Страница 1 из 4
В. Ивлев
Стерлитамакская трагедия
Предисловие
Наш родовой дом, в котором я был рождён и сформирован как личность, стоял на левом берегу полноводной в те годы реки Ашкадар, в славном городе Стерлитамаке, что на Южном Урале. Первым хозяином дома был мой прадед, Александр Александрович Ивлев. Он погиб задолго до моего рождения, но память о нём сохранялась и в семье, и в городе. Я пользовался столярными инструментами прадеда, читал книги, которые читал он, изучал документы и артефакты минувших дней.
Александр Александрович Ивлев (1875–28.09.1918+), был представителем старой революционной гвардии, членом партии большевиков с 1905 года. В те годы быть большевиком было очень опасно. В результате репрессий и преследований, последовавших после революции 1905 года, во всей Российской империи оставалось не более чем 10 тысяч социал-демократов, из них менее 10% составляли большевики. Рядовые большевики, вступившие в партию до революции, были сильные духом, отважные, просвещённые, безкорыстные люди. Почти все они положили свои жизни в борьбе за общее благо в годы гражданской войны.
Уже в зрелом возрасте я понял, что трагические события 1918 года, когда, в самом начале гражданской войны, на территории Стерлитамака и окрестностей бандиты зверски убили и покалечили несколько тысяч мирных жителей, в их числе и моих прадеда и прабабушку, во многом определили судьбу нашего рода и мою судьбу в том числе. А. П. Чехов заметил: «Прошлое…связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекающих одно из другого». Историю обязательно нужно изучать, потому что, если последовательность событий восстановить, настоящее становится осмысленным, а будущее не таким уж туманным.
История гражданской войны в России крайне политизирована, обросла мифами и небылицами. Неолиберальные историки и журналисты в наши дни пытаются переписать историю России в угоду своим хозяевам, ибо, как говаривал историк Л. Н. Гумилёв: «Кто владеет прошлым – тот владеет настоящим, кто владеет настоящим – владеет будущим».
Правдивые свидетельства непосредственных участников происходившего исключительно важны. В события тех далёких лет активно были вовлечены пятеро членов моей расширенной семьи. Они оставили воспоминания в виде рассказов, записок, также документы и артефакты, на основании которых я и написал эту книгу. Кроме того, я использовал малоизвестные источники из закрытых архивов, в том числе за пределами России.
За полвека, которые прошли со дня Стерлитамакской трагедии до дней моего детства, облик «Старого города» Стерлитамака мало изменился. Да, были уничтожены Казанский храм, Тихвинская церковь, мечеть, застроена Ярмарочная площадь, расширена и перестроена городская тюрьма (бывший тюремный замок). Сезонный деревянный мост через Ашкадар заменили стационарным «висячим» мостом. На севере города возникла гигантская промзона, на которой доминировали нефтехимические предприятия.
Тем не менее, я ходил по тем же улицам и дорожкам, заходил в те же дома, где бывал мой прадед, разговаривал с людьми, которые его знали и помнили, купался и ловил рыбу в ещё живом, полноводном Ашкадаре, любовался величественным шиханом Шах Тау (Царь горой), общался с потомками стерлитамаковцев, совершивших подвиг в далёком 1918 году. Работая над книгой, мысленным взором я видел Стерлитамак 1918 года, в котором положили свои жизни мой прадед и его соратники. Какими они были? За что боролись? В чём был источник их несгибаемого мужества и силы духа? Об этом я попытался рассказать в этой книге, которую посвящаю всем стерлитамаковцам, любящим свой город.
Фотография: А. А. Ивлев, рабочий, в 1917–1918 годах член Стерлитамакского ревкома, член уездного Совнаркома, народный комиссар социального обеспечения.
Канун революции
Семья Ивлевых в начале прошлого века обосновалась в уездном, быстро разраставшемся и богатевшем купеческом городе Стерлитамаке Оренбургской губернии. Численность населения города в 1917 году составляла около 18000 человек (больше, чем, например, в старинном Ростове Великом), и Стерлитамак был всем чем угодно, но только не «захолустьем».
В Москве и Петербурге аристократы и имперская бюрократия с прочими богатыми бездельниками и паразитами упорно продолжали жить по давно устаревшим меркам и укладам. Вместо того, чтобы заниматься модернизацией страны, развитием науки и промышленности, освоением новых территорий, они паразитировали на простых людях, транжирили народные деньги, проматывали их в казино, на европейских курортах, на устройство пышных балов, на содержание балерин и актрисулек. Вместо современной подготовки и перевооружения армии, проводились безконечные парады и смотры. Вместо введения научно обоснованных систем земледелия и кооперации, огромные поместья cдавались в аренду голодающим малоземельным и безземельным крестьянам на грабительских условиях. Всё это добром закончиться не могло.
Жители Стерлитамака занимались делом: отстраивали и благоустраивали город, поднимали местную промышленность, развивали систему народного образования. Известно, что все великие революции происходили тогда, когда уровень грамотности населения приближался к 50 процентам. После 1905 года этот показатель в России и в Стерлитамаке, в частности, был около 40 процентов.
Наиболее значимым памятником того времени стало последнее общественное здание Стерлитамака, которое и по сей день остаётся самым красивым и наиболее интересным архитектурным строением города – Здание земской управы. Это историческое здание, 1914 года постройки, расположено в центре старого Стерлитамака, на Ю-З углу улиц Карла Маркса и Худайбердина, нынешний адрес: Карла Маркса 103. С ним связаны интереснейшие события истории города. Сотни тысяч жителей города хоть раз в жизни побывали внутри него, я в их числе. Улица Карла Маркса, до революции Большая Заводская, вплоть до 1970-х была центральной улицей города, вдоль которой располагались самые важные административные и общественные здания. В 1918-м именно здесь произошло столкновение защитников города с бандой захватчиков.
После 1905 года, инициатива давно назревшей модернизации Российской империи перешла к земствам – выборным органам местного самоуправления. Растущая русская интеллигенция: агрономы, доктора, преподаватели, инженеры, служащие земских управ быстро становились третьей силой империи. Молодые люди из крестьянского и мещанского сословия, получив образование, сильно отличались от своих родителей. Они были целеустремлёнными, трезвомыслящими, не боящимися трудностей и угроз со стороны властей, много внимания уделяли развитию своей личности, были настоящими патриотами. В Санкт-Петербург и Москву молодые люди не рвались, видели своё будущее в Стерлитамаке, который действительно был перспективным евразийским городом.
Расположенный на древнейшем торговом пути из Поволжья к городам Средней Азии, вольный город Стерлитамак ускоренно развивался, как город принципиально нового, евразийского типа, прообраз ближайшего будущего Великой России. Промышленность его была ориентирована, в основном, на локальные потребности и развивалась за счёт финансирования местными предпринимателями. Купечество, состоявшее, главным образом, из староверов и казанских татар, создало колоссальную сеть торговых домов по всему Уралу, Сибири, Поволжью. Прибыли от торговли стерлитамакские купцы не вывозили в оффшоры, не хранили в швейцарских банках и никому не отдавали. Они вкладывали деньги в строительство и развитие родного города, в создание рабочих мест, в благотворительность. Обходились без посредников и банков с их грабительскими процентами, имели свой, общественный банк.
После Большого стерлитамакского пожара 1908 года, в городе развернулось массовое строительство каменных зданий и деревянных домов с цокольными этажами. Строили с любовью, на века. Деревянные дома украшали богатой резьбой, фасады кирпичных построек выкладывали декором из фасонного кирпича индивидуальной формовки. Мастеров высокой квалификации не хватало, их зазывали, привлекали высокими заработками. Город рос в соответствии с регулярной планировкой и благоустройством европейского типа. Стерлитамакская пристань принимала пассажирские пароходы и грузовые суда, которые доходили до Уфы, Самары и Санкт-Петербурга. Окрестности Стерлитамака быстро набирали популярность как курортные места.