Страница 4 из 10
Понятно, что обретение способности странствовать так стоит многого, но все равно, в этом варианте мы остаемся частью мира – пусть это будет даже ОЧЕНЬ БОЛЬШОЙ мир. В нем есть своя структура вихрей, определенная гармония движения Волн Времени, за рамки которой мы не сможем выбраться.
Но если мы сможем остановить Время, даже в его нулевой форме, то мы сможем прикоснуться к Вечности. Здесь всё, как и при прикосновении к Бесконечности – там мы могли менять расстояние между «ямками», а при погружении в Вечность мы сможем отделить существующие вихри от тех образов, к которым они привязаны и направить их на любой другой образ, пусть даже на противоположный объект. То есть здесь мы можем менять правила мира и устанавливать свои правила – создавать свое собственное Описание Мира. А это и есть Высшее Волшебство.
Разницу можно понять на простом примере. Попробуйте взлететь. Скорее всего, вам это сделать не удастся, потому что вы не соприкасаетесь с теми вихрями, которые позволяют использовать такой алгоритм перемещения. Но можно предположить, что где-то есть знание этих алгоритмов – какая-то тайная книга. Если вы её найдете и сможете ПОНЯТЬ соответствующий вариант Описания Мира, то сможете и перенестись в тот вариант реальности, в котором можно летать. В некоторых случаях ваш полет могут видеть и те люди, которые остались здесь – в пространственном измерении эти миры пересекаются. Так и со всеми другими сверхспособностями – есть теоретическая возможность найти тот временной вариант реальности, в котором эти сверхспособности становятся доступными. Но это требует каких-то усилий – надо найти соответствующий мир и подобрать к нему «ключ». Кроме того, здесь наши возможности ограничены – во Вселенной нет миров, в которых можно обрести способность создать или уничтожить звезду, а уж тем более самому стать блуждающей звездой. В ней можно делать только то, что не нарушает её внутреннего равновесия.
Но представьте, что у вас есть «волшебный карандаш» и «волшебная тетрадь». Стоит вам написать в ней «я могу летать», и это сразу же становится правилом этого мира. Так и со всем остальным – не нужно никуда путешествовать, с помощью такой «тетради» вы можете получить все здесь и сейчас, причем ВСЁ, что угодно – в тетради вы можете записать любое правило. Это и есть Высшее Волшебство, обретаемое при соприкосновении с Вечностью.
С чем, к чему нужно стремиться, мы определились, теперь посмотрим, что нам мешает двигаться по этому пути. О некоторых барьерах мы уже говорили, но сейчас пришло время рассмотреть механизм их формирования и проявления так, чтобы было понятно, насколько важно избавиться от них и как именно это можно сделать.
Начнем с первого ключа, соединяющего точку Мудрости и точку Рассудка, вернее, зону пустотных временных форм и зону пустотных пространственных форм. Это уточнение важно – мы воспринимаем реальность не только на Бета и Альфа-уровне, но и на всех остальных уровнях реальности. При этом все уровни связаны между собой. Взять, например, образ «бутерброда с колбасой»: если мы сыты, этот образ будет для нас нейтральным – одним из многих образов, описывающих видимый мир. Соответственно, нейтральным будет и какой-то сценарий, связанный с этим образом – можно подумать о том, чтобы сходить в магазин и купить колбасы, но мысли об этом не вызовут у нас никакой эмоциональной реакции. То есть мы можем управлять «пустотным образом» бутерброда с колбасой и соответствующим сценарием почти произвольно. А вот если мы проголодались, ситуация меняется: «образ бутерброда» наполняется вибрациями Тэта-уровня, и амплитуда соответствующих горизонтальных вибраций усиливается настолько, что мы притягиваемся к нему – возникает ЖЕЛАНИЕ соединить этот образ с образом своего «я», то есть «съесть бутерброд». И это желание произвольно контролировать мы не можем – можем удерживаться от соответствующих действий, но само желание никуда не исчезнет. На уровне пустотных пространственных форм «образ бутерброда» будет сближаться с образом нашего «я» и этот процесс сближения в обычном случае становится неуправляемым – мы действительно утрачиваем контроль за этим образом нашего сознания. Более того, в какой-то момент времени он может стать больше образа нашего «я» и просто притянет нас к себе – так, что с этим «притяжением» мы не сможем ничего сделать.
Конечно, образ «бутерброда с колбасой» редко вырастает до таких размеров, хотя в случае с булимией все может обстоять именно так. Но возьмем любую зависимость – от вредных привычек, от другого человека и так далее. Мы можем искренне решить бросить курить или уйти от своего партнера, но в какой-то момент времени наше решение становится для нас «не важным», и мы закуриваем или возвращаемся к человеку, от которого хотели уйти. А механизм всегда один и тот же: «зависимость» возникает тогда, когда соответствующий образ наполняется нашей Силой Тени – в данном случае её «пустотной» формой. Сила Тени, заключенная в образе бутерброда, притягивается к Силе Тени, заключенной в образе нашего «я» – так возникает желание съесть бутерброд. Пока амплитуда наших горизонтальных вибраций больше, чем вибраций образа бутерброда, мы можем управлять своими желаниями. Более того, иногда можем удовлетворить их «магическим» способом, притянув к себе «образ бутерброда». Тогда и видимый мир изменится соответствующим образом – бутерброд оказывается у нас в руках. Конечно, в столь явной форме такое происходит редко, просто объект желаний оказывается в пределах досягаемости и почти без усилий с нашей стороны – кто-то приходит и угощает нас бутербродом. Но так бывает, только если мы остаемся «главными», то есть если желание и заключенная в нем Сила Тени остаются связанными с нашим «я». Проще говоря, «магия» начинает действовать, когда мы стремимся что-то обрести, стать больше. А в обычных случаях все происходит наоборот – мы чувствуем себя «неполными», в данном случае – голодными. И бутерброд нам нужен для того, чтобы восполнить свою неполноту. Понятно, что при таком восприятии он становится «больше» нас – Сила движется в соответствии со структурой нашей Картины Мира, значит, она вытекает из образа «я» и заполняет образ бутерброда, горизонтальные вибрации которого становятся больше вибраций нашего «я», поэтому мы «послушно» притягиваемся к «бутерброду», даже если раньше решили от него отказаться.
Казалось бы, какая разница – бутерброд достанется нам в любом случае. Но разница есть. Если мы притягиваем к себе «образ желаний», он наполняется нашими вибрациями и может быть использован для укрепления и расширения нашего собственного тела. А если мы притягиваемся к этому образу, то сами принимаем его форму, становимся как бы придатком к нему, то есть мы уменьшаемся, а он становится больше. В первом случае мы съедаем тот же бутерброд и чувствуем себя сильнее – такими в какой-то мере и становимся. А во втором случае мы превращаемся в «машину по поеданию бутербродов» и становимся толстыми, неуклюжими и слабыми. Любая зависимость формируется как раз при использовании второго варианта удовлетворения желаний – когда «желанный образ» становится больше образа нашего «я». Поэтому зависимость всегда ослабляет, какими бы красивыми словами мы её ни называли.
Но это не все. Когда мы притягиваемся к «образу желаний» мы становимся для него ненужными – ему вполне достаточно той Силы, которую мы отдаем, вытягиваясь по направлению к нему. Поэтому «желанный образ» часто остается от нас на расстоянии, а значит, наше желание оказывается неудовлетворенным. Здесь действует простой механизм: та часть Силы, которую мы от себя отделили и соединили с каким-то внешним «образом», принимает его форму. Силе нравится принимать форму, поэтому она стремится её сохранить. Если же мы соединимся с этим образом, то в какой-то мере разрушим эту форму – бутерброд же будет съеден. Поэтому для неё привлекательней другой вариант – сохранять ту дистанцию, на которой мы можем желать, но не можем удовлетворить своё желание.
В случае с бутербродом это не очень понятно, но возьмем более сложные желания. Вспомните, как бывает, когда мы любим другого человека не только больше, чем он любит нас, но и больше, чем мы любим себя. В подобных случаях он почти всегда сохраняет дистанцию, потому что видит главное – наша любовь не связана со стремлением чего-то ему дать, то есть стремление может и быть, но такой возможности у нас нет. А с желанием «прилепиться» к нему, чтобы ощутить себя более полным, стать его «придатком», который при этом сохраняет свою самостоятельность – мы же не можем соединиться с другим человеком полностью. Понятно, что таскать такой груз мало кому хочется, поэтому такой человек обычно оказывается для нас недоступным. То же самое происходит и в других случаях – по отношению к деньгам, к какой-то собственности и так далее.