Страница 19 из 39
№155
Что такое Дао (Путь)
Мастер Фоюань сказал: «Отсутствие иллюзорных мыслей – это Дао. Ты должен с утра до вечера не терять своё чистое сознание. Это и есть Дао!»
№156
Высший механизм (ключ) Чань
Группа докторов и аспирантов научно-исследовательского института религий КНР приехали в народную больницу провинции Гуандун проведать Мастера Фоюаня. Ему задали несколько вопросов.
Они спросили: «Учитель, Вы просветленный монах современности. После Мастера Сюйюня в Китае осталось всего лишь несколько настоящих просветлённых наставников школы Чань. Учитель, мы сегодня хотим у Вас проконсультироваться по некоторым ключевым вопросам чань-буддизма. Просим Вас рассказать нам Высшую Дхарму Будды. Расскажите нам о самом важном в чань-буддизме, пожалуйста, а мы послушаем!»
Мастер Фоюань закрыл глаза и сказал: «Не знаю!»
Ученик: «Не знаете? Вы же самый знаменитый, великий Мастер чань-буддизма. Как же это Вы не знаете?»
Мастер Фоюань: «Не знаю значит не знаю. Я не умею. Вы задали слишком глубокий вопрос. Я не понимаю!»
№157
Сознание воровства не умерло
Один трудник монастыря Юньмэньсы захотел постричься в монахи. Но он стал переживать, что если пострижётся налысо, ему будет неудобно возвращаться домой. Поэтому он засомневался.
Мастер Фоюань зарычал на него: «Зачем нужно обязательно возвращаться?»
Пыль (клеш) после этого улеглась.
№158
Ты сегодня являлся, отвечая на подношение?
В монастыре Юньмэньсы давали вегетарианское подношение тысяче монахов. Собралось много верующих.
В сутре говорится: «Если кто-то совершает вегетарианское подношение тысяче монахов, тому явится с ответом на подношение Бодхисаттва Биньтоло (Архат).
Вечером монах Минго пошёл к Учителю Фоюаню и спросил: «Учитель, являлся ли сегодня бодхисаттва Архат, отвечая на подношение?»
Мастер Фоюань спросил его в ответ: «Ты сегодня являлся, отвечая на подношение?»
№159
Не обращай на них внимания
Один монах, прослушав наставления Учителя Фоюаня, очень усердно занялся практикой. Он каждый день делал простирания Будде.
Однажды, этому монаху пришло видение (особые ощущения). И он пришёл посоветоваться к Учителю Фоюаню: «Шифу, когда я делал простирания Будде, появилось много видений, как с ними справиться?»
Учитель Фоюань ответил: «Не обращай на них внимания».
Часть седьмая
Следовать за волной
(третий основной принцип школы Юньмэнь чань-буддизма)
«Коммунистическая партия говорит о служении народу. Мы говорим о распространении Дхармы и помощи живым существам, о всеобщем освобождении живых существ. Мы занимаемся также буддизмом в миру, Чань в повседневной жизни. Нужно истинные, правильные мысли поместить в нашу повседневную жизнь. Независимо от того идём ли мы по дороге, одеваем ли одежду, принимаем ли гостей, нужно иметь правильную мысль, нужно иметь чистое сознание, просветлённое сознание (высокую сознательность). Это и есть Чань.
Если с утра до вечера только и знать, что гулять да играть, то разве это Чань в повседневной жизни? Это не Чань, а бесовское времяпрепровождение».
Мастер Фоюань
Часть седьмая
Подраздел первый
«Одна стрела разбивает три заставы»
№160
Я не умею
Однажды, один последователь Чань спросил: «Учитель, расскажите мне Дхарму Будды!»
Мастер Фоюань: «У меня нет здесь Дхармы Будды!»
Этот последователь тогда спросил: «Тогда что такое состояние Юньмэнь?»
Мастер Фоюань: «Я не умею!»
№161
Что такое Чань
Один монах спросил Мастера Фоюаня: «Что такое Чань?»
Мастер Фоюань ответил: «Не понимаю!»
Монах тогда спросил: «Как Учитель может это не понимать?»
Мастер Фоюань ответил: «Чань!»
№162
О чём тогда будешь думать?
Мастер Фоюань спросил одного буддиста-мирянина: «Думаешь влево, думаешь вправо. А когда ты ничего не сможешь придумать, о чём ты тогда будешь думать?»
№163
Мудрый день изначально ясный (просветлённый)
Монах, отвечающий за лампады и благовония, посмотрел на небо и сказал: «Сегодня снова нет солнца!»
Мастер Фоюань спросил в ответ: «А когда был дождь?»
№164
Чань из одного иероглифа (слова) школы Юньмэнь
Мастер Фоюань уже в юношеские годы постригся в монахи. Он днём работал, а вечером повторял и учил тексты молебнов. За семь вечеров он выучил наизусть до автоматизма длинную мантру из Шурангама сутры.
Один монах спросил Мастера Фоюаня: «В те времена, когда Вы учили наизусть длинную мантру из Шурангама сутры, был ли у Вас какой-то секретный метод?
Мастер Фоюань: «Конечно, был!»
Монах: «Тогда прошу Вас, Учитель, передать мне это секрет».
Мастер Фоюань, смеясь, сказал: «Зубрить».
№165
Когда прекращается рождение и уничтожение,
наступает радость Нирваны
Однажды вечером, ученик-ординарец делал массаж Мастеру Фоюаню.
Вдруг, Мастер Фоюань закричал: «Лайхао!»
Ученик-ординарец откликнулся.
Мастер Фоюань сказал: «Ты - мертвый человек!» Затем он закрыл глаза и погрузился в молчание…
№166
Изначально у Дхармы (Закон, метод) нет Дхармы
Из Австралии вернулся один буддийский монах и направился в монастырь Юньмэньсы, чтобы получить Дхарму школы Юньмэнь чань-буддизма.
Мастер Фоюань спросил: «Откуда Вы приехали?»
Монах ответил: «С горы Утайшань. Я только что вернулся из Австралии. Я специально прибыл, чтобы получить Вашу Дхарму. Надеюсь на сострадание Учителя.
Мастер Фоюань: «Так издалёка. У меня нет Дхармы. Какую Дхарму Вы хотели бы получить?»
Часть седьмая
Следовать за волной
Подраздел второй
Устранять оковы подходящим методом
№167
Проповедовать Дхарму, следуя наклонностям и способностям
Один монах спросил: «Учитель, почему Будда иногда утверждал, а иногда отрицал?»
Мастер Фоюань ответил: «Истинная Дхарма Будды излагается в соответствии со способностями и наклонностями учеников. Если ты топишь котельную, то я буду говорить тебе о том, как правильно топить. Что нужно экономить топливо, нужно постоянно осматривать котёл, чтобы он не взорвался. Это и есть Дхарма Будды. Увещевать маленьких детей, чтобы они не спали слишком много, хорошо учились – это тоже Дхарма Будды. Вы учитесь писать иероглифы, рисовать – это воспитывает высокие моральные качества, патриотизм. В монастыре развешивают парные иероглифические надписи, пропагандируют культуру и нравственность. Это также Дхарма Будды. Когда приходят простолюдины из деревни, мы ставим курильницы, чтобы они жгли благовония и делали простирания Будде. Мы им говорим: «Возжигайте благовония, делайте простирания Бодхисаттвам и они будут оберегать покой и счастье в вашей семье». И они тогда очень радуются. А для чиновников мы говорим: «Желаем вам повышения по службе и богатства». Они также очень радуются.