Страница 1 из 2
Николай Бель
Росчерк на колене
Часть первая
От Автора
В самом начале мне хочется выразить глубокую благодарность каждому человеку, которого я встретил на своём пути, до написания этой книги. Если представить, что жизнь – это школа, а каждый из нас ученик, сразу становиться ясно, что отметка в твоём дневнике не имеет решающего значения. Значение имеет только урок, который тебе преподали.
Пролог
Закаты и Рассветы в моей деревне зимой невероятные, не один год необходимо провести у холста, чтобы передать красоту этого солнца. Тоньше бархата, отшлифовано это небо специальной пастой, на языке вертеться какой, еле тёплое, лёгкий стыд обнажённой девушки перед её мужчиной. В такой деревне хочется созерцать всё, и зиму и лето и осень, и весну. Интересно, а чем представляется эта деревня за пределами моего черепа? Помню Бабушка рассказывала историю про девушку, которую напоили на выпускном и обокрали, часы кажется, подаренные увели. Думаю, позже её посадили в клетку и возили поруганную по улицам, а в конце закидали камнями. Если обобщать деревня —отдельный организм, модель общества в миниатюре. Своя иерархия, хоть табель о рангах составляй. Город функционирует другими материями. Город проектируется архитекторами, там каждый болтик на своём месте, в деревне иначе. Деревня – это стихийная вещь. Одиночество здесь имеет несколько иной характер, одиночество, как и любое инакомыслие воспринимается там как вызов всему мироустройству. Моя деревня запросто могла присягнуть Испанской Инквизиции, например. Слава Всевышнему, что я не женщина и цвет волос моих им ни о чём не говорит. В данном случае деревня заведомо в проигрышной позиции, она пытается догнать город, не вникая в корень урбанизации. Город даёт возможность затеряться и смешаться даже самому яркому человеку, поэтому одиночество города куда страшнее. Одиночество в деревне —смерть тела. Одиночество в городе —смерть души. Все мы состоим из праха, из праха пришли в прах и уйдём, на этом утверждении можно строить сколько угодно концепций своего пребывания в этом мире. Зачем нагружать себя бессмысленностью существования если это и без того ясно. Обрести смысл? Вот задача и это куда опаснее.
Топоры и вилы моя деревня, её смысл исключительно в архаичном консерватизме и передачи генов в случайном порядке. Какой вопрос необходимо поднять? Кому в голову придёт выращивать на земле репу? Любое проявление интеллекта воспринимается как вмешательство в самое интимное и сокровенное. Разумеется, Традиция бессмертна так как память заложена так глубоко что даже нейрохирургу туда не проникнуть. Традиция бессмертна, только тогда, когда она жива её сущность. Знал ли Великий Князь Владимир чем обернётся его выбор после принятия Христианства? Конечно знал, за то и почитаем. Все мы крещённые люди и все под Богом ходим, в частности Я.Я и моё Эго вот кто герой этой книги.
Дневник стр.37
Желтые от табака, гнилые зубы, имя попросту уже и не упомнить, готовились пировать на чужих костях, у таких людей попросту нет Веры, нет и толики Идеи. Эти зубы обычные падальщики, которые только и ищут, где поживиться. Трофейная шашка вся в зазубринах от чужой битвы, телега скрипит подобно ночному кошмару…Их было трое. Один высокого роста, со сдавленной грудью, жилистыми руками. Второй недавно вылечился от падучей, каким образом мне не известно. Третий только оторвался от груди матери. По мере символично, что этих ублюдков было трое, да вот только служили они исключительно дьяволу.
Банда держала всю округу, страх и ненависть простого человека куда опасней изящного фехтования светских людей. Эти вышли родом из дерева мёртвого и сами его керосином сдобрили. Жгли после остатки жизни в пьяных драках и блуде. Да только внушающий страх в испуге не меньше, чем жертва. Собачья шерсть становиться дыбом так же, как и волоски на твоей тонкой коже. Собака кусает от страха кого не попадя, в ужасе бежит сломя голову от меня, собака самый точный символ моей смерти. Верная и терпеливая. Послушная, так как я здесь хозяин. Жёлтым зубам не пировать на моих похоронах. Всё это только вымысел никак иначе. Поэзия жизни и поэзия смерти суть одно и тоже. Сперва рождается поэт, за ним философ. Я устал от этой мудрости…Желтые от табака зубы не более чем собака, блохастый пёс, в ожидании моей гибели, но не дождаться ему смерти моей.
Почему так много разных деревень в России? В Ростове такие, а в Самаре другие? Почему верность традициям превращается в слепое блуждание между сосен? Всякий должен ответить на этот вопрос.
Сладкого захотелось…Пойду что-нибудь куплю.
Севастьян
Севастьян был из священнослужителей имел крепкий Дом, и был послан на восстановление местной церкви. Деревня эта, стояла на холмистой плодородной земле, с одной стороны охранялась речкой, с другой озёрами и хвойным лесом. Всё было чудесно в том мире. За каждым кустом и Бог и Леший таился, на масленицу жгли Снегурочку и солнышко пекли, зимой сверчки за печкой прятались, и было согласие во всём. Такая деревня. Те времена уже и не вспомнят, озеро всё иссохло и заросло тиной, лес вырубили, остался только гул поездов и стук колёс.
По утрам батюшка закалял тело своё водой студёной, а днём ездил с местными лес валить, да, на восстановление. На вид Севастьян был хрупок и гибок, точно соломинка, борода вовсе не росла, но внутри был преисполнен Духа Святыми обыкновенной земной волей. В семинарии учился прилежно, но при этом и подурачиться мог, со своей супругой был знаком с самого детства и не было ближе сестры и друга. И жили они так душа к душе. Матушка носила плод под сердцем, хранила и оберегала его, следила за скромным очагом и тихо молилась.
Колыбельная Матушки звучала именно так:
Летел белый голубок
С чистой радостью летел
Пусть все горести уйдут
Пусть
Летел белый голубок
Светлой радостью летел
Пусть все горести уйдут
Пусть.
Разговаривала с младенцем будто взрослый уже, младенец же отвечал тихим и светлым сном.
Дневник стр.3
Одно из первых воспоминаний детства связанно с квартирой, в которую меня привезли после роддома. Сначала хотели удивить меня живым ёжиком, но он громко топал по ночам и молоко по всей видимости уходило исключительно на меня, потом подарили мячик (Я к тому времени мог стоять на своих ногах) Папа давал пас рукой, а я со словами «на тебе сукин ты сын») что есть силы пинал его под кровать. Вообще детство моё настолько неоднозначно и многогранно, что я смело могу заявить, что я идеальный человек для исследований в области социологии. Но вернёмся к истории
Желтые от табака и времени зубы жаждут своей добычи, они как стервятники ищут уязвимых и слабых на первый взгляд людей, они ищут, где бы раздобыть падали. Обыкновенные разбойники, банда обыкновенных разбойников. Дело было на закате солнца эти варвары не гнушались даже самым сокровенным. Кто их разберёт этих разбойников? Баба возвращалась было с бани, а муж тихо покуривал трубочку всё было тихо…Не суди, да не судим будешь, только вот кто нам ответит, как по этому правилу в миру, то жить? Может на то и Церковь стоит, а монахи служат? Мир наш это кромешный ад, вокруг червивые яблоки и мелкий ползучий гад. Плодимся и размножаемся, а тем и спасаемся. Как же светло жить истинному Христианину, как же легка его поступь по этой земле. Осознанность в христианстве редкость, разумеется, среди Паствы. Овца всё-таки требует Пастуха и в помощь ему собака. Не думаю, что моя зацикленность на смерти кому-то навредит. Memento Mori.Смерть тела вот что всерьёз занимает меня, и я в ожидании этого чуда готов провести не один добрый десяток лет. Должен ли я прервать на себе ветвь, идущую сквозь века? Или следует воспитать младенца? Это сложная тема, и тайна великого Рождения присущая всему на этой Земле, доступна только тем кто не испугается Собаки.