Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 4 из 7



Задание было шокирующим само по себе. Ходить с чайником на голове? Это же ужас! Все шокирующие атрибуты, которыми нам следовало украсить себя, должны были быть крупного размера, чтобы их было видно издалека каждому прохожему. На занятии я что-то сказал о своей семье и тут же получил задание повесить на грудь табличку с надписью: «Я делаю то, что требует моя семья». Табличка должна была иметь размеры на треть груди. Ну и ещё что-нибудь для равновесия впечатлений.

Вместо таблички прикрепил на куртку бэйджик с этой надписью, написанной от руки печатными буквами. Время-то было не очень компьютерное. Ещё на длинном цветном шнурке повесил на шею мягкую яркую игрушку, изъятую у дочки. Игрушка покачивалась с каждым шагом где-то между манипурой и свадхистаной. Даже такие скромные украшения меня шокировали.

Но народ на улице и в транспорте что-то не очень обращал внимание на мои атрибуты. Время тогда выплеснуло на улицы наших городов много странных личностей. Потом оказалось, что всё-таки замечали и стали подходить на разговор. А однажды, когда втискивался в уходящий автобус, один гражданин, на которого я нажал, отвоевывая место в пространстве, миролюбиво проворчал: «Для своей семьи он делает всё, а людей в автобусе давит». Насчёт давит – он преувеличил, так как масса моего тела никогда не была большой, а с йоговскими чистками ещё поджалась, но его мнение пришлось учесть.

Люди спрашивали:

А что требует твоя семья?

Наверное, мало она требует?

Кто ты?

Зачем ты это повесил?

Ну и повесил бы у себя дома?

Зачем это знать окружающим?

Зачем об этом говорить, если это естественно для мужчины?

А не повесить ли тебе табличку с призывом помочь всем страждущим?

О своей семье беспокоится, а о других?

Зачем всё это?

Табличка требовала соответствия сказанному и заставляла работать, быть более внимательным, нежным, зарабатывать, наконец. Возникло новое ощущение семьи. И появился вопрос: «А что есть моя семья»? Семья же смотрела на это шоковое мероприятие без понимания, но всё-таки терпеливо.

Эту практику проделали все «духи», но скромничали и медных чайников не использовали.

Праздник вожделения



Назначен на декабрь и в нём принимают участие все «духи».

Форма закона о ненасилии

Необходимо определить форму закона о ненасилии, по которому группа будет теперь жить. Нужно выбрать совершенно реальную форму закона, подходящую к воплощению в коллективе. Всем вместе выработать такой закон и принять его, взяв в свидетели Школу. Провести соответствующий ритуал, чтобы торжественно взять на себя ответственность. Все должны быть в специальных костюмах, лучше всего для этого подходит чёрный свободный халат с капюшоном. Здесь во всеуслышание будет заявлено, что этот коллектив – группа, жёстко связанная законом «Один за всех, все – за одного», принимает выработанную форму закона о ненасилии. Работа в Школе сложна и важен именно сознательный подход, потому что здесь всё не так, как в массовых духовных школах.

Обсуждавшийся ранее вариант закона о ненасилии: «Действуя, соразмеряй силу», нам не подходит, так как имеет слишком общий вид.

Наша работа – важна

Сейчас идёт перерождение тела человека и хода мыслей. Человек живёт в теле, в конкретной форме и для обеспечения жизни этой формы нужна энергия. Чем лучше человек воспринимает другие формы энергии, тем меньше ему нужно старых её форм, например пищи. Поэтому перебор в еде сейчас способствует разложению, а не росту, задержке в движении. Так что много есть вредно.

И так важно всё доделывать до конца! Сказал человек «А» – теперь надо проговорить весь алфавит. Все несделанные дела повиснут на плечах человека тяжелым грузом. Отступление всегда несёт человеку дополнительные трудности, поэтому надо идти вперёд, как бы тяжело ни было. Нет такой силы, которая могла бы снять с человека ответственность.

Любые формы работы, которые мы берём, не ставим под сомнение. Время шатаний и сомнений кончилось. Сейчас идёт переход на новую ступень, и ни у кого нет права растрачивать энергию. Любой наш промах накладывается на всю цивилизацию, любые изменения в человеке меняют всё вокруг.

Дома нарисовать демона на большом ватманском листе (А1 формат). Рисовать пять дней подряд, получится пять картинок. Перед началом работы надо сказать себе мысленно: «Я рисую демона».

Многословие лишне. Закон девяти слов

Необходимо понять, что нужно изменить внутри себя, и тогда станет понятно, как изменить внешние отношения. Все слова – это следствия, а внутренний мир человека виден и считывается без всяких слов. Поэтому любую фразу надо уложить в девять слов. И молитву покаяния совершать теперь в девяти словах. На работе в социуме можно говорить более длинными фразами, на профессиональную деятельность этот закон не распространяем. Если нужно написать статью, – пишем, но изложить кому-то её суть нужно в девяти словах. Девять слов в общении с миром и с собой. Общение в группе происходит в девяти словах, индивидуальное общение – тоже в девять слов. Любое общение письменное или устное ограничивается девятью словами.

Все спорные вопросы обсуждаются в группе. Закон «девяти слов» отслеживается жёстко. Форма наказания за нарушение закона должна помогать человеку его выполнять. Нарушение закона возможно лишь в виде исключения, ошибки могут быть, но как исключение. Наш лозунг: один – за всех, и все – за одного.

Вначале говорили, как обычно, много, только теперь ещё добавилось взаимное одёргивание: «Не забудь о законе». Кто-то не обращал внимания ни на что, ни на закон, ни на напоминания о нём, кто-то нервно огрызался, но иногда всё же пытались себя ограничивать. Потом как-то всё сошло на нет, и возможно, говорить стали всё-таки меньше.

Всё вокруг живое

Мысли, особенности характера, такие как жадность, лень, наши желания – всё это реальные живые сущности. Их нельзя убить, они живые существа, не более и не менее ценные, чем сам человек. Человек и его жадность перед жизнью находятся на равных позициях. Человек отвечает за всё: и за то, что создал свою жадность, и за то, что её убрал. Но как побороть свою лень? Об этом надо думать! Всё связано с энергией. Кстати, описываемые в христианстве демоны, которые могут обуять человека, – реальные живые существа. Всё это является следствием и проявлением закона, гласящего, что всё вокруг живое. Любые эмоции человека – это реально существующие формы жизни. И любые наши гневливость, обидчивость, отчаяние – живые. Поэтому не получается просто так отказаться от своей зависти. Со всеми этими сущностями идёт обмен жизненной энергией. А зачем человеку их кормить? Например, если кто-то позволил себе что-то не выполнить, то в поле земли рождается реальная сущность, которая несёт энергии невыполнения, так что теперь уже легко что-то не выполнять. Эта сущность живёт и ищет того, кто её покормит, и находит. Получается, что тот, кто позволил себе что-то не выполнить, погубил других людей, создав эту сущность. Этот след не исчезнет, он живёт, и за это придётся отвечать тому, кто его создал. Поэтому так важно не ловить и не создавать этих сущностей. Надо отыскать в себе силы, чтобы отказаться от этой сущности.

Выходит, что все люди – рабы, своего нет ничего, все мысли, чувства чужие. Человек только учится быть свободным, освобождается от рабства. А если человек пребывает в рабстве, то всё вокруг способствует тому, чтобы он в рабстве оставался. Потому так важно настроить антенну на свою волну. Вот и выходит, что духовная работа – это самая чёрная работа.