Страница 4 из 5
Согласно дошедшим до нас сведениям, Эпиктет, будучи рабом, исполнял порученные ему дела хорошо и с радостью, не переживая по поводу своего рабского статуса. Какой смысл переживать, если получение свободы лично от тебя не зависит? А если что-то делаешь, то делай это хорошо, чтобы получать удовлетворение.
Правильная постановка целей помогает переживать неудачи, не впадая в отчаяние. «Я сделал все, что мог, а в следующий раз попытаюсь сделать еще больше» – это хорошая, ободряющая установка. А вот «Я так старался, но снова ничего не добился» – провальная. Мы не можем воздействовать на то, что от нас не зависит, но мы можем (и должны) изменить свое отношение к этому таким образом, чтобы наша жизнь стала лучше. По-научному, психологическая техника, позволяющая переключиться с тех целей, которые мы не способны контролировать полностью, на те, достижение которых зависит от наших усилий, называется «интернализацией целей». Отделяйте «зерна» от «плевел», интернализируйте ваши цели, и ваша жизнь станет спокойной и счастливой. Как верно сказал ирландский писатель Ричард Стил: «Каждый человек – творец собственного благополучия». Античные стоики согласились бы с этим утверждением. А вот с широко известным афоризмом Фридриха Ницше – «Все, что нас не убивает, делает нас сильнее» – они не согласились бы, поскольку суть стоицизма заключается в том, чтобы избегать травмирующего опыта. Умный человек не станет набивать себе шишки, а заранее подстелит соломки в проблемных местах.
РЕЗЮМЕ. Занимайтесь тем, что вы можете изменить, не обращайте внимания на то, что вы изменить не в силах, а там, где вам не все подвластно, старайтесь заменять внешние цели внутренними. Путь к счастливой жизни прям и прост, так что старайтесь не сбиваться с него. Правда, встать на этот путь довольно сложно, потому что мы с младых, что называется, ногтей привыкаем делить события на плохие или хорошие и очень тяжело, со скрипом и зубовным скрежетом, отказываемся от этой привычки.
Сложно, но нужно. Стоицизм без дихотомии контроля – все равно что брачная ночь без невесты или варенье без сахара. Точнее – без трихотомии (тройственности) контроля, поскольку некоторые события мы можем контролировать не в полной мере.
Практика вторая
Думая о плохом, мы делаем нашу жизнь лучше, насколько бы парадоксально это ни звучало
Совет от Сенеки:
«Увидевший зло в будущем, лишает его силы в настоящем».
Наш век можно назвать веком позитивного мышления. Знакомо ли вам такое понятие? Скорее всего – знакомо, ведь куда только ни сунься, всюду учат мыслить позитивно, думать только о хорошем, радостном, светлом. При наличии выбора (а мы вольны выбирать, о чем нам думать) лучше выбирать хорошее, разве не так? Хорошее полезно – позитивные мысли ободряют, мотивируют и сподвигают, а вот плохие мысли ничего хорошего нам не дают…
Но так ли это на самом деле? И что имел в виду Сенека, говоря о том, что увидевший зло в будущем лишает его силы в настоящем? Это какая-то тайная магия стоиков или просто неверно истолкованное выражение? Давайте для разминки попробуем истолковать его в позитивном ключе…
Увидевший зло в будущем сумеет подготовиться к встрече с ним… Предупрежден – значит вооружен, разве не так? Вполне годная версия. Правда, не совсем понятно, при чем здесь настоящее, ведь мы готовимся к грядущим проблемам, а не пытаемся пережить нынешние.
Увидевший, то есть представивший, зло в будущем поймет, что не так уж и страшен черт, как его малюют, и перестанет беспокоиться по этому поводу… Тоже вариант. Будут ли другие?
Можно также предположить, что, размышляя о будущем зле, человек постепенно «привыкает» к нему и беспокоится все меньше и меньше…
Пожалуй, на этом нашу разминку можно заканчивать. Пора переходить ко второй практике.
Желали ли вы чего-нибудь очень сильно? Конечно же, желали. Всем нам свойственно чего-то желать. Давайте рассмотрим два примера – сугубо материальный и духовный.
В первом случае вы стали (наконец-то стали!) обладателем крутого автомобиля, уютного загородного дома или, скажем, навороченного мобильного телефона, который умеет все-все-все, ну разве что еду не разогревает. Вы долго стремились к желаемому, копили деньги, выбирали лучший из доступных вариантов, мечтали, предвкушали, вожделели… Заполучив желаемое, вы были на седьмом небе от счастья, вам казалось, что с этого момента ваша жизнь станет другой, не такой как прежде, но…
Но по прошествии некоторого времени радость притупилась. Вожделенное стало рутинной обыденностью, невероятное превратилось в обыкновенное и… о, ужас!.. вы стали находить недостатки в том, что прежде казалось вам идеальным. Невероятный автомобиль оказался не таким уж и комфортабельным, содержание дома вашей мечты влетает в тугую копеечку, обилие функций затрудняет пользование мобильным телефоном… Так и хочется вздохнуть и выдать сакраментальное: «Нет в жизни счастья!» Теперь вас привлекают другие дома, другие автомобили и другие мобильники… Однако и новое счастье может оказаться столь же недолговечным, как и старое.
Второй пример – угасание чувств в браке (так происходит не всегда, но довольно часто). Сначала партнеры буквально не могут оторваться друг от друга, затем их энтузиазм начинает остывать, и в конечном итоге плюс может смениться минусом – человек, который раньше нравился до умопомрачения, начинает раздражать… Коэффициент разводимости, то есть отношение числа разводов за период к среднему числу существующих на середину того же периода брачных пар, в развитых странах превышает 50 %. Иначе говоря, распадается как минимум каждый второй брак. Как-то все это печально, даже очень.
Как нам быть и что нам делать с нашими желаниями? Сам собой напрашивается вывод относительно того, что лучше бы ничего не желать. Чем меньше желаний, тем меньше разочарований. Но мы с вами хотим стать стоиками, а не аскетами-отшельниками, верно? Разумеется, можно отказаться от всех радостей жизни, жить в какой-нибудь пещере, вдали от людей, питаться тем, что подвернется под руку, одеваться во что попало и спать на куче веток, а то и на сырой земле… Но будет ли радостной такая жизнь? Ох, навряд ли…
Позитивное мышление, если предаваться ему слишком рьяно, может увести вас от реальности, а в этом ничего хорошего нет. К месту можно вспомнить две пословицы – восточную «Хоть сто раз скажи “халва”, во рту от этого сладко не станет» и украинскую «Дурень думкою богатеет».
Знаком ли вам афоризм «Что имеем – не храним, потерявши – плачем»? Очень часто мы понимаем, что были по-настоящему счастливы лишь тогда, когда наше счастье остается в прошлом. А что если представить потерю, пока еще ничего не потеряно? Представить, какой стала бы наша жизнь без этого замечательного автомобиля, этого распрекрасного коттеджа, этого суперсовременного мобильника и… представлять – так до конца… без людей, которые нам дороги?
«Для того чтобы быть человеком, недостаточно носа и глаз, но нужно мнения иметь человеческие… – учит Эпиктет. – Все повсюду смертно, легко доступно для захвата, и тот, кто придает какое бы то ни было значение чему бы то ни было из этого, совершенно неизбежно должен впадать в смятение, отчаиваться, страшиться, сокрушаться, стремления иметь не достигающими своей цели, избегания иметь терпящими неудачу»[12]. Увы, это так – все повсюду смертно, все преходяще, и мы должны быть подготовленными к грядущим потерям, чтобы они не стали для нас слишком сильным потрясением. Именно это и имел в виду Сенека, когда говорил, что увидевший зло в будущем лишает его силы в настоящем.
Подготовка к неприятному – это только одна грань или, точнее, цель стоического метода негативной визуализации. Главная цель этого метода заключается в том, чтобы научиться ценить то, чем мы обладаем, и наслаждаться обладанием в полной мере. Негативная визуализация помогает нам вырваться из замкнутого круга неудовлетворенности своей жизнью. Мы желаем чего-то и испытываем неудовлетворение до тех пор, пока не достигаем желаемого. Достигнув его, мы испытываем кратковременное удовлетворение, но очень скоро желаемое становится привычным, рутинным и перестает нас удовлетворять. Мы находим в нем недостатки, возможно, что и разочаровываемся полностью, но даже если и не разочаровываемся, то радоваться уж точно перестаем и начинаем желать чего-то другого – других вещей, другого статуса, других отношений… Неудовлетворенность тем, что мы имеем, превосходно эксплуатируют маркетологи, постоянно предлагающие нам самые современные, самые лучшие и самые суперские товары. Но, идя на поводу у маркетологов, вы не улучшите свою жизнь… А вот негативная визуализация даст вам такую возможность.
12
Эпиктет. Беседы. Книга IV. Глава 5. Против спорщиков и звероподобных. Здесь и далее фрагменты «Бесед» приводятся в переводе Г. А. Тароняна.