Страница 4 из 5
Нужно расследовать все по порядку и наблюдать со многих сторон. Это говорит о том, что все имеет между собою связь в природе (все взаимосвязано) и после обучения этому мастерству – нельзя лениться и небрежно относиться к этому!
Тема: Достигаем тонкостей в мастерстве
Два начала (о Небе и Земле, Инь и Ян, как прообразах всего сущего) начинаясь, разделяются пополам. Шесть 甲 Цзя рождаясь, собираются в триаду Начал (Небо, Земля, Человек), устанавливая четыре времени года (сезона) и являясь в качестве четырех опор (карты ба цзы).
Столпы являются в качестве СБ изначально как корень всего, стабильность и твёрдость всю жизнь по большой части зависит от того, какое оно хорошее или дурное.
ЗВ выступают в качестве судьбы, основным фундаментом, первопричиной, определяя лимит и предел границ долголетия от начала и до конца.
Год рождает корни и основу, это фундамент и истоки. Месяц – всходы и побеги. День – смотрит за интересами, это остов и хребет, с чем будет связанным, определяет в средние года – счастья и несчастья. Час – за плоды и результаты, определяет процветание и упадок последних лет жизни.
Сначала делаются выводы о зародышевом («утробном») дыхании (методика даосской внутренней алхимии, связанной с активацией внутренней Ци. Отвечает дворец Зачатия). Во-вторых поступают сообразно (приспосабливаются) к обстоятельствам и превращениям. [* У Кубни был часовой ролик об интерпретации детских карт и эмбриональном дыхании.]
ПЧ является как Благородный – в судьбе верх и низ, Небо и Земля в гармонии и мире.
Много задержек, остановок и опасностей, угроз – значит корни изначально во взаимом преодолении пяти стихий.
Если позиции в карте чистые, прозрачные и ясные и структура прямая – принимают за сановника, чиновника, министра – главного приказа, правительственного двора. Если Печать (ПП, КП) процветает порождая – непременно будет оценивать способности людей, выдвигать достойных – принимать пост, назначая на должность.
ПЛ главная имеющая при себе меч (ОН) – будет утихомиривать, подавлять (сокрушать и казнить) пограничные территории, земли.
Печать ПП + разноцветный Цветущий Балдахин ЦБ – уважение и почитание, будет проживать в Императорской Академии, либо литературный Олимп, элита.
СБ хоть и многочисленное, но вредное – счастье и благополучие не считается благоприятным знаком!
7 уб. пусть и двойной, но не причиняет вреда, тогда наказания у ДД будут без несчастья и зла.
Если встречается Тройная необыкновенность (Три Благородных Аристократа) – то талант и одаренность, стоять высоко, развязывая славу и известность.
Встречаются Шесть прямых слияний – то семейство (дом) богатый, зажиточный, к тому же способен извлечь прибыль из семейного дела.
Пустота в дне остается надолго – быть старой девой, вдовство, бобыль, одинокий. Одинокий, нелюбимый, не общительный, замкнутый, не в состоянии двигаться свободно в наружности, внешнем виде, манерах.
Фаза Рождения проваливается в Пустоте – бедный и убогий, согнутый, скрюченный, не способный, ссылается на свою немощь (болезнь), неудачливый, причудливо странный.
ЦП на фазе Болезнь – смерть тела от эротики, от секса.
Пруд Сянь (Солевое озеро) стоит в дне – в судьбе разбогатеет от жены (жена станет причиной обогащения, богатства).
Год неглубокий и поверхностный, даже встречая порождение и процветание – ДД без славы и почета.
Корни года колосящиеся в расцвете, встречают арест, упадок, фазу Обрыв, Смерть – переворачивается счастье и удача.
ОН поступает на пяти демонах 五鬼 (в том числе Бирка чиновника) – непременно можно ожидать быть приговорённым к тяжелому изгнанию, каторжная тюрьма, ссылка. (五鬼 – 5 демонов – 5 пороков бичей у китайцев: 1) скудные знания. 2) ученый-бедняк (без службы в нужде). 3) бедный талант. 4) неудачный приказ, быть несчастливым. 5) совместно что-то из перечисленного с бедностью.)
Созвездия зла (сюда же самонаказания и столкновения) нагромождается слой за слоем в тройных наказаниях (子卯, 寅巳申, 丑戌未) и следует многократно подряд – значит неожиданно встретиться с разжалованием и быть изгнанным (ссылка).
Поэтому, делая карьеру, поступая на службу нельзя встречать сдерживание, поглощение власти, иначе титул (ранг) и СБ уходят, если это долго остается в карте. Служа в армии и владея военным искусством – нельзя встречать Центр неба, в таком случаи тело и власть отступают назад теряясь.
Чистые и прозрачные мысли и чувства, ясность ума и стремлений – причина Вода помогает и покрывает рекам и озерам.
Познание, ученость и образованность – тоже источник происхождения всего, как основа истоков Воды являются Жэнь и Гуй 壬癸.
Добросердечность, отзывчивость, доброта и вежливость, доброжелательность и мягкость – как причина дерево являющееся как Цзя И 甲乙, обретающих землю.
Не совестливый. Неустанно трудиться напрягая все силы в работе, труде, беспорядок и неразбериха, тревожный – если Огонь палящий, как летний жар. Пышный и обильный огонь 丙丁 Бин Дин обретают землю.
Величественный и благородный, слава и известность проявляют себя, если СБ двойное, тяжелое – неустанно напрягая все силы в работе трудиться (самосовершенствуется), если ранний Металл встречает Гэн Синь 庚辛 скапливаясь, соединяясь воедино.
Очень богатый, богатство в изобилии – Бечевки на которых нанизаны монеты от жалования и чистой прибыли (избыток богатств), поддерживает порядок, спокойный, усмиряет если неоднократно встречаются У Джи 戊己.
Дерево многочисленное и если не имеет рубящего и уничтожающего Металла – распускается слава и почет, но если расцвет на склоне лет – сирый и нищий, в одиночестве и нужде.
Огонь пышный и роскошный и нет Воды промывающей и растворяющей – освобождено испускает и умрет ранней смертью.
Также говорят, если вокруг только Вода – плыть и носиться по течению, расплываться (о чувствах) и остаётся лишь надеяться на Землю, в виде платин и дамб от затопления.
Тяжелая Земля и не имеет изначально Дерева примеряющего и выводящего из тупика – находится в ведении, тогда удовлетворяет и исполняет темные и невежественные желания.
Твердый и прочный Металл не имеет Огня умиротворяющего и закаляющего, то в конечном итоге – ДД злой, беспощадный и свирепствующий.
Что же касается звонкого, хрупкого, легко ломающегося Металла на пышном жарком Огне, если встречается 己 Джи множественно – сокращается теоритически возможный полученный ущерб. Мягкое покорное, пластичное Дерево на тяжелом Металле – это приносит выгоду, но также вредит здоровью (телу, организму).
Если Вода чистая, без примесей – тогда не используется множественная Земля. Слабая Земля не терпит обильного Дерева. Сильный и сухой Огонь – приходит в упадок и скандалит, раздражаясь, Вода же испускает и делает его мягким, добрым, сердечным и снисходительным. Это хорошо, если они сочетаются браком – слияниями в ЗВ и в НС.
Если совершенно прямой, открытый и ясный – богатый, знатный человек с отличной репутацией, Благородный – безупречные манеры, сторожит, оберегая от ошибок.
Если совершенно кривой и искривлённый – то Благородный защищает от подлости, низости вытягивая, исправляя.
Чрезвычайно длинная жизнь, если как и где угодно пребывает СБ на фазе Императорский светильник.
Должность и высокий сан станут очевидными и проявятся, если ПЛ встречает СБ.
Цветущий балдахин ЦБ на Пустоте – наиболее целесообразно будет стать монахом.
Учебное заведение (ПП, КП) встречает Благородного – тогда выгоду и прибыль принесет учитель, наставник, всесторонне образованный человек (интеллект; в том числе и от наставничества).
Пять элементов стихий унылые, безжизненные, холодные и запущенные, то в пяти судьбах пренебрегают ими в виду слабости и хилости (во времена династии Чжоу (1042-221 до н. э.) титулы чиновников пяти судеб это титулы: герцог, маркиз, граф, виконт, барон).