О ритме 2. Или промежуточных этапах осознания мира

Михаил Калдузов

О ритме 2. Или промежуточных этапах осознания мира

Прогресс – движитель само-осо-знания пространства. Регресс – осязание не преуспевающего за прогрессом сознания.

Преамбула

В этой книге, как и остальных, вы сыщите ровно то, что и должны. Случайность – не более чем умноженная на квант пространства закономерность, чарующим образом находящая своего обладателя в нужный ему момент времени. Лишь слышащий узрит тот голос чести, несущий вдаль гонца – к свободе. Лишь видящий поймет, без лести, насколько властен ореол…

О понимании

Вопрос 420. Книга во читателей. Часть 9

Напиши обо мне 3 факта. Которые негативные. 3 плохих черты характера.

Ответ:

Самое главное – это понимание и осознание того, что ты делаешь ТО, что хочет от тебя мир – посредством возвышенного восторженного невесомого чувства лёгкости и услады в конце светового дня. В иных случаях, если ты живёшь в ритме чьей-то собственности, – ты уже не сопричастный творец собственной реальности, и вместо возвышенного чувства лёгкости всегда испытываешь физическую тяжесть от упадка духа – ввиду расточительного использования его не по назначению. Сила, которая направлена на гармонизацию остальных процессов силы или во благо остального человечества не могла кончаться, покуда постоянно взаимодействовала со структурой тождественной благодетели, или хаосом, который постоянно стремился к совершенству.

1) Тяга к идеалу (красоте, эстетике) без осознания, что есть идеал. Что есть суть и жизни утверждённый взгляд на мир. Где ключевое вера и доверие тому, что ты делаешь, а также осознание того, что на каждое обстоятельство всегда есть свой исполнитель, во главе которого стоит Отец мироздания. Или Бог.

2) Вспыльчивость вследствие неприятия ситуации от возможных идей и взглядов на мир оппонента, идущих в разрез доктрине твоего мышления (взгляда на жизнь); или следствие, провоцирующее на неконтролируемую агрессию, или асоциальный диссонанс, протекающий в рамках твоего организма к оппоненту. Асоциальный – иная концепция мышления, сформированная от ритма и образа жизни, содействующего укреплению понимания от пройденных обстоятельств, которые и позволили понимать многие вещи АПРИОРИ. Или проще говоря: неприятие взгляда оппонента, в сопровождении соответствующей неприятию эмоции. Ввиду того, что оппонент мог быть более ведомым, но не недостаточно осведомленным, чтобы доносить ту устраивающую тебя суть в соответствии твоим мышлением или взглядом на жизнь. Или о высоком на языке мирянина, далекого от понимания высоты; ввиду ритма жизни, попросту не позволяющего видеть больше, чем нужно текущему периоду времени.

3) Неконтролируемое презренное отношение к любой новой поступающей извне информации, касающейся возможного положения дел, связанных с текущим периодом жизни. Или то, что могло являться противоречивым, и для этого нужна подтверждающая информация извне. Важно не то, что это плохо, а то, что это действие сопровождено соответствующей эмоцией, которая, овладевая разумом, попросту выбивает из ритма спокойствия.

4) Оперирование первичными, внешними признаками при формировании картины или взгляда об объекте. Это когда не видишь причину, из-за которой происходят события, а усердно борешься со следствием.

– Отлично. Спасибо. Со всем согласен. А по поводу идеала… Как к нему не тягаться. Как не хотеть этого? Это риторический вопрос. Но не на 100% риторический…

– Имеется в виду, к идеалу нужно стремиться, но так сказать в таком жизненном отношении, что, если вдруг он исчезнет, или так случится, что это придется в жизни потерять – не расстроиться; покуда это не смысл жизни этот идеал, а идеал – это знание, благодаря которому можно сотворить новое, в том числе и этот идеал.

О Боге, познании, упадке энергии, отраде, апатии

Часть 1

Любое отторжение самого себя, агрессия, усталость, опустошенность вызвана отсутствием движения энергии. Если усталость вызвана бездействием – переизбытком энергии. Энергия должна циркулировать по телу, и постоянно направляться на реализацию собственного потенциала жизни. Проявления самого себя; осо-знание самого себя от постоянного взаимодействия с природой неизведанного, а также не усомнения в тяжесть этой природы, оказывающей гнетущее давление на психику влиянием эмоции страха. Боится ум. Боится тело перемен. Боится плоть от черноты дилемм. Знание, как и энергия, как и время – вечно. Ваша задача, проявить самого себя, реализовать себя, осо-знать себя. Стать лицом (осо) знания (Реальности, энергии, времени). Энергия не должна стоять на месте, а лишь накапливаться от опыта постоянной работы над собой и глубинных трансформаций, метаморфозов, ведущих к прозрению. Опытов, в которых вы идете навстречу неизведанному, ему доверяя, трезвостью во взгляде, не впадая эмоциональные игры ума в любом проявлении (радость, или страх – вы должны стать выше этих эмоций, перестать их питать; вы должны стать Океаном, а не его подручной волной), – разрешаете сложившуюся ситуацию, наблюдая за тем, как она расформировалась, и как она, эта ситуация, была построена будто под вас, – укрепляете своё чувство ВЕРЫ; или проявляете самого себя в пространстве; становитесь ближе к осо-знанию; реализовываете скрытый, спящий потенциал жизни.

Но лишь постоянным активным взаимодействием с неизведанным, которому вы источаете доверие, и трезвость во взгляде, – в особо сомнительные ситуации, проверяющие вас на прочность, – идете до конца, доверяя вселенной, создавшей вам преграду, – впоследствии, спустя тысячи успешных опытов трансформации потенциала жизни, поддерживающего вашу, – возможно понять, как выглядит не очерненный двойственной игрой ума непреклонный мир. Мир ясности, гармонии, свежести, чувства, любви, бесконечных возможностей, покоя, независимости.

«… Энергия не должна стоять на месте, а лишь накапливаться от опыта постоянной работы над собой и глубинных трансформаций, метаморфозов, ведущих к прозрению» – именно тому прозрению, где вы очевидно раз в месяц, наблюдая за собой, могли сравнить. Это когда вам вообще есть с чем сравнивать. Но для этого порой нужно просто идти. Особенно, когда не знаешь куда и зачем, – не сидеть в стенах, сводящих с ума, не позволять уму доминировать над восприятием, – а уходя, но не от проблем, лишь стен, несущих огорчение, – шагать навстречу миро-зданию… Нау́читесь восседать (быть независимым от) над эйфорией, эмоцией радости, обильной отрады, а также упадка, апатии, меланхолии, не позволяя переполняющему/сдавливающему изнутри чувству брать вверх над осознанностью (мигом здесь и сейчас или гармонии во взгляде) – уже остановите утечку энергии, начнете ее аккумулировать.

Часть 2

Отрада опустошает от переизбытка свободной энергии и неумения конвертировать эту потенциальную жизненную силу в нечто осмысленное, осязаемое на лад, как связанное с миром искусства. То есть – это когда вы очевидный потребитель. Отрада гармонизирует, когда вы её тратите на самореализацию, а не удовольствия, провоцирующие вас на безрассудство, ввиду отсутствия гармонии.

И вы могли быть добрым, радостным, никому не желающим зла, честным человеком, который мухи не обидит…но почему-то сетовать на Бога, жизнь, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, – когда вам становится плохо, предали или винить людей, особенно власть – что тождественно. Покуда все едины, все от единого и упрекая кого-то из круга ближнего, единого своего, вы прежде упрекаете себя, продолжая питать иллюзии ума, – погружаться в дно сознания, – ни к чему, кроме как разочарованию в грядущем не ведущему следствию. А дело НЕ в вашей честности, или застенчивости серой нереализованной мышки, боящейся посмотреть на человека, – а умении быть творцом реальности, реализованным. УМЕНИИ уметь, быть. Это априори. Все остальные человеческие черты характера, в том числе душевные, – это дело второго плана. Номер один – это реализовать свое начало; сыскать себя, устранить внутренний конфликт. Реализовать посредством постоянного взаимодействия с тем, от чего вы бежите, или тем, что вас ограничивает. В каждой религии мира есть своё ВЕТО; каждый её представитель, должен смотря на это ВЕТО, но прежде на СЕБЯ, соблюдающего или идущего на поводу этого ВЕТО, – смотреть в чём его, смотрящего, несовершенство перед этим ВЕТО. И почему оно существует, и для чего. Он должен смотря на эти ограничения, видеть, понимать, что если он от них зависит, – если они существуют ДЛЯ НЕГО, – значит проблема в его зависимости от этих ИСКУШЕНИЙ, которые и ограничивают его движения. Все ВЕТО построены на психологии человека; только психо-логия, это наука о душе; давно забытой, растоптанной единице жизни; ввиду деградации (забвения или утраты связи с душой, переходу в более строгое, логическое восприятие, в котором есть правый, виноватый, нужный, ненужный).