Освобождение

Аня даже не шелохнулась и продолжала гипнотизировать взглядом стоящую перед ней чашку чая. Когда Женя и профессор вышки из комнаты Аня встала с кресла и подошла к окну. Максим тихо подошел сзади и обнял. Она тут же уловила знакомый мужской парфюм, и хотелось бы возмутиться от столь своевольного действия, как ощутила покой и уют.

Удивительно, человек, который в первую встречу не вызывал в ней ничего, кроме раздражения и презрения, так быстро начал вызывать в ней чувство безопасности. И ей хотелось окунуться в свои ощущения, поддаться им навстречу, но что-то мешало, какая-то противная назойливая мысль шептала о том, что нужно соблюсти приличия и отстраниться. И она поддалась, подалась этой мысли и отстранилась, сделала шаг вперед, чтобы высвободиться из объятий мужчины, так удобно пристроившегося сзади, и повернулась. Встретив его спокойный взгляд, подёрнутый грустью и легким осторожным счастьем, ничего не сказав, прошла мимо и села на диван. 

Это было какое-то откровение между ними, как будто все, что происходило между ними было неправильным, ненужным и именно сейчас, в этот момент, все надуманные ею впечатления и эмоции вдруг разрушились прямо у нее на глазах, уступая место желанию доверять и довериться. 

Аня вдруг начала понимать, что этот мужчина, так нежданно ворвавшийся в ее жизнь, нахальный, самоуверенный, ей нравится. Ей нравится чувствовать себя рядом с ним маленькой, нежной девочкой, и понимать, что о ней позаботятся и сделают все, чтобы она была счастлива. Едва сдержав свою, улыбка Аня украдкой взглянула на Максима, но, встретив пронзительный взгляд голубых омутов, была не в силах отвести взгляд. Подавившись какому-то наваждению, она как в замедленной съёмке наблюдала за тем, как Максим медленно подошел и сел рядом с ней, заправил выбившуюся из прически прядь за ухо и крепко ее обнял, он не пытался ее поцеловать, а просто обнял и прижал к себе даря ей чувство покоя и уверенность, которой давно у нее не было.

В такой позе и застали их Женя и профессор, который довольно улыбнулся каким-то своим мыслям. Усевшись поудобнее в свое кресло, он пролистал книги по медитации и как будто что-то вспомнил, сказал:

– А если говорить о том, как Будда рекомендовал относиться к его учению, то сам он утверждал, что учение его нужно принимать на веру только через свой жизненный опыт. То есть прочувствовать на себе, пропустить через себя и понять созвучно ли оно с собственной душой, собственным восприятием мира. Будда ни в коем случае не просил принимать каждое его слова как истину. Он говорил: «Не принимайте моё учение просто из веры или из уважения ко мне. Подобно тому, как купец на базаре при покупке золота проверяет его: нагревает, плавит, режет — чтобы убедиться в его подлинности, также проверяйте и моё учение, и только убедившись в его истинности, принимайте его!»

– Буддизм не существует, как единое учение. У него очень много ответвлений, каждое со своей философией. – не спрашивал, а утверждал Максим.

– Да, это так, – согласился профессор. – Во время распространения учение разветвилось и, так сказать, уникализировалась, но что осталось единым, так это буддийские доктрины. Четыре Благородные Истины буддизма. Это страдание, его причина, возможность освободиться от страдания и путь, ведущий к нирване. Безусловно, существует множество трактовок этих четырёх истин и все они в разных источниках могут немного, совсем чуть-чуть изменяться, да и, учитывая, что это перевод, стоит понимать, что смысл при переводе мог быть немного изменен, в зависимости от восприятия переводчика. Но, что есть то есть, оригинальных текстов у нас нет, поэтому вам, дорогие друзья, я расскажу об этих истинах с точки зрения моего восприятия, хоть я и профессор, но все же. 

Профессор осмотрел присутствующих цепким взглядом, сделал глоток чая и преподавательским голосом произнес.

– Итак, первая истина. Существует дуккха или "все есть дуккха". Дукка есть страдание и под дуккой принято понимать неудовлетворенность, чувство тревоги, страха, фрустрацию в конце концов. И много чего другого. Человек не может что-то получить и от этого страдает, человек чего-то биться и от этого страдает. Хотя скажу вам, мое личное мнение, все страхи человеческие надуманные, придуманный человеческим мозгом, чтобы оправдать свое бездействие. Например, человек говорит, я боюсь летать на самолете и отказывается от полетов в другие страны, командировки и прочее. Или человек боится влюбиться, оправдывается нежелание открыть свое сердце, якобы из-за того, что боится, что ему сделают больно. А почему, собственно, ему должны сделать больно, я спрашиваю? То есть человек еще даже не вступил в новые отношения, не то чтобы физические пошел на свидание или что-то другое, он даже мысленно не принял готовность новых отношений, а уже прогнозирует их неудачу и даже представляет, как будет страдать оттого, что ничего не вышло. Вы понимаете, что происходит? У человека определенно есть какие-то проблемы на тонком душевном уровне, причины которых могут быть разными, но вместо того, чтобы проработать эти самые причины с психологом ли или другим специалистом, этот самый человек осознанно закрывает себя от возможности любить.

– Подумать только! – воскликнула Аня.

– Или страх потерять работу.

– Это, вообще, я считаю самый глупый страх, в мире столько работы! – отмахнулся профессор. – А человек из-за собственной неуверенности, неумения или нежелания оценить свои таланты и способности по достоинству вынужден сидеть на нелюбимой работе за копье, да еще выслушивать упреки начальства, у которого своих тонких душевных проблем с головой хватает. А нужно всего то понять и принять, что ты уникален, умен и талантлив и дорого стоишь. Таких, как ты еще поискать надо да не сразу найдешь. Принять свою уникальность и неповторимость, поверить в себя и тогда другие поверят. Вот где собака зарыта! Человек сам в себя не верит и в него не верят другие. Человек сам себя не любит и его не любят другие. И оттого, что он сам не желает заглянуть внутрь себя и увидеть то какой он есть на самом деле сам же и страдает.