Страница 5 из 9
– Ошибаешься. Я сказал им правду, – ответил брат.
– Мне предстоит жестокий бой с армией похитителя моей жены, – сказал царю обезьян Рама, – я бы не возражал, если бы ты помог мне с войском.
Благодарный Сугрива приложил лапу к груди:
– Друг – это тот, кто входит в твою дверь тогда, когда все остальные из нее вышли. Я твой друг и должник, Рама. Мои воины с радостью встанут под твои знамёна!
Рама и обезьянье войско вскоре подошли ко владению царя демонов – острову Ланка. Они построили огромный мост из поваленных деревьев, и сам бог вод Варуна помогал наладить переправу.
Армия ракшасов Раваны встретила героев на подступах к столице. Грянувшая битва потрясла Землю. Пока обезьяны сражались с демонами, Лакшман схлестнулся в поединке с братом царя демонов – черным великаном. К исходу дня великан ранил отравленной саблей Лакшмана в плечо. Рама вытащил еще живого брата с поля сражения, но все лекари только качали головами – рана была смертельной.
Лишь один, самый старый, полуслепой врач сказал, что там, где сходятся небо и земля, на горном пике Гималаев, растет трава, что может спасти Лакшмана. Но собрать ее нужно до заката, добавил лекарь и развел руками.
– Я принесу! – Сын ветра Хануман вскочил с места, расправил крылья и взлетел в облака.
Он прибыл на Гималаи до заката, но никак не мог найти нужную траву на вершине холма. Тогда он призвал помощь отца, увеличился в размерах и вырвал холм целиком. Хануман успел принести гору друзьям. Лекарь нашел нужный стебель, и Лакшман оказался спасен.
На следующий день он одолел черного великана, но и сам упал без сил. В бой вышел сам царь ракшасов, и никто не мог с ним тягаться, кроме Рамы.
Равана и Рама бились три дня и три ночи. Затупились мечи, сломались копья, кончились стрелы, устали мышцы в рукопашной. Никак не могут одолеть друг друга. Расползлись набраться сил перед последним, решающим боем.
– Я давно берег эту стрелу, Рама, – сказал Лакшман, когда брат собрался на битву, – время пришло. Это стрела силы самого бога Брахмы. Она всегда попадает в цель.
Шатаясь от усталости, Рама натянул лук с последней стрелой. Рассмеялся Раван в ответ, взвизгнула тетива, и пробила стрела Рамы каменный доспех царя демонов там, где билось черное сердце.
– Я неуязвим для богов! – взвыл Равана, хватаясь за грудь.
– Но не для людей, – сказал Рама.
И дрогнула армия ракшасов под натиском вдохновленных победой обезьян. Чудовища прыгали в воды моря, пенились волны, и кричала армия обезьян, приветствуя своего героя.
Рама выломал тяжелую дверь дворцовой темницы и крепко прижал к груди бросившуюся навстречу Ситу, которая все это время ждала и верила в него.
– Ты, наверное, меня простишь, – осторожно сказал Лакшман за плечом, – но я должен тебе сказать… Стрела силы Брахмана, которую я тебе дал… Она…как бы так сказать… не совсем Брахмана… Обычная такая стрела…
Рама повернулся к брату.
– Я знал. Сила была в другом.
– В чем, брат? – удивился Лакшман.
– В правде, – Рама подхватил тихо плакавшую от счастья жену и взошел с ней на золотую повозку с зелеными конями, чтобы взмыть к облакам.
Кстати о древней Индии
– Начало истории Индии связывают с возникновения Хараппской цивилизации в долине реки Инд. Ее расцвет пришёлся на III тысячелетие до нашей эры. После Индской цивилизации начался ведийский период, который длился до 5 века до нашей эры. Государство расположено на полуострове Индостан.
– Ведийский период истории Индии связывают с приходом арийских кочевников. Об их жизни нам известно из священных сказаний под названием Веды, которые передавались из уст в уста. В ведийский период общество начало делиться на касты (сословия): брахманов (жрецов), кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев и земледельцев) и шудр (рабов). Ещё были «неприкасаемые»: слуги, выполнявшие самую грязную работу.
– Касты в Индии называют «варны» (от слова «цвет» на санскрите – по цвету носимой одежды). Индусы считают, что, следуя правилам своей касты, в следующей жизни можно родиться представителем более высокой варны. Деление на высшие и низшие касты существует в Индии до сих пор.
– Главная религия в Индии – индуизм. Это одна из самых необычных религий мира, потому что количество богов в индуизме более тысячи. Три божества – Брахма, Вишну и Шива,– считаются верховными. Это Брахма-создатель, Вишна-вседержитель и Шива-разрушитель.
– В Индии изобрели шахматы, искусство внутреннего и внешнего самосовершенствования йогу и сахар-«песок».
– Помимо традиционных копий, мечей и стрел в Индии применялось оружие «чакрам» – кольцо из металла с заточенной кромкой. Его раскручивали на пальце и на большой скорости вращения пускали во врага.
– Знаменитое приветствие в виде сложенных ладоней перед грудью появилось в Индии. Оно называется «намасте» и означает «приветствую Бога в тебе» – так индийцы прославляют божественное, частью которого, как они думают, является человек.
– Герой по имени Рама – главный персонаж индийского произведения «Рамаяна» («Путешествие Рамы»). Авторство сюжета приписывается мудрецу по имени Вальмики, который до написания этого произведения был разбойником.
– По одной из современных легенд, остатки древнего храма священной обезьяны Ханумана находится на территории деревни Окунево в Омской области, на дне местного озера. В это место по-прежнему едут паломники, хотя научно существование древнего храма не доказано.
Небесный стрелок И: защитник Поднебесной
(Китай)
– Ненавижу! Уходи! – Лучник Хоу И едва увернулся от блюдца, пущенного в голову разъяренной женой.
– Послушай, – он поднял руки, но та не унималась.
– Нет, это ты послушай! Ты, укравший у меня не только молодость, но и бессмертие! Убирайся вон!
Стрелок вздохнул. Жена была права – он подвёл.
Давным-давно на небо восходили по очереди десять солнц. Но однажды братья-солнца решили появиться на небосводе все вместе, и земля не выдержала их жара. Высохли реки, начались пожары, умирали от жажды звери и люди.
Владыка неба призвал на помощь небесного стрелка и попросил утихомирить братьев. Тот сбил стрелами девять солнц, но все они погибли. Разгневанный бог небес изгнал из своих чертогов Хоу И с женой и сделал их смертными.
– Худой у нас мир, жена, – сказал Стрелок, – я лучше погибну от клыков чудовища, чем от твоей тарелки.
Он собрал в дорогу котомку с рисом, перекинул за спину красный лук, проверил в колчане стрелы с белым оперением и ушел из дома куда глаза глядят.
Долго странствовал Хоу И. Он стал известен как защитник людей и победитель чудовищ: водяного монстра с девятью головами младенцев, питавшегося человечиной, гигантской птицей, уносившей в когтях детей, великана с сердцем свиньи и гигантского лесного вепря с железными клыками.
Люди вскоре узнали о его подвигах. Стрелка с радостью принимали на постой и горячо просили о помощи.
Однажды в деревне, где он остановился на ночлег, ему рассказали о подлом обычае местного владыки – каждый год весной он выбирал красивую девушку и приносил ее в жертву духу реки.
– Жилище воина должны украшать четыре прекрасных явления: меч, музыкальный инструмент, вино и прелестная женщина, – сказал Стрелок, – топить красавиц некрасиво.
Он вышел к реке, где увидел толпу крестьян, со страхом наблюдающих, как солдаты подводят к обрыву заплаканную девушку с темно-изумрудными глазами и роскошными черными волосами до пят.
– Эй, любезный! – крикнул Стрелок толстому вельможе, командовавшему жертвоприношением, – что здесь происходит?
– Не твое дело, бродяга, – отозвался тот, – не мешай свадьбе водяного духа.
– Я слышал, что ему каждый год отправляют самую красивую девушку округи? – спросил И.
– Тебя не обманули, – ответил чиновник.
– А ты – обманываешь духа этой реки, – сказал Стрелок.
Солдаты от неожиданности застыли со своей жертвой в руках. Вельможа покраснел.