Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 4 из 4

Еще раз хочу напомнить своим читателям о важности аудита своего рода, родословной своей семьи. Причем эта «семья» может быть, как фамильной (родовой), так и профессиональной (корпоративной), а также национальной или религиозной. У всех этих разнообразных семей (но, к которым мы имеем непосредственное отношение) есть свои корни. Проверку этих корней, восстановление связей с этими корнями, я бы сказал «профилактика собственных корней» необходима, как отдельному члену семьи, так и всему сообществу в целом. Профессиональной группе, компании, корпорации, нации, религиозной конфессии.

Я уже писал статьи о «корпоративной генеалогии и генетике». В этой генетике и генеалогии заложены потенциалы наших побед и успехов, но и болезней и неудач. Поддерживать и осознанно добиваться первых и устранять, бороться со вторыми – вот цель этой научной области «корпоративной генеалогии и генетики».

И для меня давно очевидно, что в любой семье (родовой, профессиональной, национальной, религиозной) должен появляться свой генеалог, сторителлер, историк, как хотите назовите, который возьмет на себя «крест» работы с семейной историей и родословной. Аудитор рода. Не верите Кирилл Палычу, прочтите книгу «Синдром предков» Анн Анселин Шутценбергер, французского психолога, доктора психологических наук, профессора, основателя Международной ассоциации групповой психотерапии.

«Синдром предков»

«Все, что замалчивается в первом поколении, второе носит в своем теле». Франсуаза Дольто, французский психоаналитик, педиатр.

Сразу, о чем эта книга «Синдром предков» Анн Анселин Шутценбергер. … О трансгенерационных связях, семейных тайнах, синдроме годовщины, передаче травм и практическом использование геносоциограммы.

А если по-простому, о том, как энергии истории предков влияют на каждого из нас, на наших потомков. О том, как важно проговаривать свои истории, истории своего рода. А значит их нужно вспоминать, создавать и представлять окружению. То, в чем может помочь человеку или сообществу сторителлер. Ну или психотерапевт (вроде Анн Анселин Шутценбергер), использующий «трансгенерационный метод».

Буквально обо всем, до чего дошел Кирилл Палыч с помощью сторителлинга, говорят такие психоаналитики, как Джекоб Л. Морено (отец психодрамы) и Иван Бузормени-Надь. Тут тебе и кодекс сторителлера: «Умей слушать. Рассказывай истории. Уважай текст». И сторибанки с «семейной бухгалтерией» и «семейными счетами». И самое главное – проговаривание! Не проговоренная история рода – мина замедленного действия, которая может рвануть на любом поколении. «Патогенная непроговариваемость пагубна не столько тем, что поддерживает в ребенке различного рода неосведомленности, сколько тем, что сквозь нее проходит непреодолимая тревога родителей о том, что они скрывают» (Суль Мишель, Вердье Пьерр «Тайна происхождения»).

Важно, что понятие семьи в книге рассматривается широко. Это любое сообщество: родовое, профессиональное, национальное, религиозное. И любой «брак», это слияние историй разных «родов». При этом последствия так же могут быть самые разнообразные. Главное, постоянно проводить профилактику и аудит «семейных историй». В книге в основном рассматриваются негативные примеры влияния истории рода на конкретных людей через поколения. Но, такое влияние может быть и положительным. Об этом тоже не плохо бы знать. И поддерживать эту осознанность как в себе, так и в своих родственниках и потомках (родовых, профессиональных, национальных, религиозных).

Чтобы вы понимали глобальность проблемы, в книге есть и про Холокост, и про геноцид армян, и про развал Союза…

А метод, описываемый в книге абсолютно идентичен тому, как проводит свои интервью Кирилл Палыч. В общем я пошел переосмысливать прочитанное, а вас оставляю с цитатой из книги: «Как происходит передача? (от поколения к поколению КПГ) Эта тема время от времени освещается, но еще далеко до объяснения того, как действует эта память, ее следы. Что это – генетическая память? Как она функционирует? Человек – единственное говорящее существо. Может быть, слово, высказанное или невысказанное, язык (вербальный или телесный) и являются теми передающими устройствами, которые еще предстоит открыть?..»





Политэкономия сторителлинга

«Стабильности нет. Террористы угнали самолет…» к/ф «Москва слезам не верит».

Хоть на улицу не выходи. Только привыкнешь к одному, бац… встречай совсем другое. Ну или не совсем, а так… на пол шишечки. Но иногда и эти пол шишечки раздражают. Беда в том, что и сидение дома не спасает от турбулентности. Включил компьютер, а там бац… новый интерфейс. Я не против перемен. Упаси, Господь. Я за системные перемены, которые не перечеркивают прошлого ради яркого сегодня. Тем самым, не давая надежды на хотя бы примерно представляемое будущее.

Хочется все-таки либо ходить по земле, либо плыть по морю, либо летать по небу. А когда тебя убеждают в том, что по небу нужно ходить и плавать, по земле плавать и летать, а по морю летать и ходить (не подумайте плохого), начинаешь теряться. И это касается не только одного человека, но и группы людей, сообществ. Всем требуются обязательные ценности… условное «золото», к которым можно привязать свою систему жизненного существования. Систему отношений внутри группы людей, сообществ.

Мы с вами, как человечество, имеем достаточный опыт того, как наши «финансовые системы» (как материальный эквивалент отношений), наши политика, экономика, культура привязывались к различным «ценностям». Беда в том, что все они рано или поздно переставали таковыми быть (ну или серьезно теряли свою цену, а скорее значимость). Иногда это происходило стремительно, иногда поступательно, но, в любом случае, нервов это нам всем не прибавляло.

Как бы найти какие-то стержневые ценности? И что такими ценностями может быть? Не хочу показаться фокусником, достающим кролика из цилиндра. Объяснением секрета фокуса были мои многочисленные статьи и книги о корпоративной генеалогии, сторибанках и ценных текстах. Можете найти их в интернете или обратиться ко мне. Сразу покажу самого кролика.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.