Страница 37 из 39
Мастер Фоюань: «Я не знаком. Через несколько дней и ты меня не узнаешь».
Монах Минцзянь: «Поэтому эти дни я каждый день буду приходить к Вам, Учитель».
Мастер Фоюань: «Поэтому я тоже каждый день буду приходить в институт буддизма, чтобы с Вами познакомиться».
№339
Заниматься чёртом
Мастер Фоюань увидел, как ординарец, вернувшись в покои настоятеля, несёт на плече ароматную палку (ударом которой будят уснувших на медитации). Он спросил ординарца: «Что делаешь?»
Ординарец ответил: «Занимаюсь семидневной медитацией (усиленный период сидячей медитации).
Мастер Фоюань: «Занимаешься чёртом!»
№340
Ребёнок ещё не родился
Вечером лечащий врач снаружи убирал обувь. Мастер Фоюань увидел движущийся силуэт за окном и спросил ординарца Лайци: «Что снаружи делают?»
- Врач убирает обувь (на хунаньском диалекте ботинки и ребёнок звучат одинаково)
- Что?
Ординарец Лайци повторил: «Убирает обувь (ребёнка)».
- А? Ребёнок(обувь). Мой ребёнок ещё не родился. Ха-ха-ха…
Все засмеялись.
№341
Ещё лечусь
Один монах пришёл на аудиенцию к Мастеру Фоюаню и сказал с восхищением: «Учитель, у Вас хорошее здоровье!»
Мастер Фоюань: «Нет. Ещё лечусь!»
№342
Не принимаю, не досуг
Однажды, ординарец сказал: «Учитель, снаружи ждёт мирянин-буддист, он хочет с Вами встретиться».
Мастер Фоюань: «Не принимаю!»
Ординарец: «Он ждёт уже очень долго!»
Мастер Фоюань: «Не досуг!»
№343
Владыка смерти Ямараджа и Бодхисаттва Кшитигарбха
Когда Мастер Фоюань мыл вечером стопы, он сказал: «Сегодня прошёл ещё один день. И у нас на день стало меньше в этом мире. И мы на шаг приблизились к Царю смерти Ямарадже».
Ординарец спросил: «Учитель, Вы тоже отправитесь к Ямарадже?»
Мастер Фоюань: «Как не пойти? Все должны к нему пойти. Поскольку он является царём духов. Человек после смерти превращается в духа. Так все говорят».
Ординарец: «Ямараджа не полностью состоит из духов. Например, Бодхисаттва Кшитигарбха».
Мастер Фоюань: «В пословице говорится, что Царь смерти сделан из духов, а доуфу (соевый творог) сделан из воды. Бодхисаттва Кшитигарбха поёт в одной опере с Ямараджей. Кшитигарбха выступает в роли хорошего человека, а Ямараджа - в роли плохого. Кшитигарбха спасает людей, а Ямараджа наказывает. Поэтому Бодхисаттва Кшитигарбха постоянно делает денежные подношения Ямарадже».
Ординарец сказал: «Если снять Бодхисаттву Кшитигарбху и Ямараджу в одном буддийском фильме, насколько это будет интересно и, конечно, понравится современному зрителю».
№344
Дао даже в кале и моче
Мастер Фоюань спросил: «Кто?»
Ординарец: «Лайхао».
Мастер Фоюань: «А!». Затем он позвал: «Лайхао!»
Ординарец: «Амитофо!»
Мастер Фоюань: «Испражняешься?»
№345
Делать, следуя кармическим обстоятельствам
Однажды, у ординарца был сильный зуд в ухе. Он полдня не мог найти палочки для очистки ушей. Мастер Фоюань спросил: «Что ищешь?» Ординарец честно ответил.
Мастер Фоюань велел одному монаху принести ординарцу палочки для ушей. После того, как ординарец прочистил уши, Мастер Фоюань сказал: «Завтра поедешь в уезд Жуюань, купи там палочки для ушей. Даже маленькую вещь монашеской общины нужно учитывать и беречь».
Ординарец: «Завтра я куплю упаковку».
Мастер Фоюань: «Не обязательно уже завтра бежать на улицу в уездный город. Когда будешь по делам в уезде Жуюань, тогда и попутно купишь. Не надо просто так шататься по улицам!»
№346
Красота огня
У масляной лампы в покоях настоятеля лежало много сгоревших мотыльков и комаров. Ординарец, увидев их, не стерпел смотреть на это и накрыл лампу стеклянным колпаком.
Мастер Фоюань спустился вниз из своей кельи, чтобы сделать простирания. Увидев стеклянный колпак на лампе, он спросил: «Кто принёс?»
Ординарец: «Я».
Мастер Фоюань: «Зачем?»
Ординарец: «Я увидел, что многие насекомые сгорели насмерть в огне лампы».
Мастер Фоюань: «Не сгорят насмерть!»
Ординарец показал рукой на мёртвых насекомых и сказал: «Как не сгорят насмерть! Посмотрите, как много их здесь!»
«Сгорели насмерть?» - сказал Мастер Фоюань и затем зарычал: «Ты попробуй их сжечь, а я посмотрю!»
№347
Беспорядочная беготня и столкновения
Монах Минцзянь утром зашёл в келью Мастера Фоюаня. Мастер Фоюань поднялся с кровати и спросил: «Дождь был?»
Монах Минцзянь не совсем чётко расслышал, поэтому ответил не сразу: «Не было. Наверное, будет днём».
Мастер Фоюань: «Чёрт будет!»
Монах Минцзянь молчал.
Мастер Фоюань оделся и сел. Он увидел, что на стекле летает какое-то насекомое. Он спросил: «Это комар?»
Монах Минцзянь ответил: «Нет. Это мотылёк».
Мастер Фоюань сказал: «Посмотри, не жаль ли этих живых существ! Где им не пройти, туда они изо всех сил стремятся. Беспорядочно бьются и не знают куда идти. Также и люди. Они не знают откуда пришли, всю жизнь проводят бестолково. Те, кто обрил голову налысо, то же самое. Они тоже не знают куда идти и бестолково бьются…»
№348
Благовония сознания шилы (обетов воздержания)
и самадхи (медитации, невозмутимости)
Утром Мастер Фоюань спустился вниз из своей кельи и велел ординарцу возжечь благовония.
Увидев, что ординарец небрежно и криво втыкает благовония, Мастер Фоюань поправил благовония и сказал: «Эти три благовония так уж легко втыкать?»
Ординарец: «А как их втыкать, Учитель?»
«Твоё сознание не приведено в порядок», - сказал Мастер Фоюань, сложив ладони. – «Когда твоё сознание станет правильным, само собой поставишь их правильно. Поэтому в сутре говорится, что явления (благовония) рождаются сознанием. А сознание постигается через явления (благовония). (Здесь игра слов. Благовония и явления произносятся в китайском языке одинаково, записываются на письме по-разному)
Мастер Фоюань показал на надпись на подносе для благовоний: «Увидел или нет? «Истинное благовоние шилы и самадхи»! То есть зажечь мудрость праджни твоего сознания, лепесток благовония сознания!»
№349
Непостижимая беззвучная проповедь Дхармы
Однажды, Мастер Фоюань решил позвать заведующего хозяйством монастыря монаха Миняня и стал набирать его номер по телефону. Поскольку телефонный аппарат был очень старый, кнопка ноль плохо срабатывала. Поэтому когда Мастер Фоюань набрал номер телефона, кнопка ноль не сработала и система автоматически ответила: «Извините, набранный Вами номер является пустым (не существует). Проверьте правильность номера и наберите его снова».
Мастер Фоюань повесил трубку и снова снял, чтобы набрать номер повторно.
Ординарец сказал: «Давайте я попробую».
Мастер Фоюань: «Нет. Я сам». Кнопка ноль снова не сработала и система опять ответила: «Извините, набранный Вами номер пустой (не существует). Пожалуйста…». Автомат ещё не договорил, а Мастер Фоюань заругался в трубку: «Пустой (пустота), пустой (пустота), пустой (пустота)! (Прим. В китайском языке нет словоизменения, поэтому пустой и пустота произносятся одинаково)». И затем Мастер Фоюань бросил трубку.