Страница 9 из 24
Не приемлю мат в повседневности, но в литературе, особо в теологической, это неотъемлемая часть. Иначе никак не скажешь более доходчиво.
Это в их далёком прошлом можно было лапшу на уши людям развешивать о безсеменном зачатии, а теперь все грамотные, знают, что в яйцеклетке только половина хромосом, вторая половина в сперме и без соединения обоих никакой зиготы быть не может, без обоих гамет генома для развития не возникнет.
Побеждается естества чин только у них в их тупых головах, совсем логики не блюдут и руля не видят, теологи херовы. И это всех сказок мира касаемо, где упоминается безсеменное зачатие, в том числе Махабхараты.
Но ведь речь не о физиологии шла, а о втором рождении, по Духу, и вот тут, ни сперматозоидов, ни яйцеклетки не требуется, только кротость и смирение. Перед чем? Перед Логосом, то есть Смыслом Жизни. Смысл своей никчёмной жизни можно найти только будучи кротким и смиренным сердцем перед Создателем Смыслов, гордым противится – смысла не показывает. Только чистые сердцем-совестию Смысл узрят.
У каждого он свой, Смысл Жизни. Если кто нашёл свой, то даже не помышляй навяливать его другому. Можно лишь поделиться, в чём сам его обрёл себе. Будь то спасение души, музицирование, строительство, кулинария и т. д. Их у каждого может быть куча, они не стоят на месте. Совесть и развиваемый вкус к красоте и правде должны подсказывать и вести в этом направлении лично каждого. Моя совесть не указ другому, и в этом так же смирение надо иметь. Сын Божий, Логос, и есть тот Смысл, который у каждого свой, даже для атеиста. Путь-Логос – один, но формы-эйдосы разные. То, что атеист не осознаёт, что все Смыслы, Логосы, в руках Первоначала, это личное дело атеиста, как и всё остальное. Но все Логосы, дети Божии, Смыслы Бытия, суть Единое. Все они из одного Источника и к одной Цели устремлены, бесконечной Цели.
Бесконечная гармония, симфония, синергия, симбиоз. Кто играл в ансамбле, тот ведает практически. Особенно в оркестре. Не говорю уж о совместном строительстве чего-либо. Кто прораб, кто крановщик, кто каменщик, электрик, слесарь, штукатур, стекольщик… все делают одно общее дело, это их литургия. И всё пойдёт вкривь и вкось, если хоть один будет исполнять свой логос, партию нерадиво, никакой музыки не будет, рухнет всё. Как процесс, так и результат локализовано конечны, но приложений совместных усилий бесконечное множество вариантов. От объекта к объекту, от мандалы к мандале. Строим, сносим, строим, сносим. Радость от движений, как и в сексе. И оргазм тоже хорош, но не менее хорошо и даже более само общение между влюблёнными, романтические отношения, прежде всего, хотя и всё одно и тоже из века в век.
Зачатие Логоса, Благовещение это когда мы находим намёки на Смысл или хотя бы верим, что он есть.
Рождество Логоса, когда обретаем Смысл и начинаем жить во исполнение Смысла, реализовывать и преумножать таланты.
Распятие Логоса – последний рывок по достижению Цели Смысла, пятница. Смерть Логоса – достижение Цели, добро зело, свершилось. Схождение Логоса во Ад – Шаббат, Смысла больше нет, ибо пора отдыхать ото всего, сдаться Танатасу. Но так же в Аду находятся те, кто не нашёл или потерял Смысл, не реализовал и тогда Сам Логос, Смысл находит их и спасает из отчаяния и девальвации. Некоторые даже переживают Свершение Смысла как Потерю Его, дойдя до Цели, уже вися на Кресте, не понимают, что пришло время Покоя, передышки, время умереть. День Седьмой.
Воскресение Логоса – сравнимо с Благовещением, с Зачатием следующего Смысла, более высокого уровня и мастерства, что даже сравнимо с Вознесением в чертоги Бога-Отца. Каждый последующий Смысл это виток спирали от низшего к высшему. И, разумеется, одними пиписьками тут не отделаться. Лишь в этом Смысле – Дева, т. е. не тронутая суетной и греховной мерзостью душа человека, обретает зачатки Осмысленного Существования, начинает развиваться, совершенствуется.
Поэтому Смерти нет, есть лишь отсутствие Смысла, Его поиск, обретение и/или утрата, и исполнение.
Только через обретение Смысла и следования за Ним налаживается деятельный контакт с Первоосновой, Любовью, становление самим этим Смыслом, чадом Божьим. Я есть то, что я созидаю. Яблоко от яблони, Свет от Света.
Голливуд обеспокоен выживанием абстрактного человечества и их киногерои жертвуют собой ради этого самого выживания. Но выживание не Смысл, а средство. А каков Смысл? Человечество обязательно вымрет, когда и потому что Смысла общего не будет.
Телесно же все без исключений зачинаются и рождаются посредством женских и мужских пиписек, даже если через шприц и при помощи колбочек лабораторных. Никак иначе и быть не должно, если хотим действительно развиваться, а не аллегорические сказки штудировать.
Из этого следует, что Счастье это – обретение Смысла Жизни и Бытия в целом, реализация Его, энтелехия, становление и достижение результатов, Целей Смысла, особенно если результаты больше, чем ожидалось, тем паче после смерти, которой нет. Мы лишь переходим с одного уровня жизни на следующий. А для тех, кто остался на предыдущем, мы умерли.
Из одной Вселенной в другую. Но не убиваю себя только потому, что уже убивала много раз и это никуда не ведёт, возвращает туда же, откуда выходишь. Если не развиваешься, то и не продвигаешься.
Трансёрфер
«Дивный сон ещё нам снится,
Да развеется к утру»[55]
02:20
«Я, трансёрфингист-пофигист-путешественник по посмертным триповым семиминуткам всех существ и явлений, перед ликами всех святых, торжественно клянусь…» – вона, как меня торкнуло, глючит как присягу лику всех святых приношу. Надо бы дослушать. Снова ныряю в сон:
«Клянусь быть всегда вежливым и обходительным с тем телом, в которое трансёрфингнулся[56], иначе говоря, роупджампингнулся[57], и не подвергать его своим стремлениям и желаниям, но пребывать в нём пассивным пассажиром, наблюдателем, в меру своей эмпатии способным сострадать или не сострадать, нисколько не влияя на ход мыслей и событий. Аминь».
Ну, уж, это дудки. Мы, трансёрферы, по чину Мелхиседека, а не какие-то там рыбы безгласые:
Человек Божий
Это вам не хрен собачий
Он и по роже дать может
Даже может рубануть саблей[58].
Какой-то не правильный мёд в этом сне. Всё, стираю. Потужившись, вспомнил, что так оно и есть – вмешаться невозможно, что есть, того не изменить, можно лишь созерцать неизменную модальность сбывшегося.
Потягиваясь после короткого вечного сна на жёстком бамбуковом ложе, топовый коврик для йоги, однако, яснопомнящий, что приснилось, но смутно помнящий, что было вчера, на днюхе машиаха иудейского, вождя еврейского племени, куда мы завалились с братками-шаманами из международной школы астрологии и магии, задумчиво ковыряю в носу.
Эврика! Нашёл козявку в носу, подцепил и вынул. Длинная такая козява, с корковым образованием. Дышать стало легче, гипоксия отступила, мозг заработал, память прошлого возвращалась в голову моего очередного тела-транспорта, с которым ассимилируюсь постепенно, но тесно, как и с умом носителя на всё время путешествия, и в горе и в радости, пока смерть…
Вспомнил: волхвы-волшебники подарили машиаху золото, ладан и смирну. Где-то я об этом читал недавно. Или кино смотрел. Нафига они ребёнку?! Просто у шаманов с собой ничего больше не было, акромя винишка, но винишко детям ни-ни, иначе вырастит какой-нибудь торчилла. Мы и сами с винишком управились неплохо – употребили за здоровье пацана и его родителей, хотя отцовство там под сомнением[59].
Подарили и подарили, зато после натолкуют, мол: золото подарили как царю налоги; смирну как человеку маслица в огонь и в кашу, надеюсь не отработку; ладан как Богу, Ему ведь ничего кроме запахов и дыма сердце не греет. Да, точняк, вспомнил, читал я эти книжечки[60] и сопутствующую литературку. Давно не моя тема по книгам историю изучать. Точней даже не историю, а идеолого-политические вариации на тему бессмертия и приемлемой за оное ежемесячной квартплаты[61].
55
Эдмунд Шклярский, гр. «Пикник», альбом «Харакири», 1991 г. На польском языке см. альбом «Дым», 1982 г. – «Мы, как трепетные птицы».
56
Трансе́рфинг реальности – эзотерическое учение, созданное в 2004 году на основе одноимённой серии книг за авторством Вадима Зеланда. Описывается как учение о технике, способной концентрировать энергию мыслей для претворения желаемого варианта развития событий. Автор ссылается на идею мультивариантного мира.
57
Роупджампинг (от англ. ropejumping, дословно «верёвочные прыжки») – это прыжки на альпинистских веревках с различных высоких объектов (скал, многоэтажных домов, кранов, мостов, труб, различных вышек). На территории РФ юридический статус не определён. На территории Бразилии, Латвии, Турции и Украины имеет статус легального аттракциона.
58
Базилевс Башляев, 2009 г. – «Макивента Мелхиседек».
59
См. например, Водолазкин Е.Г. «Инструмент языка» главу «Перечитывая Унбегауна»: «фамилия Богданов порой указывала на незаконнорожденность родоначальника династии». Т. е. некоторые зачатые и рождённые от мужчин вне официального брака именовались данными Богом, или от Духа Святого, т. к. Бог это Дух (Святой). Таких зачатых и рождённых от богов было много упомянуто в «Махабхарате» (эпосе Индии) и тоже говорится в Евангелиях об Иисусе, сыне Марии. Если не выдумывать иных смыслов в толковании Писания, но довольствоваться традиционным, то отцом Иисуса вполне мог быть римский солдат Пантера (Пандера), о котором сообщают раввины в Талмуде и Мидраше, и о котором пишет Ориген в «Против Цельса» и сам Цельс. Основателя христианства называют – Иисус бен Пантира (Пантера, Пандера). Но необходимо отметить, что: 1) в иврите того времени слово «бен» (сын) также обозначало «племянник», «родственник-сирота, взятый на воспитание» и тому подобное; 2) христианский богослов Епифаний Кипрский в трактате Панарион IV века пишет, что в высказывании «Иисус сын Пантеры» есть доля правды и объясняет это тем, что отец Иосифа Обручника был известен как Иаков Пантера; 3) Иоанн Дамаскин проповедовал, что прадеда Марии звали Пантера. Т. е. бен Пантира просто мог быть и внуком Иакова Пантеры. И всё это не отменяет древней традиции именовать от Бога-Духа рождёнными сомнительно зачатых младенцев. Второе же рождение, уже действительно от Духа Святого, подразумевает переоценку ценностей, метанойю, метаморфозу ума, преображение жизни из греховной в праведную, из грязи в князи.
60
Книжечки – мн. ч. греч. βιβλία, библия.
61
Речь не только о десятине на религиозную общину, но и о размерах «пожертвований» за требы, атрибутику, свечи и прочие мелочи жизни для романтических проведений вечеринок до и после полудня.