Страница 88 из 97
На третьем листе оглавление: «Предзнаменование времени по всякой год по планетам; ещё же не точию знаменование времени, но и многих расположенных избранных вещей, которым деются от каждой сильнейшая и господствующая планеты, чрез кийждо год по вся четыре времена всего лета. Переведена с латинского диалекта из книги Иоанна Заган; чином же учреждённая и тиснению предана, повелением его царскаго величества во гражданской типографии, в Москве 1710, под надзрением его превосходительства господина генерала лейтенанта и кавалера Якова Вилимовича Брюса».
По сторонам листа стихи:
Затем в полукружии 12 знаков зодиака и аллегорические изображения четырёх времён года. Под ним таблица в восьми вертикальных отделах: из них в первом объяснение статей, а вверху семь планет в виде человеческих фигур. Далее предсказания на целый год, по временам года и на различные действия: а) сев весенний, Ь) сев осенний, с) овощ древесный, d) лозы и вино, е) ветры, непогоды и наводнения, f) гады, g) рыбы, i) болезни и скорби насильствуемые. Внизу помещено: «Употребление всея таблицы с кругом солнечным и вруцелетием на 112 лет (с 1710 по 1821), по которым, осмотря лето желаемое и круг солнца, по оному обретати имаши господствующую планету и действы чрез... яже под каждой планетой». Послесловие этого листа:
«Поне что хощет Бог, побеждается чрез чин. Труд, и тщан. библио. Басил. Киприанова».
В четвёртом листе «Предзнаменование действ на каждый день по течению луны в зодии».
По сторонам стихи:
В полукружии изображены 12 знаков зодиака, а посредине луна и надпись: «природного луннаго тела лице, которое в обозрении бысть в лето от Христа 1604 дня 11 марта, окрест 22 градуса долготы... в 4 градусе в 40 минуте широты в самое полнолуние в Норимберге». Около представлена луна в четырёх видах при затмениях с объяснительными стихами:
Потом следуют три таблицы, из которых наши предки узнавали, когда надлежало «кровь пущать, мыслить почать, брак иметь или в жену пояти...» также, в какое время «кровь и жильную руду пущать, чины и достоинства восприиматъ, долг платити, чтоб обсуждения не было, прение начати и в нём причины искати (?)» и мн. др. Внизу выход, указывающий источник этой мудрости:
«Таблица или правило сие изыскано чрез Мартына Альберта Феофрастического медика и рудоискателя от Хемниц, яже преведенная с цесарскаго диалекта из книг астрологии или планетныя Вольфганга Гильдебранда; иным же числом преложенная со изображением действ и со обтечением луны в зодиах зело кратким способом в таблице сей — во гражданской типографии, под надзрением его превосходительства, господина генерала фельдцейхмейстера и кавалера Якова Вилимовича Брюса, тщанием библио. Басил. Кипр.». В конце те же стихи, как и в предыдущем листе (внизу), но с некоторыми изменениями.
Вверху пятого листа выгравированы: солнце, 12 знаков зодиака, портрет Петра Великого, окружённый арматурою, и аллегорические изображения семи планет с астрономическими знаками для обозначения их. По сторонам четыре времени года представлены также в аллегорических фигурах: около них две колонны, с надписью: «аще индиктъ или новое лето сначала сентября числимо бываетъ, удобее ради кругов солнца и луны с первого марта ся начинает, ибо сего ради, паче отъ сего числа начася зане Богом во оно время вся тварь создася». Между колоннами заглавие: «Краткое предъобъявление предложенных четырёх таблиц и яже каждая что имать содержание в себе, на которых таблицах обще нарещися может, яко календарь неисходимый». Средина листа занята тремя столбцами объяснений всего, что было помещено в первых четырёх листах. Внизу выход: «Во славу тршпостаснаго Божества, читателям смотрения и предзрения: Богом устроенному, им же умудрённому и превознесённому, его царскому, пресветлейшему величеству, государю, царю и великому князю Петру Алексеевичу, всея великия, малыя и белыя России самодержцу, купно же и его царской высокости, государю царевичу и великому князю Алексею Петровичу — присно о Господе радоватися; и во еже бы во всяком широчайшем долгоденствии и пребывании здравие вашего царскаго величества Богом наблюдаемо, сохраняемо и непоколебимо да пребывало. — Униженно молю и горячайшим сердцем прошу, во еже бы ваше царское пресветлейшее величество оный предложенный мой елико по силе собранный труд и всем вашим царскаго величества сигклитом во любовь и милость благоволили прияти; аще же в нём некая и погрешения обрящутся в котором, ибо яко человек неведению и забвению предахся, о чёсом первейшаго стократно униженнейше молю, жабы от вашего царского величества и всего сигклита прощения прияти. — тиснению предан сей календарь, за повелением его царского величества, в москве, во гражданской типографи, во славу тршпостаснаго Божества и в честь Богоматери и всех святых, их же прославляет всегда церковь католическая зде, под надзрением его превосходительства, господина генерал фельдцейхмейстера и кавалера Якова Вилимовича Брюса, изобретением от библиотекаря В.К., 1715 лета от воплощения Христа окончася».
На шестом листе — фронтон, поддерживаемый двумя колоннами; вверху его, между арматурою и тремя глобусами, изображения Минервы и Меркурия; средний глобус увенчан двуглавым орлом. На самом фронтоне семь изображений; между ними есть и эпиграмма на астрологов: представлено солнце и Икар, падающий в море, а внизу подпись: «на астрологов». По сторонам около колонн — огонь, вода, воздух и земля в виде человеческих фигур. На колоннах надписи: «егда приснаго лета, что чрез инфлюенцию, яко планет, тако и прочих светил, разныя действа сбывашеся; наипаче же убо, иде же бо хощет Бог, то всуе вся мняшеся, зане творцом вся твари инфлюенция вся побеждашеся». Оглавление листа показывает его содержание: «Употребление предложенных четырёх таблиц, на которых кратко собранный неисходимый календарь»; Внизу, по сторонам представлены астрономы с инструментами, посреди небесный глобус с фигурами Феба и Времени; кругом — морские чудовища, море и молния, надпись: «преестество»; также два единорога, солнце, луна и комета, надпись: «естество». Внизу: «благодарю тя, всемогущий мой и всемилостивейший Творче, яко изволил сей общий календарь начати, его же твоею всещедрою помощию в честь своея Матере и всех святых и церкви окончати, аминь: зане ты ecu всегда альфа и омега![4]»
4
Единственный полный экземпляр этого календаря хранится в И. эрмитаже в собрании гравюр и карт под № 33, полка 5. В П. библ, экземпляр не полный. Из настоящего описания видны неверности показаний Сопикова (Ш, № 4984), что календарь резан в первый раз в 1708 г., на дереве; кроме того, третий лист этого же календаря показан у него отдельно (IV, № 8888), под именем сокращения так называемого Брюсова календаря. В Словаре св. пис., изд. Снегиревым, сказано, что будто этот календарь на 200 лет.