Страница 9 из 10
Механизм довольно прост. Между «сценариями», которые мы создаем и действиями, направленными на их реализацию всегда есть не только прямая, но и обратная связь. Когда я начинаю думать об «откапывании машины», то думаю не только о тех действиях, которые мне нужно совершить, но и вспоминаю ощущения, связанные с этими действиями. Вспоминаю, как обычно намерзает лед на стекла и как трудно его отскоблить, сколько снега приходится сметать, используя лишь маленькую щетку, как мерзнут руки и так далее. То есть я вспоминаю о СОПРОТИВЛЕНИИ МИРА и эти воспоминания могут быть реальней, чем придуманный мной сценарий – в них может быть заключено больше Силы. А если случается так, результат всегда оказывается одним: мы отказываемся от реализации «сценария», откладываем его «на потом». До того времени, пока «сценарий» не наполнится необходимым количеством Силы, а для этого он должен соединиться с другими «сценариями». Если бы я не откопал машину, мне пришлось бы мерзнуть в общественном транспорте или в ожидании такси – в эти дни их приходится ждать очень долго. Понятно, что из «двух зол» я выбрал меньшее, поэтому нужный «сценарий» мне все-таки удалось реализовать. Но, во-первых, делать это пришлось в гораздо более сложных условиях. А во-вторых, действия, которые могли бы стать свободными, оказались вынужденными действиями – я откапывал машину не потому, что сам так решил, но потому, что мне пришлось это сделать. Разница есть, и она велика: для того, чтобы преодолеть сопротивление мира, нам всегда приходится использовать Силу. Но в первом случае Сила слушается нас – мы напрямую управляем ей, а во втором она связывается со структурами внешнего мира и воплощается в них. Поэтому чем чаще свободные действия становятся вынужденными действиями, тем слабее мы становимся. То есть, когда нас «загонят в угол», сделать мы можем многое, но пока «углов» нет, мы не можем сделать почти ничего, поэтому многие люди, в ком ещё есть Сила, почти сознательно стремятся поставить себя в сложную ситуацию. На самом деле подобные ситуации создаются не нами, а миром – тем самым миром, который и оказывает нам сопротивление. То есть они программируются извне, а когда мы следуем данным программам, нам для достижения какой-то цели приходится расходовать намного больше энергии, а сам факт её достижения нас почти не радует – мы не получаем ту энергию впечатлений, которую могли бы получить. Это как в анекдоте про человека, любившего преодолевать трудности. Когда к нему подошла красивая девушка и предложила заняться любовью, он подумал и согласился, но с одним условием «только в гамаке и только стоя». А ведь почти все люди находятся почти в той же ситуации – то, что могло бы доставить им удовольствие, становится тяжелой работой. Понятно, что сознательно себе трудности создают немногие, но большинство людей их дожидается – не делают то, что нужно сделать до тех пор, пока ситуация не окажется «критической». И даже когда она становится по-настоящему критической, действовать начинают немногие – большинство просто замирает. Это тоже энергетические процессы – в «критических ситуациях» ставится под угрозу реализация множества привычных сценариев, образующих Узор нашей Жизни, что позволяет мобилизовать заключенную в них энергию для того, чтобы сделать-таки то, что нужно было сделать. Если, например, вам пригрозили увольнением, а работа и зарплата для вас важна, то, скорее всего, вы сделает то, что раньше откладывали на потом. Но если количество «несделанных дел» достигло критической отметки или перед вами поставили слишком сложную задачу, то вы можете просто «замереть», утратить способность к выполнению даже самых простейших действий.
Представьте, что вы стоите на медленно поднимающейся платформе, которая идет только в одну сторону – вверх. Вам на ней комфортно – здесь нет обязательств, подчиняющих себе других людей, поэтому можно чувствовать себя почти свободным. Почти – потому что вы остаетесь привязанным к тому, что происходит внизу – к структурам «мира людей». Пока «платформа» поднялась невысоко, ощущение комфорта остается – вы в любое время можете с неё спуститься, а раз так, то и спускаться незачем – можно продолжать все откладывать на потом. Когда она поднимается на пару метров, ситуация становится уже критической – спрыгнуть с неё ещё можно, но есть шанс сломать себе ноги. А если платформа поднимается на высоту девятиэтажного дома, положение становится безвыходным – спрыгнуть вы с неё уже не сможете. И чувство комфорта тоже исчезает, сменяясь «страхом высоты» – вы изо всех сил вцепляетесь в перила и боитесь не только пошевелиться, но посмотреть вниз. Утрачиваете способность сделать те простейшие действия, которые раньше можно было сделать, даже находясь на платформе.
В подобной ситуации находится большинство людей – просто одни могут спрыгнуть с «платформы» тогда, когда риск разбиться минимален – нередко они делают это даже с удовольствием. А другие продолжают подниматься, потому что у них нет другого выхода. Понятно, что описанная мной ситуация условна – «не сумевшие спрыгнуть» редко производят впечатление действительно испуганных людей. Страх у них есть, но он проявляется только по отношению к какому-то сценарию, к действиям, направленным на его реализацию. А в остальном они могут производить вполне благополучное впечатление. Но это благополучие так же иллюзорно, как и их жизнь.
Возьмем обычную ситуацию – почти у каждого есть что-то, что ему не нравится. Для кого-то это работа, для кого-то отношения с близкими людьми, уровень доходов и так далее. Это нормально: если бы мы были полностью удовлетворены своей жизнью, нам незачем было бы в ней ничего менять. Вернее даже так – мы не смогли бы увидеть того, что скрывается за видимым миром. Наша «обыденная» форма и структуры внешнего мира представляют собой соединяющиеся «шестеренки», которые теоретически могут быть очень плотно подогнаны друг к другу. Если бы это было так, мы бы просто не смогли пробиться сквозь зубья этих «шестеренок» – нам не нужно было бы этого делать. Поэтому мы бы приняли их форму и продолжали бы послушно крутиться, при этом получали бы удовольствие от процессов своего вращения – в таком случае у нас бы не было шансов. К счастью для нас такое идеальное соединение недостижимо – чтобы питать мир своей Силой, мы всегда должны немного «мучиться», ощущать несовпадение существующего и желаемого. А это ощущение возникает лишь когда в шестеренках появляются «зазоры», через которые и может проявиться наша истинная сущность. Так что неудовлетворенность миром вполне нормальна – проблема в том, как она проявляется. А проявляется она обычно только в отрицании существующего – мы знаем, чем конкретно мы недовольны, но не знаем, что нам нужно сделать для того, чтобы это изменить. То есть в простых случаях какие-то наметки у нас есть – надо найти новую работу, найти другого человека, который был бы нам интересен, использовать дополнительный источник доходов – для таких случаев общие варианты есть всегда. Но они почти никогда не реализуются. Да и с «простыми вариантами» все не так просто – можно развестись с мужем или женой, но намного сложнее даже подумать о том, чтобы «развестись» с родителями или с детьми – а многие люди не удовлетворены именно такими отношениями. Если же перейти на более глубокий уровень, ситуация становится почти безнадежной – очень многим НЕИНТЕРЕСНО жить – по большому счету это главная причина неудовлетворенности жизнью. Но когда нам НЕИНТЕРЕСНО, мы не можем придумать ничего ИНТЕРЕСНОГО – оно для нас перестает существовать. Когда моя дочь была маленькой, у неё бывали подобные периоды, и её из них было очень сложно вывести. Можно было предлагать самые заманчивые вещи – мороженное, аттракционы, мультфильмы и так далее, а в ответ всегда звучало «НЕ ХОЧУ!». Подобное свойственно и взрослым людям, просто у них это проявляется не так заметно. Понятно, что ситуацию такого рода мы не только не можем изменить, но и не можем даже придумать хотя бы «общий» сценарий её изменения. А есть и ещё более глубокие слои – никому не нравится стареть и умирать, но большинство людей не только не пытается найти возможность изменить это, они отрицают сам факт существования такой возможности – иногда с фанатичной настойчивостью. При этом неизбежность старости и смерти по отношению к себе они тоже не признают – подобный сценарий вытеснен из их Описания Мира и заменен неявными фантазиями о бесконечности собственного существования – фантазиями, которые никогда не воплощаются в каких-то их действиях. А значит, не дают никаких результатов.