Страница 238 из 276
Были ещё партии 'Арменакан', 'Гнчак', тоже далеко не безобидные для турков. Армяне уже давно взялись за оружие, поняв, что только через вооружённое сопротивление и борьбу можно защитить себя, и не давать резать как баранов. Их отряды фидаиев насчитывали сотни, тысячи бойцов. Именно они играли главную роль в Сасунской обороне 1894 и 1904 годов. В Зейтунском восстании в 1895 году шесть тысяч бойцов, отбили атаки турецкой армии, и турки были вынуждены пойти на уступки. В июне 1895 года объединённые вооружённые отряды партий Арменакан, Гнчак и Дашнакцутюн защитили от резни город Ван.
Успешный был для армян Ханасорский поход 1897 года против курдского племени Мазрик, которое активно участвовало в истреблении армян 1894-1896 годов. Ещё её называли Хамидийская резня. Точной цифры убитых нет, но, счёт шёл на десятки тысяч. В ней особенно зверствовали отряды Хамидие. Это вооружённые иррегулярные формирования, состоящие из курдов, черкесов и карапапахов.
Учреждена Хамидие, и названа в честь султана Абдул-Хамида II в 1890 году. Она была создана в первую очередь для борьбы против армян и айсоров. Пусть лучше курды их убивают, чем думают о своей независимости. Классика, -'Разделяй и властвуй'. Вот Сарки́с Меграбя́н, ставший после похода Варданом Ханасори́ и Нико́л Дума́н собрав отряд из 253 фидаинов как акт возмездия уничтожили всех мужчин курдского племени, женщин и детей не тронули.
Не упустили русские из виду и греков. Их в Османской империи было более двух миллионов. Были греки Ионии, на побережье Эгейского моря Малой Азии и островах. И понтийские, жившие на побережье Чёрного моря, они вполне компактно жили в вилайетах Трабзон и Сивас, особенно плотно районе Самсуна и Трапезунда. Всего понтийских греков было по разным оценкам от 500 до 900 тысяч человек.
То есть у армянских партий, фидаинов, как и у греков, была поддержка их диаспор в России, в мире. Моральная, деньгами, в прессе, коридорах власти. И они готовы были бороться против турок с оружием в руках, убивать их, и тех, кто им служил, и уже делали это. И почему их не использовать против Турции в такой благоприятный момент ? Вот и решили русские перенести корейский опыт на турок в Балканской войне. Я тоже в этом направлении время зря не терял. Не любил я, не как халифа, а как человек, когда унижают или тем более убивают беззащитных, мирных людей, тем более женщин и детей. А турки, курды, черкесы, карапахи, татары делали это, в лучших традициях средневековья, отрубленные головы, части тела, вспоротые животы беременных женщин, разрубленные и поджаренные маленькие дети и младенцы.
Поэтому наиболее влиятельным и состоятельным представителям армянской диаспоры в Судане, задали вопрос: 'Любят ли они Армению в полном смысле этого понятия ? Хотя ли добиться свободы и вновь создать армянское государство?' Они удивились такому вопросу от мусульмана, но, не очень. К мои выкрутасам они уже привыкли. Их ответ был положительным. Что для этого нужно делать они вопрос не задавали, сами знали. Поэтому к началу Балканской войны только я продал под 10 тысяч винтовок, два десятка пулемётов, картечниц, револьверы и даже из итальянских трофеев взятых в Массуау горные пушки в 42 мм и 75 мм. И я точно знал, что это оружие попадёт в чрезвычайно надежные руки и принесут туркам очень, очень большие проблемы.
Для этого мои люди вышли на Андраника Сасунского (Андрани́к Торо́сович Озаня́н), настоящий герой, один из самых авторитетных лидер фидаинов, непримиримый борец с турками, гроза их и курдов. В 1907 году он разорвал отношения с той частью 'Дашнакцутюна', которые пошли на сотрудничество с младотурками. Я то знал точно, что именно их лидеры, Энвер-паша, Талаат-паша в 1915 году, решат 'армянский вопрос' для Турции окончательно. И Андраник прекрасно понимал, что от турков пощады армянам ждать бессмысленно. В отличие от дашнаков 'соглашателей' он собственными глазами видел, как решался этот вопрос.
Боевые действия Андраника против турок высоко оценила европейская пресса, так женевская газета 'Frankfyrter Zeitung' писала: 'С 1897 по 1904 гг. он провёл 31 бой, но ни разу не был ранен'. В Болгарии, где он жил в эмиграции и продолжал бороться против турок, в 1910 году на него вышли мои люди, но, армяне, и предложили ему денег и оружие против турок. Отказа не было. Суданские греки тоже были активизированы, а их было в Судане было больше армян, и они были не бедные, и оружие пошло и их соотечественникам в Трабзон.
Русские тоже сопли не жевали. Кроме армян, они работали и с греками тоже. Армяне и греки России создали негласный фонд, и собрали не раз и не два суммы с шестью нулями. Многие офицеры армяне, греки уволились со службы в 1912 году, и переместились в Закавказье, как и те, кто уже был в отставке, как офицеры, так и запасники.
И в делах с оружием для армян и греков соотечественники меня приятно удивили. Они продали, немного отдали бесплатно им груз пароходов который оплатил ... полковник Акаси. Оружие для революции ! А это было более 10 тысяч канадских винтовок Росса и швейцарских винтовок Веттерли, 2 тысячи револьверов, 2 миллиона патронов и 2 тонны взрывчатых веществ! Вот это я понимаю ход конём ! И в поставках оружия не обвинишь, тысячи прилично вооруженных бойцов получили, ещё и денег заработали. И диаспора армян и греков в мире и России оплатила подготовку операции по уничтожению 'очень больного человека Европы'. Растут ребята, растут !
И вот осенью 1912 году Андраник Сасунский, Вардан Ханасори́, Нико́л Дума́н со своими отрядами под две тысячи человек, силы дашнаков, гнчаковцев, арменоканцев в сотни штыков ждали. Они и многие другие командиры армянских и греческих отрядов в России, Персии стояли на границе с Турцией, и ждали часа 'Х'. В режиме ожидания были и отряды фидаинов и армян -партийцев в самой Турецкой Армении и вилайете Трабзон. Прежде всего, в Самсуне и Трапезунде.
Кто-то из них не стал ждать, погорячился и с началом Балканской войны начал действовать самостоятельно. Но, большинство понимало, что единомоментное, организованное выступление даст намного больший результат. И вот в очень удачное время, 22 декабря 1912 года, когда власти Турции были в раздрае и частичном параличе от поражения при Чаталдже, сдачи Шкодера, и особенно от потери части Стамбула и русского флота в Мраморном море, а остальная страна от этого прибывала в панике. Началось Большое христианское восстание в восточных вилайетах Османской империи,-Турецкой Армении и Трабзоне.
Ван, Битлис, Эрзурум, Диарбакыр (Тигранакерт), Трабзон, Харберд вспыхнули огнём восстания мгновенно, в течение месяца несколько десятков тысяч мужчин взялись за оружие с обеих сторон. Ван, Битлис, Эрзурум, Диарбакыр, порты Трапезунд, Самсун турки потеряли быстро, из-за близости России и большого количества христианского населения. В Сивасе районы близкие к Эрзуруму и Трабзону, на юге и востоке тоже были под контролём христиан. В Мумарет-уль-Азизе восточные прилегающие к Диарбакыру.
В порты и на побережье Трабзона были высажены настоящие морские десанты. Через них пошёл поток подкреплений и оружия. Столицы вилайетов, важные населённые пункты, перевалы были захвачены или взяты под контроль. За оружие взялись не только армяне и греки, но, и айсоры, заза. Такого устрашающего по размаху, подготовленности и организации восстания турки точно не ожидали.
В ходе восстания гонимые в одночасье превратились в гонителей. Те, кто пытался оказать сопротивление восставшим с оружием в руках, ими безжалостно уничтожались. Особенно досталось тем турками, курдам,черкесам, татарам, карапахам, кто запятнал себя кровью в прошлых избиениях и уничтожениях христиан от лица властей, в рядах Хамидие или по собственной инициативе. В основном они были убиты. Некоторые курдские племена в ходе восстания были поставлены на грань вымирания в будущем. У них были уничтожены все мужчины, и даже юноши. Волна праведного возмездия катилась по Турецкой Армении. Пришло время платить. Эта волна начала выбрасывать десятки, а затем и сотни тысяч беженцев мусульман, в вилайеты Анкара, Конья, Алеппо, Адану, и дальше на запад. Хлынул поток гонимых изменившейся историей и в Дейр-эс-Зор, Мосул, Персию. И всё таки, несмотря на ожесточение резни мусульманского населения не было. Хотя и были прецеденты расправы над стариками, женщинами и детьми.