Страница 2 из 52
Во время перехвата погибло шестнадцать бойцов клана Сенджу, и Тобирама всё ещё считал это приемлемой ценой за захват настолько сведущих в артефакторике людей. Да, родители мальца просто монстры и дрались как львы. Те обрывки, что запечатлелись у меня в памяти, вгоняют меня в шок. Со всеми моими знаниями в магии и драконьими криками лично я бы имел против них какой-то шанс только, если бы лупил со всей дури площадными заклинаниями, не давая им уйти. В драке один на один и, если бы они были готовы, не думаю, что я бы успел особо много сделать, только сбежать. Дело там было не в силе техник, хотя и в ней тоже, но бой высокоуровневых шиноби — это танец на лезвии клинка на диких скоростях. Настолько больших, что без чакры или моего изменения тела метаморфизмом их даже не разглядеть. При напитке тела чакрой все рефлексы ускоряются.
Я понял, в какой временной период попал. Самое начало становления скрытых деревень и конец так называемых клановых войн. Память Тобирамы я получил, включая все клановые техники и знания по медицине. Стили боя и полный политический расклад на всей территории внутри и вокруг страны огня, и охарактеризовать его можно было только как дикий бурлящий котёл, а если одним словом — “месилово”. Все убивали всех вокруг. Без жалости к детям противников и без снисхождений к женщинам, старикам или мирному населению. Наоборот, шиноби старались выбить как можно больше детей, пока они не успели вырасти в шиноби, и как можно больше женщин, чтобы не могли родить других шиноби. Старики тоже могли обучить других шиноби, а потому их тоже с радостью убивали. Только люди могли быть настолько жестоки друг к другу, а главное, не было никаких причин и предпосылок для этого. Никакой недостачи в территориях, пище, ресурсах и так далее не существовало. Людей тут жило мало и хватило бы на всех.
Клановые войны были вечной, непрекращающейся битвой всех против всех. Один клан нападает на другой, убивает их шиноби. После этого второй клан мстит за своих убитых и убивает вражеских шиноби. Естественно, первый клан не останется в стороне и идёт мстить за своих убитых. В общем, так это продолжается уже десятилетиями. Есть кланы, которые сражаются с определёнными кланами, вот как Сенджу и Учиха. Есть кланы наёмников, которые принимают заказы на убийства любого, за кого заплатят. Есть самураи, этакие рыцари чести, защищающие свои страны и вот их больше всего. Они не хуже и не лучше обычных шиноби, они просто другие. Да, в большинстве своём они используют чакру лишь для усиления своих физических способностей, а техниками пользуются редко. Они находятся на уровне от ученика, до командира маленькой группы шиноби, в зависимости от опыта самурая. Сражаются, в основном. мечами и чуть ли не спят с ними в обнимку. Для самураев практически не бывает самостоятельных миссий, всегда вместе и группами не менее пяти человек.
Уровни самураев разнятся, но зато этих самураев гораздо больше шиноби, и задайся они такой целью, могли бы уничтожить под корень даже кланы средних размеров. Конечно, не такие, как Сенджу, Узумаки или Учиха, вот только им это не нужно, наоборот, они всеми силами поддерживают грызню кланов. Пока те режут друг друга, им остаётся лишь запастись попкорном и наблюдать со стороны. Да и действительно, а к чему бы им лезть? Какую выгоду от этого они могли бы получить? Да никакой. Зато проблем бы огребли кучу.
Всё же не хотелось бы излишне драматизировать ситуацию, но основная масса взрослых шиноби это абсолютно аморальные ублюдки без социальных стопоров и моральных якорей. У них сильно отличная психология, не понятная мне. Хрупкий баланс между особыми кланами убийц и правителями крупных стран потому и держится. Да, самураи могут ценой колоссальных потерь зачистить какой-нибудь маленький клан, если им отдадут такой приказ, но вот только шиноби — не самураи. Они не придут и не вызовут на честный бой правителя деревни. Они будут бить в спину, ночью, во время сна, предварительно отравив жертву. Выходит, что тот правитель даже не успеет отдать приказ самураям, как совершенно случайно обнаружит, что его голова уже не находится на плечах, а лежит рядом.
В общем, все всё понимают, но ничего не делают. Правители стран не замечают присутствия на своей территории кланов шиноби и дают им “некоторую” свободу, а шиноби не куролесят на их территории совсем уж сильно. Естественно, за сотни лет сосуществования обе стороны притёрлись и пользуются друг другом вовсю. Некоторые кланы шиноби живут с земли, выращивая рис, скотину и экзотические, лечебные травы, но в основном, конечно, закупают продовольствие у крестьян. Правители и купцы тоже вроде как живут отдельно, но платят шиноби за защиту караванов, защиту их персон от нападений бандитов, а иногда и за устранение конкурентов и просто неугодных. Таким особенно известны Учиха. Эти аморальные ублюдки убьют за деньги любого, на кого им укажут.
Вот именно в таком добром и замечательном мире я и оказался, а главное императивы того мальца, в тело которого я вселился, уже начинают действовать, и я уже хочу убить всех Сенджу, которые убили моих родителей.
Когда от тел бывших родителей мальца и его убийц не осталось ничего, я решил не нарываться, окружил себя гиперпространственной сферой и вылетел вверх, сбегая подальше от гостеприимной деревеньки.
Рванул я на дикой скорости и через минуту был уже за несколько сотен километров от того, что должно будет в скорости стать Конохой. Идти или не идти назад в Узушио? На самом деле серьёзный вопрос. С одной стороны — знания, с другой стороны — опасность раскрытия, плюс опасность попасть в клановую переделку, плюс опасность мировой войны. Да много чего. Хотя знания я могу получить и так, просто “сожрав” какого-нибудь бедолагу. Вот только делать я такого не стану. Особенно с теми, кто мне ничего плохого не сделал. Когда я убил врага, который пытал и убил родителей мальца, точнее, заставил их активировать печать самоубийства это одно. Они сами напали. Тут уж никаких ограничений, а если ходить и поглощать людей ради знаний, можно скатиться на чисто потребительскую жизнь.
Я остановился рядом с морем. Здесь уже были посты Узумаки, и меня заметили. Я намеренно шёл в деревню, ведь просто взять и отказаться от знаний этого клана мне не позволит моя громадная жаба. С другой стороны прикидываться ничего не знающим маленьким мальчиком, которого только начали обучать, тоже не вариант. Всё равно среди этих зубров я не смогу долго жить без магии.
Сенсоров среди Узумаки полно, и скрываться я могу ровно до первого применения мной магии, которое заметят. Потом появятся вопросы. Что это такое и откуда. Кроме того, знания паренька уже начали всплывать у меня в разуме. То есть помнить я буду не всё. Отсюда вывод, нужно сразу как-то залегендировать мои новые способности. Это взрослые, опытные шиноби. Они ни за что не поверят, что я смог разобраться с Тобирамой там, где мои родители не смогли. Вот и посмотрим, как на них повлияет та история, которую я хочу рассказать.
— Изамо? Что случилось? Мы вас ищем уже второй день, и где твои родители?
— Сенджу случились, Хидеки, — узнал я говорившего, — моих папы и мамы больше нет.
Смешливое лицо Хидеки Узумаки, которое всплыло из памяти мальца, исказилось в гримасе ненависти, а у меня тоже вновь поднялась непреодолимая ярость. На Сенджу, убивших моих родителей. Моих родителей. Поубиваю уродов!!! Опять надо мозги прочищать. Хотя… может, и не стоит. Лучше впишусь.
— Какого чёрта, у нас же с ними договор? Они же сами были его инициаторами? — в непонимании уставился на меня Хидеки.
— А Тобираме, видимо, плевать! — рявкнул я. — Лживые твари даже подкупили брата даймё Узу-но-Куни ради такого.