Домовик

Всему своё время, у каждого оно своё, лишь у Абсолюта оно вечно, Господь – повелитель времени и пространства. Всевышний Аллах создал мирозданье вселенной и наполнил его жизнью за шесть дней, мы имеем сведения об этом из Божественного Корана и Священного Товрата. Но всем ли известно, что время джиннов протекает в тысячу раз мимолётнее чем у людей, а у ангелов оно в тысячу раз стремительнее в иной ипостаси, чем у джиннов. Высшие ангелы (архангелы), Мир им, способны проникать в один миг в любую точку пространства вселенной по велению Аллаха. Известно, что ангелы совершают свои судьбоносные миссии в иные параллели времени по заповеданному Божественному сценарию в назначенное время. Джинны и учёные люди также способны проникать в иные пространства времени, но это грозит им тем, что они могут стать лёгкими мишенями для греховных происков шайтана.

– Всё с чего-то начинается, без исключений! Так устроен мир, ибо без этого ничего не может случиться и произойти. К примеру, не сделав ничего и бездействуя, оставаясь на одном месте, мечтая, трудно представить себе, к чему это может привести. Безусловно, будет ожидать только плачевный результат. Жизнь сама по себе – это действие.

Жизнь начинается с самого рождения на белый свет, однозначно. Многие, однако, почему-то неумно грешат всякими авантюрными предположениями. Вот, мол, дескать, жизнь начинается с той самой решающей минуты, как только ты вдруг начинаешь осознавать благоразумно и понимать чутко, «каждой клеточкой» окружающий мир. И в нём видишь самого себя, чувствуешь себя его частичкой. Существует же подходящее выражение – «внезапно, вдруг у меня открылись глаза на мир».

Но есть множество других. Эти выскочки цепким глазом заметят самую незначительную мелочь. При этом, удивительным образом, в своей рьяной дотошности могут допустить конфуз, упустив из внимания главные ценности предназначения человека, из-за обречённого по природе недостатка, недопонимания элементарно простых вещей, – что мы сами строим свои отношения с окружающим миром, по крайней мере, участвуем в этом замкнутом процессе в одностороннем порядке.

Пока же имеем то, что имеем. Многие, если не большинство людей, – это самые обычные проходимцы, во многих смыслах, это неоспоримый факт, не будем углубляться в предмет диалектики. Причём, это шагающие мимо в беспорядочном движении праздношатающиеся критики, которым абсолютно во всех смыслах повезло, в буквальном смысле «счастьем угораздило» народиться на чудесный белый свет. Этим неблагодарным мало подарка судьбы, этим олухам ещё хочется мстить кому-то, чем только это возможно и всякими способами. То есть всем: окружающему миру, людям, животным – в общем, всему, что есть и существует вокруг их пустоты.

Правда, всегда и всюду встречаются люди, которым, неизвестно как, почему-то и невероятным вроде бы образом, повезло. Они достигают незаслуженно славы и известности, при этом всём эти образцы конкретны в своём блестящем невежестве. Это те, кому неведомо как удаётся прослыть – ещё при своей ущербной деятельности и при жизни – заумными авторитетами, если не мудрецами.

Слава Аллаху, ещё остались те, которых именуют «солью земли», в своей скромности растворяющиеся в серой невзрачности, которых для нерадивых правителей затруднительно, оказывается, найти для заслуженного вознаграждения, но почему-то бывает легко обнаружить для сурового наказания.

Кого нельзя упустить в этой нерадостной перекличке, так это суетливых обывателей, многочисленностью своей заполняющих любой уголок мирового пространства, куда только смог добраться человек в поиске счастья как искатель приключений.

Есть ловкачи, живущие «в экстриме» на острие опасности, устремлённые к трём ориентирам: только для того, чтобы без проблем существовать в мире и по максимуму получать удовольствия, не затратив адекватных этому трудов, и при этом испытывать кураж. Тем не менее, и они отдают своеобразный долг «во имя продолжения человеческого рода».

На этом празднике жизни существ лишних, в принципе, быть не может, ибо все прописаны в сценарии Божьем.

Человек – это эмоциональная стихия, штурмующая личным эго все вершины творчества ради покорения в себе чувства самодостаточности, чтобы поверить в свою конкурентоспособность. Но, видно, множеству лиц со средними данными бывает этого недостаточно, и они между делом норовят к тому, чтобы ещё завоевать признание своих дарований и другими людьми, даже иными поколениями. Помимо этого, пытаются всеми доступными средствами добиться понимания своих действий у современников путём насаждения всеми способами «показателей» своего величия. Быть может, в этом заложена некая предосторожность с уловкой для вероятных в будущем оправданий?!

Круговерть бытия из-за стремительного течения времени между эпохами и мирами обнажает пристрастия во взаимоотношениях не только между людьми и обществами, но и внутри умеющей мыслить личности. Когда она наполнена чувствами и не может определиться во вкусе, начинается процесс её трансформации, самопознания. И вслед за этим происходит удивительное и непостижимое чудо – просыпаются таланты, стимулирующие развитие утончённости вкусов.

Как ни возьми и ни крути, вокруг да около, но приходится признать: жизнь – это извечная борьба!

Если вначале – это борьба за жизнь, то потом – это уже борьба за лучшие условия в жизни!

Одни сеют культуру, другие принимают косвенное промежуточное участие в этом деятельном процессе.

Большинство – это всегда стадность и поэтому не имеет единого вкуса, посему в этом вопросе всегда общим знаменателем будет безвкусица, причём во всех слагаемых элементах по форме и сути – как вещей, так и понятий. Как известно, личности избегают своего присутствия в толпе, из этого получается, что масса преимущественно состоит из посредственностей, у которых более всего развито бывает притворство или, иначе говоря, лукавство – одна из черт известного персонажа. Отсутствие твёрдых убеждений и принципов – это неимение образа, т. е. безобразие. Извечное желание примерить на себя то, что надёжно скрыло бы изъяны и недостатки естества, уже предполагает необходимость развития порочных искусств, связанных необходимостью уметь: лицемерить (актёрство), позировать (мода), что вместе значит театральность поведения, а это уже явно хитрость. Хитрецы же – искушённые паразиты. Приспособиться к окружающим условиям – в их крови, и они его успешно внедряют, по мере надобности, во всех сферах отношений, и до сих пор с успехом это у них получается. Способов придумано ими тьма, если не уйма.

Эволюция, естественный отбор, правило жизни «выживает сильнейший» – всё вкупе – блеф! Миф, не подтверждаемый ни самой жизнью, никакими другими доказательствами для принятия за истину.

Увы, к сожалению, это далеко не так, ведь, по существу, всегда и во всём побеждает слабак – этот великий плут, которому абсолютно не нужно воспитывать возможности тела и совершенство духа для обретения качеств натуры. Он идёт своим верным «облегчённым» путём, мыслит как стратег и действует как опытный тактик. Наличие склонности к лени способствует развитию коварно-корыстного мышления. Он, как клоп, всевозможными комбинациями приспосабливается к условиям окружающей среды, для чего со временем приходит к неизбежному в его случае выводу, что ему необходимо использовать умело возможности других, менее преуспевших в ловкой изобретательности на хитрость чудаков, в понятии иждивенца, как бы созданных для эксплуатации. Его единственное устремление – устроиться в жизни по возможности комфортнее.

Паразит (тунеядец) – это хитро-мудрый мыслитель! Этот кровопивец питается животворными соками тружеников избирательно, по графику. Между прочим, трутни, как и все иные дармоеды, в уме всегда учитывают некое соотношение «статус-кво», чтоб не остаться без кормильцев, т. е. чтобы к определённому роду животворных качеств не было бы избыточного возрастания количества паразитов. Они способны идти на компромисс и могут заниматься каким-нибудь лёгким видом труда из области искусства и политики.