Страница 37 из 63
Деньги «банка дьявола» (для пожертвований) распространены в некоторых странах, прежде всего в Индокитае. Они возникли на основе развития обычаев похорон и пожертвований умершим. В могилу клали и настоящие сокровища (как это было в древнем Египте при захоронении фараонов). В гробнице древнеегипетского фараона Тутанхамона обнаружено золотых изделий весом более тонны. Когда появились монеты – то клали их. Монету обол клали мёртвым в руку или в рот. Появление бумажных денег привело к тому, что их стали класть в гроб (а потом и чеки). Это, естественно, было накладно и бесполезно. В дополнение к этому были изобретены специальные ритуальные деньги (имитационные денежные знаки) – бутафорские («деньги для мёртвых»), которые сжигают на могилах при поминании. Это деньги имеют цену, т. е. они продаются как товар. (Похожие на них продаются и в российских киосках как сувенирные – Е. С.). Александр Войтов, российский педагог – экономист; «Деньги: Учебное пособие», – М.: Издательско – торговая корпорация «Дашков и Кº», 2008.
Деньги бедняка журавлями курлыкают. Татарская пословица.
Деньги бедняка уничтожают дурной товар. Татарская пословица.
Деньги без мозгов – это бумага, мозги без денег – это кал. NN.
Деньги без мозгов всегда опасны. Наполеон Хилл (1883–1970), знаменитый американский писатель – мотиватор. «Думай и богатей!».
Деньги без финансовой разумности – это те деньги, что вскоре пропадут. Роберт Кийосаки; «Богатый папа, бедный папа».
Деньги бездуховны? Ответ: Это идёт от библейской цитаты: «Ибо корень всех зол есть сребролюбие». Возможно, речь идёт о таком сребролюбии, когда любовь ко всему прочему исключается. Возможно, имеется в виду любовь к деньгам без понимания того, как использовать их во благо себе и другим. Но деньги – это такая форма энергии, которая имеет невероятный потенциал блага и добра. Если деньги действительно настолько плохи в духовном смысле, то почему Христос так высоко отзывался о царе Соломоне? Как известно, в Библии имеется множество пассажей, где про царя Соломона говорят с большим уважением. А кем был царь Соломон? Самым богатым человеком в мире того времени. Таким образом, богатство само по себе не может быть плохим. Для этого в нём должно быть кое – что ещё. Джон Кехо; «Деньги, успех и вы».
Деньги беспристрастны и отвечают взаимностью только на подлинную конструктивно – деятельную любовь. Сергей Пятенко, Татьяна Сопрыкина; «Личные деньги. Антикризисная книга», – М.: АСТ: Астрель, 2010.
Деньги богача – жизнь бедняка. Китайская пословица.
Деньги богача – это соки соотечественников. Якутская пословица.
Деньги больных исцеляют, здоровым сил прибавляют, / Пошлое сделают милым, любезное сердцу – постылым, / Станет хромой ходячим, воротится зрение к незрячим. Ваганты (бродячие студенты в средневековой Западной Европе).
Деньги больше не используются только как средство для совершения сделок, теперь они стали товаром. Альфред Херрхаузен (1930–1989), немецкий управляющий банком.
Деньги будут существовать до тех пор, пока существует этот мир. Замены эквивалентов денег ни кто не придумал и придумать нельзя до тех пор, пока существует мир потребления. Владимир Слуцкер, представитель в Совете Федерации от Чувашской республики; из телепередачи «Жажда денег», реж. Михаил Вайгер; ОАО «Первый канал», 2005.
Деньги бывают «чистые» и «грязные», «белые» и «чёрные», «серьёзные» и «легкие», «настоящие» и «липовые», «хорошие» и «плохие». В деньгах можно «купаться», на деньгах можно «жениться», «деньги идут к деньгам», «попадать на деньги», «сидеть на деньгах» или «грести деньги лопатой». Есть множество выражений, определяющих отношение человека к деньгам или его финансовый уровень: «денежный человек», «мешок с деньгами», «денежный воротила», «человек при деньгах». У денег имеются свои привычки и правила: «деньги на дорогах не валяются», «деньги не пахнут», «денежки счёт любят», «деньги к деньгам идут»… Все эти людские пословицы, присказки, идиомы, сленговые словечки и присловья несут в себе энергетический подтекст, заряд, иной раз весьма действенный в споре – либо как прямой аргумент, усиливающий вашу позицию, либо как косвенный способ вызвать симпатию и быть убедительным. Сергей Ключников; «Деньги в вашей жизни: национальный практикум богатства», М.: Беловодье, 2005.
Деньги бывают плодом зла так же часто, как и его корнем. Генри Филдинг (1707–1754), английский писатель.
Деньги бывают царем или рабом для того, кто скопил их. Гораций (65–8 до н. э.), древнеримский поэт.
Деньги были и будут, но их никогда нет. NN.
Деньги были первым источником корыстолюбия, коварного ростовщичества и вожделения разбогатеть, предаваясь праздности, но и эти пороки усилились вскоре еще более, и возникло истинное безумие и неутолимая жажда. Плиний Старший (23 или 24–79 до н. э.), древнеримский писатель и учёный. Жил в период правления императора Нерона.
Деньги были, деньги будут, сейчас – денег нет. Борис Березовский (1946–2013), российский и британский предприниматель и политический деятель; из СМИ.
Деньги быстро обнаруживают своё бессилие, как только желания человека касаются области чувств. Теодор Драйзер (1871–1945), американский писатель; «Сестра Керри».
Деньги в кармане – ещё не крылья, но походку меняют. NN.
Деньги в кармане несут беспокойный сон. Еврейская пословица.
Деньги в кармане, а обед на базаре. Русская пословица.
Деньги в кармане – еще не крылья, но походку меняют. Анекдот из СМИ.
Деньги в конвертах – самые конвертируемые. Геннадий Малкин (р. 1939), российский врач, писатель – сатирик; «Большая книга афоризмов для очень умных: Умнеть надо незаметно: Сб. афоризмов». – М.: РИПОЛ классик, 2006
Деньги в литературе. В литературе прекрасно показано, какие фантазии, безрассудства и страхи окружают опыт обращения с деньгами обычных людей. Замечено, что после темы любви и смерти не многое привлекает писателей больше, чем тема денег. Многим известны мошенники и жулики у Чосера и диккенсовский Скрудж. Писатели высмеивают алчность, подчеркивают надменность богатых, высказывают возмущение и презрение к тем, кто слишком любит деньги. Джексон (Jackson, 1995) считает, что современный роман многим обязан идее денег. Темой романов часто становятся: расточители, игроки и филантропы; расхитители, шантажисты и жулики; банки и банкиры; торговцы и подневольный труд; финансовые страсти и молодые предприниматели из провинции. В романах особенно большое внимание уделяется тому, как различные денежные механизмы затрагивают героев всех слоев общества и подталкивают их навстречу судьбе… Многие писатели испытывают и выражают довольно противоречивые чувства по поводу ценности денег в их культуре. Так, искусство ради искусства считается вещью обычной и является чем – то вроде индульгенции, но искусство ради денег – это дешёвка и «халтура». Людям нравится верить, что великих писателей нельзя купить, что совесть литератора должна противостоять денежному искушению. Адриан Фернам, Майкл Аргайл; «Деньги. Секреты психологии денег и финансового поведения», / под общей редакцией А. Алексеева. – СПб.: ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК, 2006.