Страница 5 из 6
Несмотря на объемы разрушений, это также история о надежде. Господь дозволил Ною построить ковчег и взять с собой по паре животных каждого вида, чтобы жизнь как людей, так и животных на Земле могла продолжаться.
Концепция священных вод стара как мир. В ранних обществах жизненная необходимость воды была однозначным основанием для того, чтобы рассматривать ее как манифестацию божественного. Со временем святая вода стала восприниматься как именно христианское благословение. Для начала христианские святилища и священные места располагались вокруг источников и других водоемов, которые уже имели мистическое значение. Уже в IV в. н. э. появляются свидетельства о том, что служители церкви поливали святой водой умалишенных и изгоняли ею зло.
Обычно, говоря о святой воде, подразумевают воду, которую благословил и освятил католический священник. Однако святая вода применяется не только в христианской церкви. Многие могут задаться вопросом, как и почему такой важный столп католической веры, как святая вода, проник в традиционное худу и колдовство. Что ж, магия изобретательна; магические практики выживали и процветали, несмотря на годы угнетения и предрассудков. Большинство заклинаний все еще существуют именно благодаря их силе. Попросту говоря, зачем кому-то продолжать творить заклинание, если оно не срабатывает?
Христиане используют святую воду для крещения – обряда посвящения преданных в веру, который восходит к крещению самого Иисуса в реке Иордан. Со временем святую воду стали использовать применительно не только к людям, но и к местам. Папа Григорий I в 601 г. н. э. призывал превращать священные языческие места, такие как колодцы, в христианские, рекомендуя «лить святую воду на упомянутые храмы… чтобы они могли быть обращены из поклонения демонам в поклонение истинному Богу». Таким образом, вскоре святую воду стали использовать уже для очищения домов, животных, автомобилей, лодок и т. д. У католической организации «Мэриноллская служба по глобальным проблемам» (Maryknoll Office for Global Concerns) есть несколько просветительских программ, связанных со справедливым отношением к воде. На их веб-сайте написано, что «вода – это отдельная самостоятельная реальность, особое измерение планеты Земля, древнее и живительное. Она утверждает собственное право быть самим тем фактом, что она есть!» Они заявляют, что вода – всеобщее благо, а «государственное управление водными ресурсами подотчетно народу и служит благу всего сообщества – как человеческого, так и других существ»[9].
Нет ничего удивительного в том, что многие мировые культуры напрямую связывают происхождение жизни с водой, как и многие научные теории. Они указывают на горячие источники и приливные бассейны как на возможные места зарождения жизни на Земле в том виде, в каком она нам известна. Одна из гипотез состоит в том, что жизнь зародилась вблизи глубоководного гидротермального жерла, и там, в зоне многочисленных химических реакций, процветали ее ранние формы. Это произошло около 600 млн лет назад, а около 500 млн лет назад они перебрались из океана на сушу.
Великий мыслитель Леонардо да Винчи, как известно, был очарован водой. Он считал ее истинным «движителем природы», кровью мира. Он также отметил парадоксальную природу этой завораживающей субстанции:
…вода бывает иногда острой, а иногда сильной, иногда кислой, а иногда горькой, иногда сладкой, а иногда толстой или тонкой; иногда она кажется приносящей боль или чуму, иногда дающей здоровье, иногда ядовитой. Она изменяется, обретая столько натур, сколько есть различных мест, через которые она проходит. И подобно тому, как зеркало меняется вместе с цветом отражающегося в нем предмета, так и вода меняется вместе с природой места, становясь зловонной, слабительной, вяжущей, сернистой, соленой, обагренной, скорбной, яростной, злой, красной, желтой, зеленой, черной, синей, маслянистой, жирной или тонкой. Иногда она воспламеняет, иногда гасит пожар; она тепла и холодна, уносит или ставит на место, выхолащивает или приумножает, разрывает или упрочивает, наполняет или опустошает, поднимается вверх или протачивает скважины, мчится или стоит неподвижно; иногда является причиной жизни или смерти, или прибавления, или лишения, временами питает, а временами напротив; временами имеет привкус, временами безвкусна; временами затопляет долины великими наводнениями. Со временем и с водой все меняется[10].
Да Винчи вполне наглядно показывает, что вода – это настоящий парадокс.
Существует множество современных оккультных практик, берущих за основу древние практики и верования. Как и древние, они в значительной степени сосредоточены на стихии Воды. Вода в них задействуется множеством способов, включая исцеление, гадание или ритуальную магию.
МЕСМЕР И БЛАВАТСКАЯ
Внимание религии и науки было сосредоточено на воде в течение очень долгого времени; то же касается и магии. Немецкий врач Франц Месмер (1734–1815) известен как изобретатель практики месмеризма, предтечи современного гипноза. Немалая часть работы Месмера была сосредоточена на потоке – как во всей Вселенной, так и в отдельных людях. К концу своей карьеры Месмер стал лечить своих пациентов с помощью намагниченной воды. Он заряжал воду с помощью большого магнита или просто взмахом руки[11].
Знаменитая ясновидящая Елена Блаватская (1831–1891) также очень интересовалась водой, особенно примордиальной, или «водой пространства», как она ее называла. По ее представлениям, вода служит олицетворением женской или универсальной материнской энергии. Есть одна любопытная история о том, как Блаватская, будучи в Индии, наполнила бутылку водой, просто поместив ее под юбку. В традиции теософии, одной из основателей которой была Блаватская, считается, что вода проявляется на трех различных уровнях: примордиальном, космическом и химическом[12].
ТЕЛЕМИТЫ И ВОДА
На пути Телемы ритуальное использование стихии Воды может быть не столь явным, как можно было бы представить. Но она имеет важное значение в повседневной практике каждого телемита, многие из которых творят магию либо в одиночку, либо в группе, участвуя в ритуалах и церемониях. В телемическом пантеоне божеством, наиболее тесно связанным со стихией Воды, выступает богиня Нюит (Нут). В древнеегипетской религии, на которую в значительной степени опирается Телема, это богиня неба, звезд, космоса, матерей, астрономии и всей Вселенной.
Богиня Тефнут (божество влаги, влажного воздуха, росы и дождя) сочеталась с богом Шу (божеством Воздуха, ветра, мира и львов) и родила небо как богиню Нюит. Она часто изображается как обнаженная женщина, покрытая звездами, изгибающаяся над землей, а над ее головой находится кувшин с водой. Нюит часто изображают на внутренней стороне крышки саркофага, чтобы защитить мертвых. Своды гробниц часто окрашивали в темно-синий цвет, символически изображая звездную богиню. В Книге Мертвых говорится:
9
Water and the Community of Life, Maryknoll Office for Global Concerns, дата обращения 01.09.2019, // // https://maryknollogc.org/statements/water-and-community-life.
10
Bedau and Cleland, The Nature of Life, 331.
11
Amao, Healing Without Medicine, 1.
12
Blavatsky, The Secret Doctrine, 68.