Страница 2 из 11
***
Одинокий путник бредёт по миру с автоматом или мечом в руке – в зависимости от эпохи воплощения. Идёт к неведомой сознательным разумом цели. Но интуиция и дух его ведут вперёд. В пути он один, встречает тех, кто помогает, кто подсказывает, помогает вновь вернуться на верное направление пути, даёт ускорение, даёт поддержку, даёт более сильное оружие, встречает и тех, кто отвлекает, кто пытается съесть и уничтожить, кто пытается заплутать и заблудить. Путник иногда спит в пути, окружив своё тело защитой по всем правилам, письмена и сигиллы на импровизированном ложе земли вокруг него, когда он остановился в глуши или в пути. Иногда его путь пролегает через жилище людей, которые стационарны, которые не в пути, которых устраивает их оседлость. Тогда он надевает маску, подобную им. Представляет себя временным путником с временными целями, хотя настоящий путь его бесконечен. И с такой хитростью он пополняет запасы и имеет возможность получить тёплый кров на одну ночь, чтобы со свежими силами двигаться снова в бесконечность.
Этот сон слишком жизненный… Этот сон и есть жизнь.
***
А что у нас есть действительно ценного, кроме Пути?..
Если вы уже встали на этот путь, начали его, сделали несколько шажков, продолжили уже тысячное воплощение, идёте по нему, где-то в ясном понимании, местами вслепую, наощупь, в сомнениях и ужасе, но двигаетесь вперёд, стараясь не оставить сил на обратную дорогу… Если вы уже вкусили кусочек Знания, если вы почувствовали в себе частичку Силы, то что же ещё ценного есть в вашей жизни, кроме Пути??? У вас есть яркие и не очень воспоминания о вкусных эмоциях, о чувствах, о страданиях, о любви, страсти, о наслаждениях, о жажде обладания материальном, о былых ценностях – всё это есть в вашей памяти. Но вы же понимаете, что это всё было иллюзорно, что это всего лишь были порождения вашего восприятия в ответ на окружающие декорации, которые как были декорациями, так и остались, но вы придавали/вас заставляли обманом придавать этому глубокий и насыщенный смысл. И имея нынешнее осознание того, что это всего лишь декорации бессмысленных вещей, что вокруг было много и есть людей-призраков в разных обличьях – друзей, врагов, прохожих, близких, родителей – чему ещё вы можете придавать исключительную ценность и важность, кроме Пути, кроме движения вперёд и вверх?..
Можно даже попробовать снова некоторые из тех вещей, которые ранее приносили удовольствие, поискать в себе отклик радости: заняться сексом с оргазмом с незнакомой девушкой явно из касты вайшьи, напиться в дорогом ресторане, ощущая свою мощь, богатство и величие, применить наркотики, смещающие вашу ТС и приносившие эйфорию и непонятную легкость бытия. Когда вы сделаете это снова, в первом случае будет ощущение, будто вас окунули в жидкие помои; сидя в дорогом ресторане, ваше внимание будет отвлекаться не на собственное величие, а на пафосность окружающих людей и бессмысленность этих действий; от наркотиков ощутите огромную потерю энергии, которую так долго сохраняли и копили, и скорее всего вы почувствуете смещение вашей ТС, и искра творческого огня, которая в том числе подтолкнула вас на Путь, заставит искать пути применения данного смещения – для получения информации, для внетелесного сознательного опыта, для смещения всего фокуса восприятия в Аджну и Вишудху – тут же захочется что-то написать глубокомысленное или нечто стихотворное – и успешность этого будет подтверждением того, что ваш эксперимент по смещению энергии в нужную чакру удался. В общем, былого удовольствия с первого раза не получится. Конечно, если регулярно окунать себя в помои, со временем они даже начнут нравиться, только зачем?
2. Иуда и Люцифер. А был ли у них выбор?
Если мы рассмотрим зороастризм, то там Ахриман был создан как владыка и олицетворение Тьмы, носитель и источник минусового полюса Мироздания, негативная сторона вселенского баланса. Зло в данном случае, пусть оно и относительно по своему пониманию, лежит в природе Ахримана. Необходимая и обязательная часть Мироздания. Для выполнения этой «грязной» работы нужны свои представители, свои служители. И это нужно для воспитания существ, для наказания, и в том числе и для продвижения развития всей этой Лилы, потому что только в динамическом балансе эти качели будут раскачиваться, и всем – добрым и злым, хранителям и разрушителям – найдётся своё место, своя функция, своя задача, свой путь реализации и развития через плюсовой или минусовой аспект.
Если же мы рассмотрим легенды, мистерии про предательство Иудой своего Учителя Иисуса, этого аватара Яхве, про вызов и противостояние Люцифера своему создателю и отцу, то здесь мы наблюдаем добровольный выбор. Иуда по своей воле предаёт, Люцифер сам выбирает свой путь свободы, становясь представителем и олицетворением Второй Тьмы, зла. А был ли выбор?..
Да, конкретные Люцифер и Иуда, возможно, имели выбор. Но это мистерия, сценарий расписан, роли должны быть отыграны так, как оно должно быть. Иисус должен был быть вероломно предан, пострадать в мучениях на кресте, выжигая на себе большую часть грехов человечества за какие-то свои плюшки, кто-то из ангелов должен был пасть, чтобы выполнять минусовые функции бытия в рамках мифологии данного культа. И в таком свете Иуда и Люцифер выступают не как имена, но как роли, которые необходимо было исполнить. И здесь мы наблюдаем и настрой, и привычки божеств и их культов, и склонность сюжетов разных мифологий, и хорошо видим отличия. В авраамическом стиле всегда кто-то кого-то предаёт, восстаёт против, предательства и мучения, вечная вина и вечная кара как лейтмотив, как обязательные условия для развития, для награды, для продвижения истории. И на внешнем экзотерическом уровне явная дискриминация в преимуществе положительного светлого полюса перед минусовым («Они плохие!»).
В противовес этому в языческом мировоззрении тёмные боги – необходимая, неотделимая часть бытия. И они таковыми созданы. Это их природа.
3. Истинная жертва
Представьте, что вы дошли до того уровня развития, когда вам прямо ставится выбор: вы должны пожертвовать самым дорогим, что у вас есть для дальнейшего развития. Именно в такой формулировке, без указания конкретного предмета, объекта. Допустим, для вас это кто-то ваш близкий: отец, мать, сын, дочь, жена, муж и т.д. Хотя могут быть и варианты, когда вы 8 лет отдали обучению медицине, мечтали с детства стать врачом, а после окончания ординатуры и получения выпускных документов вы в качестве жертвы отказываетесь от дальнейшей карьеры и профессии врача.
Представили?
А теперь давайте порассуждаем: если вы отдали своего близкого/нечто дорогое в жертву во имя развития, то, может быть, в данном случае самой дорогой была именно сама возможность развиваться и магически расти? Я бы тогда сформулировал постановку вопроса иначе: "самое ценное – это развиваться, что КРОМЕ этого вы готовы бросить на алтарь в качестве жертвы?" Такая формулировка, на мой взгляд, честнее. Потому что можно понять, что отказываясь от дальнейшего развития – самого-пресамого дорогого, от восхождения по данной ветви развития (а тропинки и варианты всё-таки могут быть разные, просто разные условия и значительно разная скорость восхождения), мы тем самым одновременно приносим жертву во имя развития. Парадокс. Интересно, возможен ли такой парадокс в реальности?..
***
Подумайте: а ведь нам придётся отсечь некоторые привязанности на пути вверх по Древу… Принести их в жертву даже. Большинство привязанностей относительно болезненно или безболезненно отсекаются довольно быстро, как ненужная шелуха, при переходе Кешет, из Малькут в Йесод. Далее у вас если есть связи и привязки – в большинстве своём это кармическое, это что-то крепкое, либо действительно нужное, либо крепко привязанное и нераспутанное ещё с прошлых воплощений. Говоря "связи и привязки", я имею в виду именно крепкие узы, а не поверхностное общение с участниками сюжета вокруг.