Страница 8 из 88
Глава 3
Глава 3
Собирали в дорогу, меня, всем стойбищем. Вот и сейчас сижу на печке, смотрю на небо, а вокруг все бегают, что-то делают, кричат и переговариваются. Кстати, та фигня спиральная на небе, так и не пропала. Висит и выдаёт моё местоположение. Я, сначала, пытался воздействовать на неё различными заклинаниями. Но, в итоге, получил какую-то непонятную хрень расцветки толерантного сообщества. Поэтому плюнул на это дело и лёг спать, а когда проснулся, то всё вернулось на место. Спираль висела над головой и узким концом показывала на мою печь. Да и хрям с ней, пусть висит.
Информация о годе и числе, очень сильно повлияла на меня. Минут сорок я находился в ступоре. Не подумайте ничего плохого, просто мыслей в голове было очень много. Как всякий, уважающий себя и окружающих попаданец, я конечно же знал, что последует вскоре. Даже больше скажу, я реально могу всё исправить. Но, блин, стоит мне только засветиться в этой реальности и фиг его знает, что будет дальше. А, ведь, меня ждёт Империя и Софи с детьми. Там, моя команда, в конце концов. Вот и сидел, думал. А всей толпе сказал, чтобы готовили праздничный стол и устраивали народные гуляния. А что? Пусть уж погуляют на славу, раз так вышло. Может войдёт в привычку, а там, глядишь и ежегодный праздник образуется. Чём генсек не шутит, когда его секретарь отдыхает.
В момент поедания различных национальных блюд и просмотра местных разновидностей танцев и плясок, мне, наконец-то, объяснили всё, что можно знать о "настоящих людях".
Исконное самоназвание чукчей — «луораветлан», что в переводе означает «настоящие люди», кто бы сомневался. При этом, так себя называть, привыкли чуть ли не все племена и народности, что проживают на огромной территории севера и северо-востока России, и штата Аляска в США, а также северной части Канады. Среди чукчей, эскимосов и коряков, а также и других народностей, заметно выделяются приморские оседлые группы, которые занимаются рыболовством и охотой на морского зверя (самоназвание — «анкалын»), и группы кочевых оленеводов (самоназвание — «чаучу» или «чавучу»), есть ещё одна группа, но про неё, говорить не принято. Чавучу означает «оленевод». Вот и попробуй разберись тут, кто их них кто? Одно, я понял совершенно точно, если к кому-то, из местных жителей, обратишься "луораветлан" (если, конечно, не боишься язык сломать) - то, никто не обидится. Они все эти самые - настоящие, а коряк или алеут, а может и чукча - так это роли не играет.
Во время празднования непонятного, спонтанно организованного, но очень прикольного праздника, я несколько раз устраивал фаер-шоу. А что? Детям развлечение, а взрослым напоминание - могу, ведь и не в небо пулять. А, когда все подогрелись спиртом и дефицитной водкой, то попросили меня продемонстрировать молнию. Но, с одним условием. Надо убить оленя и обязательно белого из того стада, что паслось невдалеке. Блин, детский сад и политбюро в одном флаконе. Это они меня что, на слабо решили взять? Ща, как обижусь и по фигу что стадо колхозное, не уйдёт никто. Но, с другой стороны, если уж просят зрелищ, то почему бы и нет.
Приглядевшись и оценив расстояние, понял только одно - меня банально разводят. Выцыпить одного оленя в той хаотично перемещающейся куче рогатых, задача не из простых. В игре всё было просто, поставил метку или маячок и дамаж, пока цель не загнётся, не опасаясь промаха. Тут, всё не так просто. Во-первых это расстояние - около сотни метров. И это только до ближних оленей, я уж не говорю о тех, что находятся на дальней стороне. Во-вторых это количество белых оленей. Их было, даже навскидку, около десятка - какого выбрать?
Пришлось выдумывать свои условия, чтобы не ударить в грязь лицом. Нет, ну а что? Им значит можно, а мне, что нельзя? Вот и прошёлся, до белого угла (туалет для гостей - "не чукчей", те обходятся проще). Там сделал свои дела и, возвращаясь к месту празднования, сорвал какой-то кожаный ремешок с кучи непонятных жердей, что валялись без присмотра. А, вот, уже за столом у шамана попросил нож. Как-то же надо цель в таргет взять, вот и распишу несколько рун, на этом ремешке. Надеюсь поможет, а нет, так нет - факир был пьян и фокус не удался. Извините, подвиньтесь - в следующий раз будет лучше.
Руны "фер" и "ами", а если по-простому, то металл и сила. Но, это вольный перевод. На самом деле, всё гораздо сложнее и проще одновременно. Но суть одна - магнит.
Войдя в режим "чарования", с помощью ножа нанёс эти две руны, потом запитал своей силой. По идее, всё готово. Заряда хватит минут на пятнадцать, собственно, мне больше и не надо. Закончив с этим делом, отдал ремешок шаману и сказал:
— Пусть лучший охотник, из молодых и ранних, повесит этот ремешок на рога того оленя, что вы выбрали в качестве цели. А, дальше, моё дело.
Шаман, с сомнением, покрутил кожаную полоску в руках. Зачем-то понюхал, попробовал на разрыв и не придумав ничего, позвал какого-то юношу. Что он там ему говорил, я не в курсе. Да и неинтересно мне это. Но, уже через несколько секунд, молодой оленевод мчался к стаду, причём, довольный как не знаю кто.
Шаман смотрел на меня, как на восьмое чудо света. О чём говорили, его распахнутые до невозможного глаза. Мало того, он ещё и приговаривал, себе под нос:
— Хитрый Катарахнэ, однако. Шибко умный и хитрый, однако.
На что, я, совершенно не думая о последствиях, ответил:
— А то! Нам, легендарным товарищам, только так и надо. Иначе не выжить.
За что, заработал ещё один понятливый кивок. Ну вот и славно! Меня поняли. Можно продолжать опыты с моими ачивками. По крайней мере, так, как я это себе представляю - инфопанели то перед глазами нет и не предвидится, вот и приходится выкручиваться нестандартными методами.
Обычным зрением не то, что ремешок, оленя не было видно, а вот, войдя в режим чарования, олень был прекрасно различим и выделялся лёгким, серебристым сиянием. Помянув, про себя, манифест Коммунистической партии и понадеявшись, на то, что богов в этом мире нет, я начал представление.
Заклинание я использовал то, которым когда-то папу Римского приложил. А что? В тот раз сработало, надеюсь, что и в этот не подведёт. Разница, только в том, что по папе, я использовал свиток, а здесь буду просто магичить, точнее мануалить, нет, чаровать... блин, запутался. Да и по фиг, как называть, лишь бы сработало.
Короче, я не виноват, что силы не рассчитал. Но, получилось так, как получилось - главное, что попал в оленя, а то что остальных отбросило и яма образовалась, это побочный эффект. Все, кроме оленя живы и почти здоровы. Самого бедолагу, так и не нашли - говорю же силы не рассчитал. Зато стадо, почти не пострадало. А, вот то, что толпа оленеводов, теперь бегает по тундре и пытается согнать оленей в одну кучу, так и пусть разомнутся. Не фиг всё время, только пить и жрать. Надо, хоть иногда и побегать, жирок - так сказать, растрясти.
Шаман ничего не сказал, только сидел и покуривал свою трубку. А, мне и лучше. Есть время подумать, как быстренько добраться до Москвы. Но, сначала, я вытрясу из этого, местного духовного менеджера всю информацию, которая, мне может пригодиться.
Пока, местное население развлекается, я начал разрабатывать план. Для его выполнения есть только одна помеха - расстояние. До Москвы отсюда, как и до Антарктиды - то есть, очень далеко. Даже до Пекина ближе, блин. Отсюда вывод - надо магичить и очень серьёзно. Прыгать, как я делал до этого, не подходит по определению. Даже если делать это круглые сутки, то до места, я доберусь совершенно без сил. А мне ведь, ещё и дело серьёзное предстоит сделать. Поэтому, начнём с самого главного, с информации.
Шаман, при правильном его использовании, оказался не просто отличным рассказчиком, а также и мудрым советчиком. Так что, уже через час, я знал что делать и где всё достать, ну и сколько это мне будет стоить. Кто бы мог подумать, что самой востребованной валютой, среди местного населения, окажутся бытовые и медицинские услуги. А, что мне, ещё прикажете делать. Нет, я мог бы напрячь всех и получил бы всё желаемое, без проблем. Но, оно мне надо? Если можно, всё тоже самое и добровольно, ещё и с песнями, и плясками.