Виззарий

Жизнь налаживалась. Местные быстро привыкли к нелюдимому новичку и часто приносили скудный инвентарь на починку. Не сказать, чтобы человек влился в быт поселка, для них угрюмый бугай оставался пришлым, нелюдимом, бирюком, сам же человек чурался лишних разговоров, жил в своих мыслях.

Лишь изредка мужчина сам приходил в поселок, по-большей части, чтобы выменять сделанные лапти, берестяные туески, силки на пушных зверей, вытесанные статуэтки и миски с ложками, на соль, зерно, одежду, молоко и творог. Корову человек принципиально не заводил, слишком много времени уходило на уход и заготовку кормов. Ограничился только овцами и курами, хлопот с ними было минимум.

В зашитом воротнике рубахи человек почти с самого первого дня, как наткнулся на поселок, он стал носить несколько семян деревьев.

Человек верил, где-то глубоко в своей голове он знал, что когда-нибудь, после своей смерти тело исчезнет, одежда стлеет, а на этом месте вырастет дерево. Человек ощущал, что будем им, самим деревом, символом жизни. Будет много лет любоваться окружающим миром. Будет стоять под солнцем, и смотреть в голубое небо. Шелестеть листвой, мокнуть под дождем. Наслаждаться единением с природой.

В один из будничных походов за берестой человек заметил движение в зарослях кустарника. Едва он догадался, что это было, как из малинника показался широкий бурый лоб.

Человек начал пятиться.

Но в тот момент, когда косолапый заметил человека, справа у сдвоенной большой сосны замерцал воздух. Возле дерева возник небольшой, уже знакомый человеку силуэт.

Мужчина остановился.

Медведь зарычал и собрался нападать, но теперь он сменил направление и бросился к едва материализовавшемуся потустороннику.

Они схлестнулись с шелестуном. Зверь и межизмеренское чудовище.

Медведь сходу снес шелестуна и тот полетел назад.

Человек не стал дожидаться исхода схватки. Любой результат его не особо устраивал.

Лишь когда он отбежал метров двадцать, решился посмотреть назад.

За эти несколько секунд обстановка кардинально изменилась.

Потусторонник явно даже не почувствовал силы удара животного и нанес несколько ударов силовыми волнами.

Человек застал момент, когда медведь не выдержал последнего и падал, ударившись о ствол сосны.

Потусторонник по какой-то причине не стал преследовать человека, он парил над поверженным зверем и внимательно рассматривал мертвого медведя.

Человек не стал испытывать судьбу и побежал дальше, в сторону поселка.

Несколько дней он вообще не решался выходить из дома. Страх за жизнь сковал его.

А по правде теперь его жизнь не принадлежала человеку. Периоды налаженного быта сменялись часами, порой целыми днями грез. Как человек их сам стал называть. Мужчина даже научился угадывать, когда начнется очередной приступ.

Предчувствуя приближение этих моментов, человек загонял овец и кур в хлев, оставлял корм с приличным запасом и сам запирался в избе.

Обычно за пару часов до начала галлюцинаций голова начинала сильно кружиться. Появлялись перед глазами цветные пятна, мелькали белесые переливы, зрение сильно падало.

Человеческий разум вновь перебрасывался в прошлые жизни. Перемещение сознания бросало мужчину в разные эпохи. Бывало, за один вечер человек мог очнуться в дюжине разных жизней и времен.

Мельтешение воспоминаний выматывало, но затем проходило, так же резко, как возникало, и мужчина снова начинал наслаждаться спокойной сельской жизнью.

В конце августа в поселке случилась беда. Пропал один из селян. Староста собрал пять групп для поиска.

Через два дня прочесывания леса они обнаружили только один лапоть и обрывок рубахи.  Пропавшего односельчанина оплакивала семья, да и все жители поселка.

Прошла уже неделя после исчезновения, прежде чем человек решился выйти из избы. Мужчина долго блуждал возле того места, где нашли лапоть и сделал свои неутешительные выводы. Он видел широкие лысые полосы посреди опавшей хвои и множество поломанных веток на ближайших деревьях. Подобное человек уже наблюдал раньше.

По всем признакам человек понял, что селянина перепутали всемогущие потусторонние создания с самим мужчиной.

Но никому человек не мог это рассказать. И то, что пропавший, и без сомнений погибший, селянин заходил к человеку незадолго до исчезновения. Он попросил починить плуг, а за это обещал унести все поделки на обмен в поселок и даже в соседнюю деревню. Обещал много хорошего выменять. Человек осознал, что потусторонники и приняли селянина за мужчину, увешанного туесками и с большим мешком.

В первых числах сентября рано утром после очередного всплеска сюрреалистических воспоминаний, человек принял непростое решение. Быстро переодевшись в добротную, справную рубаху, мужчина направился в поселок. Испросив разговора у старосты, человек вернулся ненадолго домой и пришел к избе старосты с большой бутылью самогона.

Почти весь вечер они проболтали о жизни поселка, лишь перед уходом человек выложил настоящую цель своего визита.

После чего человек попросил старосту покляться держать в тайне до поры до времени его слова и просьбу. Затем попросил, чтобы селяне не предавали его тленное тело земле.

Человек объяснил, что желает освободиться. Душа должна быть свободной. Попросил предать тело огню. Он желал отпустить душу на волю.

Человек поделился со старостой своими мыслями. И про исчезающие, забытые знания предков. И про то, что старые боги ждали от нас. Про то, что вера идолопоклонников, почитателей солнца призывала сжигать усопших. Так душа освобождалась. Так переходила память прошлых жизней к следующей, полноценно, без обрывков и искажений.

Шел положительный импульс в единое поле. Если же хоронили усопших, закапывая в землю, то душа оказывалась закована, заперта между мирами. Негативный импульс шел единое поле.

Как оказалось, не зря человек пришел в тот день к старосте. Видимо, неведомая сила все же корректировала его жизнь и все поступки.