Страница 14 из 17
К этому стоит добавить ещё один столп, на котором зиждится китайская философия, неотделимо связанная с китайской же медициной. Это понятие о первоэлементах. Китайское название теории звучит как у-син, что в дословном переводе означает пять движений. Суть её в том, что в масштабах мироздания взаимодействие инь и ян породило пять первоэлементов, которые являются составными частями всего на свете. Чего бы вы ни коснулись, всё состоит именно из них. Они воплощают суть всего, что находится в этом мире. Это вода, огонь, дерево, земля и металл. Какой бы предмет вы ни взяли, он относится к одному из этих пяти составляющих мироздания. Но в его состав входят и оставшиеся четыре элемента, только в определённой конкретно для этого предмета пропорции.
По представлениям древних, и с ними трудно не согласиться даже самой умной из наук, всё в мире имеет цикличность и проходит круг от рождения до смерти. Круг этот повторяется постоянно, всегда и везде. Земля создаётся огнем, потом земля рождает металл, а металл, в свою очередь, воду. Дерево зарождается из воды (иначе бы засохло), и уже оно питает огонь, что мы воочию можем наблюдать на пикнике, разводя костёр. Ничего противоречащего ни обычной человеческой логике, ни даже замороченной китайской здесь углядеть невозможно. А вот и цикл разрушения: дерево (корнями) разрушает землю, земля впитывает воду, вода, безусловно, гасит огонь, огонь плавит металл.
Эти пять первоэлементов настолько являются краеугольным камнем всей восточной философии, что стоят в основе всех основ мироздания. Абсолютно всё символически связано с ними. Каждое вещество, промежуток времени, даже стороны света и сезоны года, любой цвет или человеческая эмоция, каждый орган нашего тела соответствует какому-то из этих элементов. Печень у китайцев соответствует дереву. Огонь живёт в сердце. Лёгкие – это металл. Почки – вода. А селезёнка является землей.
Все эти элементы в совокупности и выражают взаимодействие инь и ян. А уже они и порождают нашу внутреннюю ци, которая, взаимодействуя с внешней, космической и есть жизнь. Ци эта также имеет составляющие, она складывается из наследственной ци, которая достаётся нам от наших родителей и является неизменной, и приобретенной, с которой мы вольны уже экспериментировать. Чем и занимаемся всю свою жизнь: можем её пополнять или наоборот бездумно расходовать. К расходной части относится питание в Макдональдсе и прочие «ужасы нашего городка».
Когда ци вырывается из повиновения, создаётся её избыток или недостаток, тогда-то мы и заболеваем. И происходит это в том числе под влиянием факторов, которые китайцы разделили на три группы – внешние, внутренние и прочие. К первым относится внешняя среда, типа холода или жары. Второе – наше внутреннее эмоциональное состояния, такие как радость, злость, гнев и страх. К прочим можно отнести питание, физические нагрузки и работу. По названиям первоэлементов символизирована и цикличность, с которой взаимодействуют инь и ян, проходя по кругу различные стадии. Символ рождения и развития, —это дерево. Потом наступает период максимальной активности и деятельности – огонь. Следом идёт закат, отвердение расплава и застывание в твёрдую стабильную систему того, что было разогрето огнём – металл. Далее вступает в свои права вода, медленная, холодная и мудрая, символ минимальной активности и покоя, стремящегося к вечному (упокоению). И всё это нанизано на одну общую ось, основу, служащую центром, вокруг которого и происходят все изменения и метаморфозы – землю. А далее земля впитывает воду, давая возможность прорасти дереву… и так далее.
Соотнести вышеупомянутое можно и со временами года. В определённый период его властвует один из первоэлементов. То же можно сказать и про активность органов в теле человека. В разные периоды в нём доминирует какой-либо из органов. Аналогию можно найти везде, но чтобы разглядеть подобную, необходимо быть китайцем. А упомянутые выше три фактора влияют на нашу жизнь постоянно и нередко пытаются нарушить функции одного из первоэлементов. В последнее время факторы эти настолько сильно стали отражаться на нашей жизни, что мы находимся в состоянии постоянной дисгармонии с миром, самими собой. Дисгармония эта порождает в нас болезни. Если функции одного или нескольких первоэлементов нарушаются, но взаимодействующая связь между ними сохраняется, то силы инь и ян, в конце концов приведут всю систему в порядок, к равновесию. Главное – не упускать момент, не доходить до «точки невозврата». Именно этим и занимается акупунктура. Она воздействует на определённые точки, таким образом корректирует прохождение энергии по меридианам, добиваясь её баланса, а значит и равновесия между инь/ян, и, соответственно, стабилизации всего «напряжения в сети», то есть ци.
Часть третья. Диагностика и самодиагностика
«Болезнь есть взаимодействие макро- и микроорганизмов» – постулат народной медицины.
Сейчас мы уже настолько плотно знакомы с древнейшими направлениями в народной медицине, которые с полным правом можно назвать именно народными, потому как они служат здоровью людей, а не коммерческим целям, что пора от теории переходить к практике. Никакая теория не может заменить практику, то есть непосредственное соприкосновение с тем, что описывается в учебниках, справочниках. И тем более таких книжек, как эта, рассчитанных на нормального, обычного человека, уже обременённого некоторыми проблемами нашего времени, а именно, наступлением того момента, когда организм уже начинает «сыпаться» и когда начинаешь понимать, что происходит этот процесс в твоём организме, а не в развлекательно-медицинской передаче…
Пора эта наступает обычно после тридцати пяти лет, но возраст сей имеет тенденцию к сокращению. И не потому, что народ наш год от года умнеет и мудреет (кстати, понятия сии абсолютно не тождественны), а потому, что современный образ жизни, всё больше и больше сокращает тот беззаботный период, когда ещё ничего у нас не болит. Не у каждого этот момент сопровождается заметными ухудшениями в самочувствии, не все ещё отдают себе отчёт в том, что здоровье вдруг стало куда-то утекать. Но все при этом хотят хотя бы не терять имеющиеся качество жизни. А многие вообще задумываются о том, что неплохо было бы отметить и свой столетний юбилей, а кто-то и на вечную жизнь замахивается.
Что бесплатно достаётся, то и не ценится нами… до поры. Пора эта в русском варианте называется «звоночек», и хорошо, когда человек его может расслышать с первого раза. Люди, что побогаче, надеются при помощи своего достатка исправить ситуацию. Так вот, они как раз находятся в самом проигрышном положении. Потому что наличие денег сразу даёт человеку некую уверенность в себе, чувство превосходства над другими. И уверенность эта распространяется на здоровье тоже. Подобная иллюзия тем и опасна, что вводит человека в заблуждение относительно его неуязвимости, типа – если что, здоровье подправим, ведь «бабки есть». «Почистимся», ведь реклама обещает сделать это быстро, просто и надёжно. Как ни странно, но такая логика не срабатывает. Богатые люди становятся лишь «дойными коровами» для «масонской ложи» «элитных врачей». Думаю, что подобные люди и книгу эту читать вряд ли будут. Поэтому, считаем её обращением к нормальному, не отягощённому огромным баблом хомосапиенсу.