Страница 2 из 4
То не сквернивший человек, –
Лишь только то, что возжелал,
Предав забвению прежних лет,
Где сути истинной не знал…
О чём это всё?
“…о чём это всё? Что за бессмысленный набор "Ничего"? Если толком нормальными словами понятиями не напишешь – просто удалю тебя.
Потому как, пока вижу человека, сбежавшего из Психушки.”
– С чего взяли, что Ваше – есть “что”, а то чего не поняли (не познали) сразу “ничего” ?.. "Если сейчас же не отдашь мне игрушку, я перестану с тобой дружить. Ничего не напомнило?
О чём это всё? О немыслимом, невластном, непреложном, бескрайнем, беспристрастном, формирующем пространство чувстве (или иным конгениальным к форме, благодаря которой возможна жизнь). О недосягаемом миру житейского ума… И каким бы тот не был (ум), он остаётся примитивно мыслящим, не выходящим за рамки обыденного. И даже если он достигнет апогей-состояния возможной развитости (разумности), – он продолжит пребывать в прежней системе отсчета, и позицию четвертой координаты, задающей (формирующей) полноту видения, он не уловит. Это попросту невозможно. Иной взгляд формирует последующие, предшествующие, уловимые и порицаемые обществом процессы. Иной взгляд позволяет обозревать мир не причинно-следственным образом, а мудростью или логикой более разумного существа. Настолько “более”, что некогда всё познанное человечеством, в одночасье сформированное в одно, аккурат атомарному, рассыпится в прах на фоне первичного знания, формирующего видение остальных.
Прямой контакт Бога и человека невозможен вследствие неконтролируемой слабости второго к необъятному, подразумевающему идентичность к прямому контакту. Ввиду внутренней некомпетентности контактируемого и прилежности, прежде не устремлённой к неколебимости-случаю, раскрывающему границы невообразимого, невесомого от познанного в самом себе Бога или следствия, созидающего реальность. На тонком уровне идущий должен стать самим пространством, или эссенцией, но в прежнем обличии, с полной утратой врождённых базовых установок о воззрении, в том числе мыслеформы. Забыть, что знал, проняв нутром иную реальность. Познать следствие, благодаря чему формируется реальность, вследствие безвозмездного доверительного в вышестоящее, искренним чувством, стремящим свой взор в небеса.
Ибо в ином случае контакт попросту не произойдёт. Но ежели допустить противоречащее условие к следствию, то второй, будучи недостойным (что уже априори неприменимо), предавшись забвению, будет низвергнут до первичного состояния пребывания каждой материализованной, существующей в мире единицы, формирующей пространство. Настолько неуловимой, что природа кварка формируется вследствие нерукотворной воли, не имеющей имени, но зарождающей жизнь всему остальному. Соприкоснувшийся с неизведанным, вследствие своей слабости от установок, идущих или зависимых от эго-я, будет уничтожен своей же неконтролируемой эмоцией страха, неосознанно источающейся наружу в момент, не допускающий возникновения ни одной эмоции, в том числе мысли. Бог соприкоснется с себе подобным. В ином случае второй будет уничтожен, вследствие собственной воли или непобеждённого злополучного, формирующего видение эго-я, воззрения, аналогично не применимого к контакту с неизведанным.
И ежели идущий изначально “неоднороден” к миру то прямой контакт вынудит первичное, невесомое к намеренному, принужденному, экстренному слиянию двух невозможных форм, воспринимающих и зависящих от реальности по-своему, – к процессу, уничтожающему второго (человека), но не первичное: Вечное, не склонное к анализу, но не осязанию чувством, ежели идущий будучи устремлённым к искомому познал затрагиваемое в самом себе воочию. Ввиду превалирования установок ума, низших ценностей, провоцирующих страх или иную, конгениальную эмоцию исторгаться наружу, соприкосновение с неизведанным, но и одновременно родным, первичным, – будет смертельным для второго, ввиду процесса уничтожающего человека, но не первичное: Вечное, не склонное к визуализации, словесному представлению, и прочему привычному, воспринимаемому обыденным воззрением идущего. Ибо первичное не мысль, а чувство, благодаря которому всё остальное имело право на жизнь. Любая мысль зарождается чувством, и делание, совершенное под эгидой этого чувства – во имя первичного, преследующего свою особую цель, не поддающуюся логике ума, но не чувства, ежели оно является неотъемлемым идущего.
Процесс отождествления долог, мучителен и под стать не каждому пребывающему в сфере первичного знания, или эссенции, воли, силы, мудрости, непостижимого, Абсолюта, формирующего пространство.
И ежели идущий изначально “неоднороден” к миру то прямой контакт попросту растворит его в эмоции забвения ещё до того, как тот успеет осознать, что с ним произошло на самом деле. Прямой контакт Бога и человека возможен лишь тогда, когда второй уже отождествлён с необъятным, не предающимся логике ума явлением, именуемым как угодно, но не так, как представляет человек ума. Каким бы сильным не было намерение идущего, та природа, тот взгляд, то невообразимое, первичное, зарождающее жизнь всему остальному, – разорвёт в клочья любое с ним соприкосновенное, ежели второе не уподоблено или не отождествлено к затрагиваемому явлению. Бог соприкоснется с себе подобным. И никак иначе.
Земля могла казаться необъятной для человека, но для муравья она была и будет непостижимой. Но для солнца – она ничто. Как солнце меркнет в забвении на фоне галактики, так и галактика для эссенции (чувства), формирующей пространство ничто. Как и всё существующее в мире, витающее над головой: метагалактическое и более отдалённое, – ничто в сравнении тем состоянием (чувством или следствием), благодаря которому все процессы имеют текучесть или жизнь. Благодаря которому остальное могло существовать. Даже неодушевленное. Абсолютно всё.
Люди – самое низшее из существ, которые могли осознанно прийти к единству, или осязанию Его беспристрастного, неколебимого вакуума пространства вечности. Но они не смогут его понять. Они смогут лишь к нему прийти. Верой. Но не в самих себя. А в следствие вышестоящего разума, пребывающего вечно в каждом миге их присутствия. В том числе и в них самих, как неотъемлемых одного целого. Особенно в момент краха ценностей. Они должны наконец вспомнить Отца этого раздора, увидев в любом происходящем причину более широкого радиуса, чем их видение к данной проблеме. Невозможно понять лишь пронимаемое, как и ходить по воде, пока ты собственноручно не осознаешь её природы. Первичной. Первопричиной. До бесконечности растирающейся в более масштабное, глубокое, чем атомарное представление. Не ищите логики в словах. Это метафоры. Для придания контраста и остроты осязания истинного масштаба познанной связи с внутренним Я. Или Богом или знанием Вселенной, пребывающим вечно, но внутри самого себя.
Я не буду всуе использовать термины дух, душа, Бог, астральное, кармическое – это бессмысленно вследствие того, что логика Вашего ума сильна, и на корню отрежет любое, идущее ей в разрез. Не воспримет, вызволив сопутствующую, иллюзорную эмоцию, не позволяющую обозревать мир без форм; вследствие наличия мыслей и неотработанных жизненных уроков в соответствии каноническим знанием Вселенского масштаба, – априори. Аскета с сохранением чувства любви и веры к происходящему Вам в помощь, господа идущие туда, кто Вас обязательно услышит, но не тогда, когда вы в этом нуждались. Ибо вы не вы, до тех пор, пока не вспомните, не пробудите своё первичное Я, чьё ненароком предали забвению в погоне за мнимыми ценностями довольствия, в том числе благосостояния. Вы не вы покуда эмоция – Ваш господин. Вы не вы покуда власть ума над ситуацией превалирует над первичным чувством безмятежности. Вы не вы покуда не раскрыли в себе творческое начало, не прибегнув к искусству в любом его проявлении.