Страница 3 из 5
Это пиво сильно отличалось от современного, поскольку оно было густым, и его приходилось пить через соломинку, чтобы отфильтровать остатки процесса ферментации. Пивоварение, вероятно, произошло от пекаря, поскольку ячмень и пшеница, которые они хранили, ферментировались. Самые древние свидетельства пивоварения происходят из шумерского поселения Годин Тепе на территории современного Ирана.
Таблетка месопотамского пива Осама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)
Пшеница Эммер, ячмень, нут, чечевица и многие другие культуры были посажены, собраны и отправлены в храмы, где хранились запасы пищи. C 3400 г. до н. э. жрецы храмовых комплексов отвечали за раздачу еды и тщательный контроль излишков для торговли.
Торговля и Империя
Торговые маршруты выросли, чтобы сформировать дальние путешествия в Королевство Саба на юге Аравии, Египет и Королевство Куш в Африке. Со временем эта торговля установит так называемые Благовонные Пути, которые процветали между VII / VI веками до нашей эры и II веками нашей эры. Маршруты благовоний будут способствовать межкультурному обмену, поскольку торговцы будут нести инновации в различных отраслях знаний вместе со своими товарами.
К 2300 году до нашей эры мыло производили из сала и золы, и оно широко использовалось, поскольку личная гигиена ценилась по отношению к положению в обществе и почитанию богов. Внимание к своей личности с точки зрения гигиены подчеркивалось тем, что люди, как считалось, были созданы как помощники богам и поэтому должны выглядеть презентабельно при исполнении своих обязанностей.
Как и в Египте, ритуальное купание и личный уход были особенно важны для духовенства. Те, кто заботился о богах, придерживались еще более высоких стандартов, но даже для самых обычных рабочих чистота и уход были важными ценностями. Об этом свидетельствуют артефакты из этого региона: были найдены зеркала, косметические банки, расчески, щетки для волос и зубные щетки, а также художественные изображения купания и надписи, подчеркивающие его важность.
С 1900 ПО 1400 ГОД ДО НАШЕЙ ЭРЫ ТОРГОВЛЯ С ЕВРОПОЙ, ЕГИПТОМ, ФИНИКИЕЙ И ИНДИЙСКИМ СУБКОНТИНЕНТОМ ПРОЦВЕТАЛА.
Жители региона жили в отдельных городских городах- государствах до возникновения первой в мире мультикультурной империи: Аккада. С 2334–2279 г. до н. э. Саргон Аккады (Саргон Великий) правил Месопотамию, позволяя для роста больших строительных проектов, произведений искусства и религиозной литературы, таких как гимны Инаны от Саргона дочери Энхедуано (2285–2250 до н. э.), первый в мире автор, известный по имени.
К 2000 г. до н. э. Вавилон контролировал Плодородный Полумесяц, и в этом регионе произошли успехи в области права (знаменитый кодекс Хаммурапи), литературы («Эпос о Гильгамеше» и др.), Религии (развитие вавилонского пантеона богов), науки (астрономические измерения и технологические разработки) и математика.
С 1900–1400 гг. до н. э. торговля с Европой, Египтом, Финикией и Индийским субконтинентом процветала, что привело к распространению грамотности, культуры и религии в этих регионах. Богиня Нисаба, покровительница письма, зерна, грамотности и мудрости, стала известна и почиталась в регионах, далеких от ее родного Шумера. Месопотамское пиво было ценным товаром в торговле, и многие из самых важных месопотамских божеств путешествовали в другие регионы вдоль торговых путей.
Земля обетованная
Предполагается, что это было либо в 1900 г., либо в 1750 г. до н. э., когда библейский патриарх Авраам покинул свой родной город Ур и отправился в «землю обетованную» Ханаан, унеся с собой рассказы и легенды о месопотамских богах, которые со временем проявятся, преобразованные в библейские повествования. Если на самом деле не Авраам распространял месопотамские мифы и легенды, то это определенно был кто‑то вроде него. Ясно, что параллели между такими историями, как месоптамский Атрахасис и Ноев Потоп, миф об Адапе и рассказ о грехопадении человека в Книге Бытия, среди многих других, имеют существенное сходство.
До середины XIX века н. э. Библия считалась самой старой книгой в мире, а рассказы, которые она содержала, считались оригинальными произведениями, написанными Богом или вдохновленными Богом. Однако после археологических раскопок в районе Плодородного полумесяца и открытия шумерской цивилизации стало ясно, что библейские повествования были заимствованы из более ранних месопотамских работ. Фактически, месопотамская религия и литература будут вдохновлять и информировать многие другие более поздние культуры.
Табличка Потопа из эпоса о Гильгамеше
Осама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)
Смена империй
На протяжении веков этот регион переходил из рук в руки много раз. К 912 году до нашей эры ассирийцы контролировали Плодородный полумесяц и создали свою огромную империю. Neo-Ассирийская империя управлялась некоторыми из самых известных царей античности включая Тиглатпаласар III (745–727 г. до н. э.), Саргон II (722–705 до н. э.), Se
Когда Неоассирийская империя пала в 612 г. до н. э., силы захватчиков подожгли библиотеки городов, но, поскольку работы были написаны на глиняных табличках, они были только усерднее обожжены, а не уничтожены. Захватчики непреднамеренно были ответственны за сохранение той самой культуры, которую они стремились уничтожить.
К 580 г. до н. э. Нововавилонская Халдейская империя под руководством Навуходоносора II (634–562 гг. до н. э.) Была у власти, и Вавилон процветал как величайший город на земле. Якобы в это время Навуходоносор приказал создать для своей жены знаменитые Висячие сады Вавилона, чтобы напоминать ей о ее родине. В 539 г. до н. э. Вавилон пал перед Киром Великим (ум. 530 г. до н. э.) После битвы при Описе, и земли попали под контроль империи Ахеменидов, также известной как Первая Персидская империя.
Александр Великий вторгся в эту местность в 334 г. до н. э., И после него ею правили, в частности, парфяне, вплоть до прихода Рима в 116 г. н. э. После недолгой римской аннексии и оккупации регион был завоеван персами- сасанидами (ок. 226 г. н. э.) и, наконец, арабскими мусульманами в 7 веке н. э.
Ахеменидский Лев Вес
Осама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)
К этому времени славные достижения первых городов, которые выросли на берегах рек Тигр и Евфрат, уже давно распространились по всему древнему миру, но сами города в основном лежали в руинах из‑за разрушений, вызванных многими военными завоеваниями в регионе, а также естественные причины, такие как землетрясения и пожары. Безудержная урбанизация и чрезмерное использование земель также привели к упадку и, в конечном итоге, к отказу от городов Плодородного Полумесяца.