Страница 1 из 9
Бурислав Сервест
Магия Бессмертия. Неизданное 11. Выход за Пределы
Есть Глубинные Формы, позволяющие нам прикоснуться к иным мирам. Есть Настроение, которое помогает нам воспринимать мир на Глубинном уровне – на уровне энергетических вибраций во всей его целостности -как Единое. Есть Вечность, заполняющая промежутки между квантами Времени, есть Вдохновение, превращающее наше мышление в инструмент прямого воздействия на Реальность. А главное – есть возможность выхода за все навязанные нам пределы. Возможно, это главное, что мы можем узнать.
Глубинные Формы
Мы говорили о том, что мир, в котором мы живем, создается нами – заключенной в нас Силой Наблюдателя. Вернее, мы останавливаем пульсацию реальности в этом положении и делаем его устойчивым. Но здесь у нас есть сознание и тело – вопрос что именно останавливает мир. Казалось бы сознание – но, если бы сознание было занято удержанием мира мы не могли бы мыслить на «отвлеченные темы». По отношению к видимому миру это не очевидно – мы привыкли считать его «объективной реальностью». Но возьмем «миры сновидений» – понятно, что мы принимаем какое-то участие в их творении. И одновременно живем в них, осознаем их. Значит творим их чем-то другим – в данном случае «телом сновидений» – той вибрационной структурой, которую мы во снах воспринимаем как свое тело.
Окружающий нас видимый мир поддерживается не конкретно нами, а «коллективным наблюдателем». Можно сказать, что это как бы коллективная «полевая структура», фиксирующее положение точки сборки всех людей, которые попадают в это поле. На каком-то уровне люди это чувствуют, поэтому и тянутся друг к другу, испытывают дискомфорт, когда остаются в одиночестве. Днем – ночью по-другому. Сны снятся каждому свои, но просыпаемся мы в общем мире. И этот мир оказывается намного более устойчивым, чем миры сновидений. Потому, что вместе проще удерживать точку сборки в фиксированном положении. А в состоянии сна она может смещаться сама собой – если мы не попадаем в «реальное сновидение». Реальный сон – это мир, в котором есть свой «коллективный наблюдатель». На волну которого мы настроились – наше тело сновидений достаточно подвижно, поэтому мы можем видеть разные сны. А физическое тело, в котором мы просыпаемся, настроено на одну волну – на волну здешнего мира. Здешнего коллективного наблюдателя.
Мы говорили о том, что есть возможность создать своего «коллективного наблюдателя». Для этого надо настроить нескольких человек на одну волну. Технику мы рассматривали достаточно подробно – нужен какой-то аналог «пульсирующего мира» – например, отблески пламени на экране печи. Затем нужен тот, кто сможет остановить игру света и тени в определенном положении – например, разглядеть в них какое-то «лицо». Сообщить об этом другим людям, которые тоже видят ту же игру света и тени, включить лицо в их Описание Мира. Тогда они тоже его увидят. А потом все будет происходить само собой – «лицо» начнет двигаться, обретет объем и станет «оживать». И если не прервать процесс – в примере, который я привел, нам пришлось залить печь водой, оживший образ может стать устойчивым. То, что называют коллективной галлюцинацией, может стать своего рода «призраком» в каких-то отведенных ему пределах. И даже обрести независимость от своих создателей – «пленка», придающая форму всему сущему, способна существовать, и сама по себе. Поэтому в некоторых местах могут постоянно появляется одни и те же призраки или прочие чудовища. Достаточно один раз разглядеть что-то странное и испугаться его – наше тело выбросит пучок энергии, который зафиксирует «чудовище» в этом мире. Но так может быть не только в ситуации Страха, но и в ситуации Интереса. Например, мы создадим портал и откроем его – интерес, который мы при этом испытаем, энергия этого интереса может сделать портал устойчивым, и он сохранится даже когда мы уйдем. Так и со всем остальным – используя этот механизм можно сотворить в этом мире почти все, что угодно. Проблема только в достаточном количестве Веры – вернее в её кристаллизации. А здесь у нас есть проблема.
Для того, чтобы «Я» могло существовать, должно быть что-то отличное от него. Как зеркало, в которое «Я» может смотреться, чтобы себя видеть. Таких зеркал два – первое это внешний мир – когда мы отражаем его в себе наше «я» пробуждается. Второе зеркало это наши мысли – мы не отождествляем себя с ними, мысли оказываются тем, что позволяет существовать нашему «Я» – поэтому внутренний монолог не прекращается ни на минуту. А раз мы используем мир и мысли как зеркало – вернее сами становимся зеркалом, мы не можем управлять происходящим ни вверху, ни внизу. Но эти зеркала различаются – мысли мы воспринимаем как часть себя, а мир как то, что нам противостоит. Как что-то устойчивое – в отличии от мыслей. И та частичка Веры, которая в нас есть воплощается в мир, вернее в то поле, которое останавливает его в текущем положении.
Поэтому мы практически лишены Сила Веры, она в нас генерируется, но мы сразу же отдаем её «коллективному наблюдателю», не можем удержать её в себе. Мы не можем ею управлять так, чтобы поверить в истинность любого своего высказывания. Но если мы сможем её кристаллизовать, превратить в «горчичное зерно», наши слова действительно начнут менять реальность. Помните, как у Оруэлла – можно научиться видеть 6 пальцев вместо пяти. Так, чтобы «шестипалость» стала реальностью. Вопрос в том, зачем нам это нужно.
Секрет в том, что Коллективный Наблюдатель творит (удерживает) не только внешний мир, но и наше тело. Останавливает его в определенном положении, резонирующим с тем миром, который мы видим. А это не единственно возможное положение – известно, что возможности нашего тела намного превышают «среднестатистические значения». Вим Хоф, Мирин Дажо и многие другие это доказали – они просто сместили точку сборки тела в иное положение. В результате тело стало морозоустойчивым или «пустотным» – могло пропускать сквозь себя чужеродные предметы без всякого вреда для здоровья. Пример с Мирином Дажо особенно показателен – раз колющие и режущие предметы могли проходить сквозь тело, не причиняя ему вреда, значит тело частично переходило в иную форму. В ту, в которой никакого взаимодействия с объектами этого мира не происходит. Не полностью – он дематериализовывал определенные участки тела, но раз это возможно, у тела должна быть особая, «глубинная» форма. Которая позволяет ему сохранять целостность и без привычного нам материального носителя.
Можно сказать по-другому. Наше тело нам не принадлежит – вернее принадлежит частично. Мы говорили о том, что тело творит мир – на самом деле все не совсем так. Тело формируется под воздействием мира и уже потом начинает отражать его, поддерживать его устойчивость. И именно в теле заключена основная информация о мире – Картина Мира, определяющая наше существование. Вначале – а потом определяющее и Описание Мира. В ОМ есть две области – область «фантазий» и область «реальности». В первой мы можем делать почти все, что угодно – например, наделять себя способностью летать. Наверное, эта способность в нас есть – не зря почти все люди летают в сне. Но наяву летать мы не можем – об этом говорит опыт нашего тела, наше телесное знание. Которое оказывается главным – истинным для нас становится то, что согласуется с опытом нашего тела. А все остальное относится только к области фантазий или в лучшем случае гипотез. То есть для того, чтобы изменить мир, заставить «гору перейти», надо включить свое намерение в опыт тела – иначе ничего не получится. А мы этого сделать не можем – поэтому наша связь с внешним миром оказывается односторонним – мир может воздействовать на нас, формировать наше ОМ, а мы на него нет. То есть мир диктует нам правила игры меняя наш базовый мышечный Узор.