Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 10 из 11



И вот тебе на – драконы постепенно начинают добреть. Сначала в мульте "Как приручить дракона" отобразили, что, оказывается, с драконами можно вполне себе дружить, помогать другу другу, быть полезными. Те вовсе не такие злые, как были показаны ранее. В этом мультфильме как раз представлен такой переломный момент в сознании людей-персонажей, которые много поколений бились против змеев-лиходеев.

А в мульте "Райя и последний дракон" вовсе показано всё прекрасно: драконы – древние мудрые божества, от которых зависит процветание и вообще жизнь рода человеческого, который, кстати, иначе уничтожит сам себя. Так там показаны враги людей – их собственная злоба. Люди убьют сами себя, друг друга и не продвинутся никуда в развитии, если их не будут вести древние и мудрые. Напомню, Драконы относятся к расе Великих Древних.

7) Ну и давайте вспомним моего любимого Таноса из Марвел. Его имя образовано от «Танатос». А Танатос в древнегреческой мифологии является титаном, то есть Древним. Бог-олицетворение смерти, сын Эреба, бога-олицетворения Вечного Мрака, и Нюкты – богини-олицетворения тёмной ночи. Причём орфики считали Нюкту первоисточником бытия, а не Хаос.

Итак, в фильме «Мстители: Война Бесконечности» и «Мстители: Финал» мы встречаем Таноса, саму неотвратимость, как Танатос. Который пришёл, чтобы убить половину живого населения Земли (не только Земли, но и всей Вселенной, но фильм показывали людям, а люди не слишком озабочены судьбой инопланетян). И даже в фильме Танос называется титаном, что как бы намекает на Древнего. Прочтём цитату, с этих слов начинается «Война Бесконечности», и она многое объясняет:

«Услышьте и возрадуйтесь! Ибо вам довелось быть спасённым великим титаном. Полагаете, это мучения? О, нет – это освобождение! И жертвуя вами, он уравновешивает Чаши Весов Мироздания. Ликуйте! Пусть и посмертно, вы пополнили сонм детей Таноса». 

Потом мы встретим подробное рассуждение Таноса, почему надо уничтожить половину населения Земли:

«– Мы были счастливы на Захаберии.

– И жили в прогладь, постоянно попрошайничали. Твоя планета была на грани катастрофы. Я предотвратил её. Знаешь какой она стала теперь? Жизнь бьет ключом, дети сыты, чистое небо над Захаберией, чем тебе не рай?

– Потому что ты убил пол планеты.

– Всего то, такова цена спасения.

– Ты безумец.

– Тут ведь чистая математика. Вселенная конечна, ресурсы конечны. Если не ограничивать жизнь, она себя изживёт. Её надо укрощать.

– С чего ты это взял?

– Я единственный это понимаю. И только у меня осталась сила и желание действовать». 

Выводы сделает каждый сам. А время подтвердит или опровергнет правдивость догадок.



12. Совет современному викингу

"Эйнхериями становились не лучшие воины: лучшие воины доживали до стрости, и… попадали в Хель (если только не вмешивался Один, прерывающий их жизнь раньше)".

Битвы на мечах отыграли своё время в этой эпохе. Возможно, что-то и повторится в следующем большом цикле спирали всеобщего развития. И если воин-викинг должен был умереть в битве, чтобы попасть в чертог Всеотца, то в духовной брани воин духа должен умереть. И не раз. Умереть не физически. Умереть должна личность, тот её базовый набор, который преодолел Первую Пропасть и вступил на Путь магии, на путь развития. Каждое посвящение, каждая мистерия, каждая инициация, получение имени, преодоление завес, выпадение шансов эволюционных скачков, необходимая жертва логики пути – это всё маленькие смерти и новые рождения. Уровня Кетер/Асгарда достигает иное существо, совсем иное, по уровню сознания, по типу сознания, по энергетике, по мировоззрению – чем то, что начало путь. Уровень асов можно достичь, став им подобным, им равным. Иначе никак.

Грубо говоря, на путь вступает даже не Человек, а просто машина, чьё мышление и поведение сплошь состоит из шаблонов и искажений. В процессе человек, наконец, обретает себя. Становится тем, кем он есть – сосредоточием потоков, находящимся в центре выбора и имеющим возможность самостоятельно и самодостаточно выбирать свои направления, отслеживать свои истинные желания, слышать голос своего Духа. Предполагаю, такая позиция и такой уровень соответствует достижению Тиферет/Мидгард/стадии Йера.

Но чтобы дойти до этого уровня, соискатель уже должен отсеять немало шелухи со своего сознания. Конечно, это происходит быстрее, если у вас есть наставник, пусть даже не индивидуальный Учитель, с которым соединился ваш путь, но наставник, который выше вас по уровню духовного развития, по уровню энергетики, который вам созвучен по разным аспектам, который, как локомотив, просто своим видимым и невидимым водительством будет вас тащить вперёд и вверх, к свету.

Однажды адепт духовной брани умирает окончательно, сжигая в огне осознания крохи бывшей личности, остатки человеческой формы. И "уходит в небо".

Знания и наследие Северной Традиции, как эзотерического характера, так и экзотерического, что нам осталось в открытом доступе, тесно связано с викингами. А викинги – это кшатрии Севера. А информации о значении Валькнута, о ритуалах гальдра, о Пути Богов, о подготовке и обучении эрилей – жалкие крохи. А там уже иной уровень понимания Духа севера и Традиции.

Давайте для начала взглянем, какую «вершину» Асатру нам предлагает как максимально возможную. А выбор очень невелик. Либо погибаешь в битве и отправляешься в Фолькванг, чертог Фрейи, либо в Вальгаллу, чертог Одина. Кстати, в этом моменте хорошо и явственно всплывает значимость женского начала как равнозначное мужскому, когда Фрейя выступает как богиня воинов и войны. И это прямо радует. Либо умираешь своей смертью и отправляешься скучать в Хель. Всё просто и понятно.

В Фолькванге ты служишь богине, живёшь, как в раю, наслаждаешься, пиры прилагаются. Ещё один интересный момент, есть информация в сети, что к Фрейе попадают женщины-воительницы и лунные мужчины. Плюс она может забрать в свой чертог тех, кто при жизни ей поклонялся и сумел доказать свою преданность.

В Вальгалле ты пьянствуешь, развлекаешься и проводишь много времени в битве.

Про Вальгаллу информации много больше, и она более известна, чем Фолькванг. Хорошо – пьянки, битва, иные развлечения, может быть, плотские утехи – это всё весело. Для воина, для кшатрия. А представьте себя на месте эриля, который не употреблял алкоголь ради удовольствия, разве что во время жертвоприношения как часть ритуала. Не занимался сексом ради удовольствия. Не проводил много времени в физической брани с помощью оружия, ведь его битва в другом, она выше и тоньше, но не менее важная. Что ему делать в Вальгалле? Ему даже не к чему там стремиться. А вот куда имеет возможность попасть эриль, или даже годи, согласно устремлениям своей души и своим основным занятиям воплощения – историческое наследие Севера как-то умалчивает. Пока что не встречаю такой информации.

Остаётся только предположить, рассмотреть вариации. А если ближе к смерти и викингам, алчущим попасть в Вальгаллу или Фолькванг, то современным асатру сложновато в этом плане. Убивать направо-налево и иметь ежедневный шанс умереть в бою система не даст. Запеленают, и умрёшь скучно и тихо, ровнёхонько подходяще для Хель. Если ты только не военный или наёмник, тут шансов больше.

А если, например, жить и превратить свою жизнь в служение избранному божеству, своему ишта-дэвате, выражаясь терминами индуизма? То есть выбрать себе Одина или Фрейю, проводить их потоки ежедневно, посвящать свою жизнь и свои действия и деяния в их честь и пользу, во их имя и славу? Если превратить свою жизнь в духовную брань во имя избранного любимого божества. В любом случае тому, кто стремится попасть в чертог своего божества, должен проникнуться Мифом, должен им пропитаться, войти в него, войти уже при жизни в систему своего божества и/или Демиурга. Не получится всю жизнь поклоняться Аллаху, а потом умереть с оружием в руках со словами "Во славу Одина!" и вознестись в Вальгаллу. Больше шансов умереть во имя духовной брани, принося себя и свои действия, что часто будет равно, в жертву своему богу, и вознестись в его чертог, пусть даже внешне это не будет кровавой смертью от меча в бою.