не исчезает.
При возникновении обстоятельств, представляющих угрозу для жизни, чувство страха усиливается и обостряется, потому что сужаются временные рамки, и отсутствует возможность отложить решение проблемы на потом.
«Смерть – это всего лишь переход из одной жизни в другую, переоблачение из старой одежды в новую». (Бхагавад-Гита)
Откуда взяться смерти, если нет жизни? Кому тогда «не жить»? Или как можно упасть, если нет точки начала падения? Как может то, чего нет, не существовать? Оно должно существовать либо в будущем, либо в прошлом.