Страница 5 из 7
Эта частная духовная структура становится маленьким кирпичиком, частицей, частью общего Сознания трёхмерного мира нашей Вселенной.
Душа – это материальная, и физическая, и духовная структура. Возможно, она работает не внутри конкретного человека, а где-то в пространствах Вселенной, и связана с конкретным человеком по принципу запутанных состояний квантовой теории. То есть при каждом поступке или помысле человека в положительную или отрицательную сторону его вселенское сознание мгновенно, с помощью когерентных нелокальных корреляций[1] изменяется, подстраивается под произошедшие изменения. И скорее всего, эта духовная структура имеет не барионную природу.
Душа потенциально охватывает весь беспредельный мир и может развиваться бесконечно. Более того, душа, так можно предположить, способна перемещаться в более сложные пространства другой природы для дальнейшего развития.
Душа сверхвременна: все, что было и все, что будет, часто неосознанно, живет в каждом мгновении душевной жизни. Душа прозорлива по своей природе. Душа может получать мгновенную информацию о происшедшем за тысячи километров от своего обладателя, потому что в этой небарионной структуре может отсутствовать, как в эксперементе Козырева, понятие пространства и времени.
Душа не известным нам, но материальным способом может получать информацию о будущем.
Душа развивается в положительную или отрицательную сторону на основе права выбора в делах и помыслах каждого конкретного человека.
При контакте с произведениями искусства душа получает возможность обогащаться пережитым настоящим других личностей, духовными переживаниями многих незнакомых людей. Однажды пережив сладостное состояние катарсиса, душа стремится вновь и вновь оживлять сохранённые впечатления, оживляет их, заставляет их вспыхивать многократно и тем самым развивает и тренирует свои духовные возможности. Поэтому, мы стремимся вновь и вновь смотреть любимые картины, слушать любимую музыку, смотреть любимые фильмы, вспоминать радостные и грустные моменты своего давным-давно прошедшего духовного настоящего.
В душе заложен, как говорил Лейбниц, потенциал к тому, чтобы быть «зеркалом вселенной», отражающим ее в определенном субъективном ракурсе как особый род ее бытия.
Душа – место встречи бесконечностей чувственного опыта и интеллектуального знания конкретного человека и самой Вселенной.
Высшая форма единства того и другого – духовная жизнь.
В этом смысле духовность не особый элемент мироустройства, для кого-то важный, а для кого-то нет, а определенный «режим» бытия.
Духовность можно еще определить как степень проникновения в суть вещей, и именно в этом смысле душа богоподобна.
Мы только приоткрываем законы квантового мира. Он материализован, как писал Эйнштейн, Сознанием, которое бесконечно превосходит возможности нашего сознания.
Поэтому и Царствие Божие может существовать в этом мире только в нашей внутренней духовной структуре, в нашей духовной Вселенной как наивысшее проявление нашего духовного состояния, как бы мы не понимали это словосочетание – Царствие Божие.
Развитие души, внутренней духовной структуры человека, определяет масштаб его личности, значительность его творчества и значимость его жизни.
Из ассоциативного багажа, накопленного внутренней духовной структурой человека на основе физиологических ощущений и контактов, развивается человеческое пережевание. Не физиологические эмоционально окрашенные ощущения, а человеческое переживание, движение уже человеческой души, трепетание уже человеческого сердца.
Художник, создавая произведение искусства, выплёскивает на холст человеческое переживание, освоенное и переработанное его душой.
То есть на холсте остается частица души художника, частица настоящего, сохранённая и освоенная личностным образом душой автора.
То есть каждое произведение искусства – это зеркало вселенной в определённом субъективном ракурсе масштаба личности художника. Поэтому масштаб личности художника, хочет он этого или нет, всегда виден в произведении.
С другой стороны, произведение искусства можно определить как генератор положительной духовной энергии, который выбрасывает и выбрасывает во Вселенную положительную духовную энергию или частицу души автора.
Олег Кулик может гордиться своей смелостью и качествами своего детородного органа, но и Вселенная отразит масштаб его личности обязательно.
Дадаисты могут гордиться оригинальностью, заставляя зрителей просачиваться на выставку своих произведений через общественный туалет, но они при этом обязательно убили крупицы духовного потенциала и у себя, и у зрителей, который все еще теплился в человеческих душах и который заставил этих зрителей идти и смотреть на это творчество.
Дюшан притащил в уютный парижский скверик свой унитаз.
Оригинальное творчество и тяжелая работа.
Вселенная огорчилась.
Автор прожил свою жизнь не даром, но зря.
ЛУНАТИКИ ИЛИ ЕЩе РАЗ ОБ ЭТОМ
Но в день большого праздника, настолько большого, что он сопровождается салютом, замечательно наблюдать эти роскошные залпы света, проезжая по Садовому кольцу.
Разноцветные вспышки сыпятся на тебя со всех сторон, а ты мчишься, как в арке бесконечного праздника, и это незабываемо.
А если построить дом на самом краю деревни, где из чердачного окна видны только бесконечные поля и ни одного дома. Потом переделать это окно в дверь, а вдоль всего дома пристроить балкон. А над балконом устроить козырек. Это для того, чтобы внезапный дождь не застал мирно спящего художника врасплох, и чтобы не приходилось отчаянно хватать матрас, подушку и плед и удирать под дождем на спасительный чердак.
Если все это сделать, то можно уютно устроиться на этом балконе и под таким козырьком во время грозы и днем, и вечером, и ночью. И тогда перед вами раскроется великолепная панорама из клубящихся облаков, сквозь и между которыми будут вспыхивать с грохотом и вонзаться в беззащитные поля слепящие разряды. И эти поля при каждой вспышке будут приобретать самые причудливые очертания, которые никак невозможно было заподозрить спокойным ранним утром или мглистым полднем, или тихим вечером.
Так и любые предметы, явления или события всегда имеют несколько самостоятельных и непохожих друг на друга внешностей. И каждая такая внешность или, если говорить шикарно и по-научному, визуализация будут иметь право на существование и будут показывать один из субъективных способов проживания и переживания окружающей нас Вселенной. А это значит, что сознание субъективно, квантовая механика субъективна и феномен искусства субъективен тоже. И это еще одна глубокая аналогия этих структур.
Да. Видимость будет разной в каждый конкретный момент. Но все это множество видимостей будут иметь одну природу, будут подчиняться каким-то законам и могут поддаваться пониманию и классификации. Разумеется, если мы хотим хоть как-то упорядочить наши впечатления, наше сознание, наши взаимоотношения и наше понимание того мира, в котором мы существуем.
И это в полной мере относится и к искусствознанию, к науке, которая имеет космологическое значение и играет фундаментальную роль в существовании и в развитии человечества.
Но наука может существовать и развиваться, только опираясь на четкую терминологию. Поэтому все субъекты, явления и события феномена искусства можно и должно рассматривать, только опираясь на чёткую терминологию аппарата искусствознания. Другого пути нет. Правда, и чёткого аппарата тоже нет. Увы, четкая терминология в искусствознании отсутствует, и это мало кого смущает. Особенно тяжкая ситуация сложилась в так называемом современном искусстве. Необходимо как-то понять, что к чему относится и что как называется.
Иначе – беда.
Но если мы четко формализуем гуманитарные дисциплины, то и пофантазировать в волю уже не сможем.
Поэтому, пока у нас есть такая возможность, еще раз вспомним о душе.
1
Сергей Иванович Доронин. Квантовая магия. Издательская группа "Весь".