Ая

В тот момент, когда человек находится в таком волшебном месте, будучи одиноким, уединённым, он, снижая уровень одиночества до самого возможного минимума, и почти перестаёт быть одиноким. Замыкает само на себя энергетическое кольцо, внутри которого и вращается одиночество.

Ведя внутренний диалог с самим собой. Или обращаясь к невидимому существу. Или выкинув из мозга все мысли, безучастно наблюдая за происходящим вокруг. Или увильнув от реальности, спрятавшись в сны… Даже неудовлетворённый собой человек, если он не ревёт «ааааа, какой я нищастный и бедныййййй», в такие мгновения более антиодиночен, чем, например, влюблённые.

Ибо находит себя.

Одиночество даёт человеку гармонию с самим собой. Одиночество ликвидирует одиночество, прекращает, уменьшает, удаляет, растворяет, снимает. Переплавляет жажду «быть с кем-то» в живительный источник цельности и самодостаточности.

Не то одиночество, которое истерично визжит: «ааааааааааа, мне одиноко, люди добрыя, памагите!». Это не то одиночество, от которого жутко на душе. Это не то одиночество, которое свербит в сердце от того, что все твои слова окружающим людям, словно брошенный в пустой глубокий колодец камень. Это не то одиночество, от которого слёзы реками текут по щекам. Это не то одиночество, которое заставляет биться головой об стену или, скрипя зубами, рвать подушку на части. Это не то одиночество, которое вырывается бессмысленным отчаянным криком «Зачем ты меня оставил?!»9.

Нет. Нет!

Это пытливое одиночество. Строгое. Мудрое. Справедливое. Оно неторопливо вдумчиво достаёт из глубин твоего я молекулы твоей души, атомы сознания, разума и рассудка. Чистит, отряхивает, настраивает, развешивает на ветках цветущего фруктового сада – проветриться, подсушиться, наполниться свежестью, прозрачностью и ароматом. И возвращает обратно. Из-под лохматых кустистых бровей нежно и ласково смотрит на тебя слегка прищуренными тёмно-зелёными глазами. Держа за плечи мягкими тяжёлыми руками, поворачивает в нужную сторону и осторожно подталкивает в нужном направлении.

Человек наслаждается окружающим комфортом, ругает неприятный дискомфорт, решает какие-то свои личные основы бытия, выстраивает мировоззрение и философский фундамент своей совести, по кирпичику выкладывая принцип за принципом. Человек просто есть, без всяких там проекций в мир действительный, мир реальный, мир условностей, мир нормативов, мир штампов, мир запретов… Натянув на себя плащ самодостаточности и раскрыв огромный зонт эгоистично пофигистического отрицания всей внешней ерунды, окружающего его, человек входит в состояние гармонии, в прекрасное равновесие, чудесный баланс.

Столько людей ушло в уединение в поисках этого одиночества, этой гармонии и равновесия. Илия Фесвитянин10, Иоанн Креститель11, Иисус сорок дней в пустыне болтался, Павел Фивейский более девяноста лет отшельничал. И ещё куча-куча народу. Были ли они одиноки в то время? Не узнает теперь никто.

Жажда человека заполнить собой вселенную до предела реализует закон Природы, когда любая биологическая система стремится захватить как можно больше пространства для жизнеобитания. Эта жажда, подогреваемая гормональным огнём, толкает человека на поиски того, кто сможет этот огонь погасить. Ощущение внутренней пустоты формируется в результате действия химико-нейронного комплекса. Томление одинокой души диктуется вегетативно-физиологическими импульсами. И к человеку приходит понимание, что ему нужен кто-то рядом. Человек, которого можно обнимать, целовать, гладить, ласкать, нежить. Человек, который мог бы обнять, поддержать, пожалеть, защитить. Постоянное отсутствие таких необходимых элементов жизни приводит к ущербному восприятию себя. Восприятию неполноценности, неудовлетворённости, подавленности, угнетённости. И однажды человек упирается в вопрос: «Кому нужен я в этой жизни?» и – в автоматически возникающий ответ: «Никому!».

С надеждой вглядываешься в небо, в окружающий мир, и горько взываешь: «Ну, должен же быть кто-то добрый, хороший, тёплый, кто поймёт меня! Кто поможет, развеет сомнения, ответит на все вопросы, подскажет правильный путь!». В момент, когда тебе реально хреново, опостыленно и депрессивно, появляется некто, и произносит: «Предай себя Богу, посвяти Ему всего себя без всякого недостатка. Не живи частью для Бога и частью для мира, для плоти, для греха. Всего себя посвяти для Него. И будешь счастливым. Счастливым, святым и чистым».12 И ты не будешь одинок, ибо сердце твоё принадлежит ему. И ты весь принадлежишь ему. Ты растворяешься в нём, теряешь свою сущность, становишься сущью другого. Как и влюблённый, который переносит себя в центр любимого человека, перестаёт ощущать в себе одиночество, так и ты, перенеся свою сущь в бога, теряешь одиночество. Вместе со своим «Я».

«Но Я не один, потому что Отец со Мною»,13 – сказал Иисус. Самоуверенность? Да, именно так… Необоснованная самоуверенность в выдуманном существовании несуществующего. Иначе, почему в отчаянии вскричал он через несколько часов, распятый на кресте «Отец, почему ты оставил меня?!». Перед чернотой. Холодом и пустотой. Перед невозможностью отделаться от страшной боли физической. Он понял. Нет никого, нет ничего, что даст ему облегчение. Столько лет прожив с наполненным сердцем, с верой в эту наполненность, обнаружить отсутствие веры… что может быть страшнее?

Страх остаться в одиночестве. Страх отсутствия высшей силы, которая в трудную минуту поможет. Страх одинокого наказанного стояния в углу, за проделанные гадости. Страх бесполезности, никчёмности, выталкивающей в холодный абсолют одиночества. Страх оставленности, брошенности. Страх неискоренимой вечной вины без шансов на прощение и искупление. Страх перед вечной смертью. Страх перед забвением.

Страх.

Страх… страх, страх.

Обязательно должно появиться то, что начнёт эксплуатировать этот страх: так уж создана человеческая природа – если что-то тревожит душу, это надо начать продавать. И вот он, красавчик. Боженька… Его отсутствие вызывает страх. Его непризнание вызывает страх. Нарушение его правил вызывает страх.

«Боящиеся Господа! восхвалите Его».14

Почему человек боится одиночества?

Неспроста возник этот неведомый страх внутри каждого разумного существа. Даже, когда это существо бьёт себя в грудь кулаком и кричит «Я – не одиноко!»

Откуда берёт оно, одиночество, причины себя?

Бог…

Во всём виноват он. Бог – следствие и причина страха.

Бог по сути своей одинок. Ибо он – абсолют. Он заполняет собой всю Вселенную. Проникает во все атомарные и полевые структуры. Глупо говорить «бог создал Вселенную». Бог и есть сама Вселенная. Он есть фотон, он есть вакуум, он есть вода, он есть жизнь… Альфа и омега15.

А разум «внутри» человека. Он разве заполняет человека? Нет, разум и есть Человек. А Человек – есть разум. Ведь человек не создавал свой разум. Не лепил его из глины, не надувал, как воздушный шарик. Нет… Разум есть. И разум есть Человек. Нет разума, нет Человека. Нет Человека, нет и разума. Та Вселенная, которая «окружает» Человека, и есть Разум. Со всеми ощущениями, чувствами, эмоциями, переживаниями, мыслями, планами… Человек – это Вселенная. Каждый человек – это отдельная Вселенная. Со своими законами и правилами. И эта Вселенная – одинокое Я.

Это и делает человека богом. Человек одинок – и он есть, поэтому, бог!

Не потому ли бог, ревностно оберегая свою абсолютность, свою исключительность, вселил в человека страх одиночества?

9

Отсылка на возглас Иисуса, когда его распяли на кресте.

10

С малых лет посвятил себя богу, поселился в пустыне, проводил жизнь в строгом посте, молитвах и мыслями о боге.

11

Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю. (Лук. 1:80)

12

Со слов Святого праведного Иоанна Кронштадтского.

13

Евангелие от Иоанна, 16:32.

14

Псалом 21, 1:24.

15

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний». (Откровения Иоанна Богослова 22:12-13)