Страница 32 из 39
Мастер Фоюань: «Сейчас такие люди всё же есть. Некоторые миряне-буддисты также очень неплохие».
Затем Мастер Фоюань пошёл наверх по лестнице. Ординарец включил свет. Мастер Фоюань сказал: «Я и так вижу». На самом деле уже было очень темно на улице, ординарец ничего не видел, а он сказал, что видит.
Затем Мастер Фоюань открыл дверь своей кельи и вошёл внутрь.
№276
Болезнь рождается кармически, а карма создаётся сознанием
Мастер Фоюань узнал о том, что один мирянин-буддист заболел и его мучают клеши (беспокойства), поэтому он написал ему письмо с наставлениями:
«У тебя плохое здоровье и тебя беспокоит Мара болезни. Принимай вегетарианскую пищу и молись Будде. Отпускай живых существ на волю и читай сутру Кшитигарбхи.
В древности говорили: «Болезнь рождается кармически. Карма создаётся сознанием. Если не будет сознания, то неоткуда будет родиться карме. Если не родится карма, откуда возьмётся болезнь?»
Я всю жизнь пребываю в болезнях. Иногда очень тяжело, но я привык. Не чувствую боли и нет переживаний. Однако потерял силу для выполнения дел и практики, поэтому не могу привести к полному совершенству заслуги. Но, тем не менее, нужно продолжать себя вдохновлять и подстёгивать. Надеюсь, что Вы постараетесь отбросить всё остальное. Больше читайте сутры, молитесь Будде, чтобы избежать распада четырёх великих первоэлементов (т.е. смерти)».
№277
Жить на основе Дхармы
Как только на юге менялась погода, многие начинали критиковать Мастера Фоюаня за то, что он построил очень тёмные и сырые кельи. Но когда монах Мингуй занимался в своё время капитальным строительством монастыря, Мастер Фоюань всегда его наставлял: «Не нужно строить очень уж хорошо. Если построить слишком хорошие кельи, не будет пользы, никто в них не будет жить. У многих людей недостаточно воздаяния счастья. Они из деревни, поэтому если слишком комфортно, они это не выносят».
№278
Положительное влияние
После обеда на прогулке большая серая собака по кличке Афу бежала впереди. Мастер Фоюань показал на неё тростью и сказал: «Когда же ты освободишься от этой шкуры!»
Ординарец сказал: «Наверное, она освободится в следующей жизни!»
Мастер Фоюань: «Конечно. Ведь она уже так долго находится в монастыре».
№279
Бить машину, бить быка
В тот день, когда Мастер Фоюань сломал ногу, многие винили в этом монаха, который поставил в недолжном месте электрокар. Поскольку он его не поставил на тормоз, когда Мастер Фоюань хотел на него опереться, в тот момент машина покатилась назад и наехала на него и сломала ему ногу. Мастер Фоюань тогда неожиданно крикнул ординарцу: «Лайхао, нога болит, сил моих нет! Принеси мне нож, я изрублю в куски этот электрокар и выброшу его в пруд!»
Ординарец сказал: «Его, наверное, не изрубить ножом?»
Мастер Фоюань, вздохнув, сказал: «Да. Скажи, в том, что у меня болит нога винить машину или меня самого?»
№280
Причины и следствия жизни и смерти
В 11 лунный месяц старый мирянин-буддист Су Куаньцзянь навестил Мастера Фоюаня. Он сказал: «Учитель, в спокойствии выздоравливайте. Через некоторое время я приду Вас навестить!»
Мастер Фоюань: «Не надо приходить. Ничего. Человек рождается и умирает по определённой причине. Как умирает и где, это зависит от силы кармы. Поэтому сейчас мне всё равно. Как никак, а умирать надо. Сегодня если не умру, хорошо. Если умру завтра, тоже хорошо. Мне всё равно!»
Буддист Су: «Тогда Вы в спокойствии выздоравливайте!»
Мастер Фоюань: «Омитофо! (Будда Амитабха)»
№281
Вещи должны максимально исполнять свою функцию
Мастер Фоюань пришёл в столярную и увидел, что пригодный ещё пиломатериал плотник отдаёт на дрова. Мастер Фоюань стал ругаться: «Что ты делаешь? Такие длинные доски ты собираешься сжечь. Я тебе найду проблемы! Нельзя транжирить материалом. Ведь «много деревьев составляют целый лес»! Маленькие использовать по маленькому назначению. Большие – по большому назначению. Короткие использовать по короткому назначению. Длинные – по длинному. Из коротких ты можешь делать колья. Пусть вещи максимально исполняют свою функцию!»
№ 282
Все дхармы пусты, но причинно-следственная связь не пуста
Один монах стал говорить с Мастером Фоюанем о том, что новенькие монахи любят участвовать в заупокойных службах (за которые верующие платят), но не любят читать книг».
Мастер Фоюань: «Да. Сейчас у уходящих в монахи сознание Дао (Пути) не прочно. Не пробыв и нескольких дней монахом, они возвращаются домой, и ищут себе жён. Зарабатывают деньги. А если денег недостаточно, чтобы содержать жену? Тогда зимой бегут из дома, чтобы принять участие в заупокойных службах (на заработки)».
Монах: «Они по сотовому телефону говорят о делах!»
Мастер Фоюань: «Чёртова вещь. Причинно-следственной связи не стало! Нет ада! В прошлом был ад, сейчас не стало ада. Где ад? Для запугивания людей! Чтобы пугать честных людей! Ха-ха… Поэтому воруют, грабят, развлекаются с женщинами. Ничего? Все дхармы пусты, но не пуста причинно-следственная связь!»
№283
Если заболел, иди к врачу
Один монах, постоянно живущий в монастыре Юньмэньсы, заболел, но не хотел обращаться к врачу.
Мастер Фоюань, узнав об этом, пошёл к нему в келью и спросил его: «Как здоровье?»
Монах: «Очень не здоровится».
Мастер Фоюань: «Если заболел, иди к врачу!»
Часть девятая
Не искать вовне
«В школе Чань нет слов, которые можно было бы сказать. В ней опираются на себя, на тренировку сознания. Это то, что говорила Бодхисаттва Гуаньинь (Авалокитешвара): «Слушать обратно, слушать свою Самоприроду, и тогда Самоприрода станет высочайшим Дао». Если сам с утра до вечера несёшься вовне, то разве это гунфу (мастерство)? Это всё сумасбродные мысли. Это называется тренировкой? Это отклонения и попадание в сети Мары».
Мастер Фоюань
№284
Если начинаешь думать, то это неправильно
Мастер Фоюань написал на двух свитках иероглифы и велел ординарцу отнести их одному монаху. Ординарец, пользуясь случаем, попросил Мастера Фоюаня написать для него свиток с иероглифами.
Мастер Фоюань: «Ты хочешь, чтобы что было написано?»
Ординарец: «Прошу Ваших наставлений».
Мастер Фоюань: «Ты лучше сам напиши. Когда придумаешь, что писать, я тебе помогу в написании иероглифов».
Ординарец сказал: «Разве не говорят, что если начинаешь думать, то это неправильно?»
Мастер Фоюань стал специально спрашивать, притворившись, что не расслышал: «Что? Безграничная кальпа? (в китайском языке слово кальпа похоже по звучанию со словом не думать) Ты хочешь написать неисчислимая кальпа? Разве не так?»
Ординарец молчал.
Мастер Фоюань рассмеялся, похлопал рукой по спине ординарца и сказал: «Всё же ты сам напиши и принеси мне посмотреть!»
Впоследствии Мастер Фоюань написал ему на свитке: «Раскрывая свою собственную Праджню (трансцендентальную мудрость), увидишь чистоту живых существ».