Страница 1 из 4

Мифологический словарь. Боги и герои

Корепина Любовь

Любовь Корепина, Эвелина Корепина

Предисловие

У каждого народа есть мифы. Мифы Древней Греции наиболее известны, потому что уже сами древние греки начали их собирать и систематизировать. Древнегреческие и древнеримские писатели и поэты записывали, уточняли, дополняли народные сказания, использовали их в своих произведениях.

Жизнь богов и героев наполнена удивительными событиями. Они совершают подвиги, одерживают победы, вредят и помогают другим, испытывают страдания и радости. Но основная направленность мифов – стремление к добру и справедливости.

Многие произведения различных видов искусства становятся понятны, так как связаны с сюжетами мифов древних греков и римлян. В разное время к античной мифологии обращались учёные, называя именами богов планеты Солнечной системы (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Нептун, Уран, Плутон), химические элементы (уран, гелий, фосфор, плутоний). Названия некоторых наших месяцев напоминают о римских богах – Янусе (январь), Марсе (март), Майе (май), Юноне (июнь). Многие выражения из античной мифологии используются в современной речи: сизифов труд, танталовы муки, нить Ариадны и др. Образные выражения также связаны с мифами: сильного и мужественного человека сравнивают с Гераклом (Геркулесом), красивого юношу – с Аполлоном, прекрасную девушку – с Венерой.

В данном словаре сообщается о тех, кто занимает особо важное место в греко-римской мифологии. Словарь содержит более 200 статей, в которых рассказано о богах и богинях, божествах, олицетворяющих силы природы, воинах, царях, прорицателях, кентаврах, великанах, чудовищах и других обитателях античных мифов. У некоторых имён нет единого написания (и произношения), поэтому после основной формы имени приводятся и другие формы, которые встречаются в текстах мифов, а в скобках даётся указание на происхождение – из греческого или латинского языка.

АБДЕ́Р (греч.) – сын бога пастбищ и дорог Гермеса, любимец Геракла, величайшего героя греческих мифов. Геракл подарил Абдеру коней-людоедов, которых отнял у фракийского царя Диомеда. Однако свирепые кони разорвали Абдера. На месте его гибели Геракл построил город Абдеры.

А́ВГИЙ (греч.) – царь племени эпеев, обитавших в Пелопоннесе, сын бога солнца Гелиоса (по другим источникам, бога моря Посейдона). Авгий владел огромным стадом скота, стойла которого не очищались тридцать лет. Геракл обещал за один день сделать все стойла чистыми. За это Авгий должен был отдать Гераклу десятую часть своего богатства. Геракл отвёл русло протекавшей неподалёку реки Алфея и направил его на конюшни Авгия. Мощный поток воды смыл нечистоты. Но Авгий не захотел отдать Гераклу обещанное вознаграждение. Это вызвало войну против Авгия, поначалу неудачную для Геракла. Но Геракл всё же одержал победу, а выражение авгиевы конюшни стало обозначать в переносном смысле запущенное, очень грязное помещение или крайний беспорядок в делах, для устранения которого требуются огромные усилия.

АВРО́РА (лат.) – см. Эос.

А́ИД, или Га́дес (греч.) – бог царства мёртвых, подземных богатств и плодородия; сын Кроноса и титаниды Реи. Одно из его имён – Плутон (от plutos – богатство). (Позднее римляне заимствовали это имя. Богом царства мёртвых у них был Орк.) По известному мифу, Аид похитил дочь богини земледелия Деметры, Персефону, которая стала его женой. Мифы наделяют Аида волшебным шлемом, делающим его невидимым. Аид сам стережёт своё царство. У ног Аида всегда находится трёхглавый пёс Кербер. У трона сидят судьи Минос, Эак и Радамант. Здесь же, у трона, располагаются бог смерти Танат с громадными чёрными крыльями, с мечом в руках, в чёрном плаще, а также прекрасный юный бог сна Гипнос. Аид изображается могучим мужчиной, с двузубцем или жезлом в руке; иногда рядом с ним – Персефона. Словом Аид называлось также и само царство мёртвых.

Аид

АКТЕО́Н (греч.) – охотник, сын греческого героя Аристея и Автонои, дочери Кадма, основателя Фив. Однажды Актеон оказался в лесах Киферона, где любила бывать юная богиня плодородия Артемида. В крутом склоне горы Актеон увидел углубление, живописно обросшее плющом, манившее прохладой. Тишина и покой царили вокруг. Когда Актеон вошёл в пещеру, он обнаружил нимф, а затем и саму Артемиду, которая собиралась купаться в ручье. Нимфы испугались, что простой человек увидит богиню, и закричали. Негодованию Артемиды не было предела, и она превратила юношу в стройного оленя. Собаки Актеона почуяли след животного. Через долины, по горам, через леса мчался прекрасный олень с ветвистыми рогами и разумом человека. Актеон хотел крикнуть собакам, что он их хозяин, и не мог. Лишь стон вырвался из груди, когда стая накинулась и начала рвать его тело. Так погиб Актеон, нарушивший покой богини, единственный из людей, видевший её небесную красоту.

АЛКМЕ́НА (греч.) – дочь царя Электриона, жена царя Амфитриона, отличавшаяся необычайной красотой. Однажды в облике её супруга к ней явился Зевс. У Алкмены одновременно родились сыновья Ификл (от мужа) и Геракл (от Зевса). Алкмену почитали в ряде мест Греции как родоначальницу гераклидов, потомков Геракла.

АМАЗО́НКИ (греч.) – женщины-воительницы. Они скакали на конях, смело сражались, искусно владели копьём в бою, стреляли из лука. Для сохранения рода амазонки вступали в брак с мужчинами соседних племён, а потом отсылали мужей на родину. Сыновей возвращали отцам, а дочерей готовили для войны.

АМАЛФЕ́Я, или Амалте́я (греч.) – божественная коза, вскормившая своим молоком младенца Зевса. Когда-то Амалфея напугала титанов. За это ей была обеспечена безопасность. Она жила в пещере на острове Крит. В этой же пещере спрятала родившегося Зевса его мать Рея (чтобы спасти от отца – титана Кроноса, проглатывавшего своих детей). Когда Зевс вырос и оказался главой олимпийцев, он вознёс козу на небо, и она стала звездой Капеллой (что означает «козочка») в созвездии Возничего. Случайно сломанный рог козы Зевс сделал рогом изобилия. Тот, кто держал его в руках, мог получить всё, что хотел. Шкурой козы Зевс обтянул свой щит, который стал эгидой (защитой) в борьбе с врагами. По другой версии, Амалфея была не козой, а нимфой.

Амалфея

АМИ́К (греч.) – сын бога моря Посейдона, царь воинствующего народа бебриков. Амик отличался чудовищной силой и всегда побеждал в кулачном бою. Каждый, кто прибывал в его страну, должен был биться с ним. Так все пришельцы погибали. Однажды к берегу причалил корабль «Арго», на котором греки плыли за золотым руном. Амик вызвал самого сильного из них на кулачный бой. Вызов принял доблестный Полидевк. По одной версии, Полидевк одним ударом сразил Амика насмерть. По другой – Полидевк только связал силача, а затем поучал его: по закону гостеприимства нельзя убивать людей, пришедших с миром.

АМУ́Р (лат.) – см. Купидон.

АМФИТРИО́Н (греч.) – сын тиринфского царя Алкея, внук греческого героя Персея. Вместе с Электрионом, микенским царём, Амфитрион участвовал в войне против телебоев, жителей острова Тафос. На этой войне погибли сыновья Электриона, и Амфитрион женился на его дочери Алкмене. Амфитрион нечаянно убил своего тестя (отца жены) и вынужден был вместе с Алкменой бежать из Микен в Фивы. Здесь Амфитрион совершил подвиг, избавив край от разорявшей его тевмесской лисицы, которую никто не мог догнать. Затем он захватил все острова телебоев и с добычей вернулся в Фивы. Пока Амфитрион отсутствовал, верховный бог греков Зевс принял его образ и овладел его женой. Алкмена одновременно родила двух сыновей: Ификла от Амфитриона и Геракла от Зевса. Узнав о невольной измене жены, Амфитрион простил её и полюбил обоих сыновей. Амфитрион погиб, но его имя стало нарицательным – для обозначения гостеприимного, хлебосольного хозяина.