Страница 6 из 9
Вторая группа людей научилась видеть в окружающих только достоинства. Эти люди никогда никого не критиковали и не делали замечания, они были «добры», но их доброта была активной, позволяющей разглядеть «внутреннее пламя», горящее в другом человеке и сделать его больше. Мы знаем, что сделать это просто – достаточно искренне сказать человеку что-то хорошее, и он действительно становится лучше. Вместе с ним лучше становимся и мы – усилившееся горение его пламени разжигает и наше пламя. Но делать это постоянно могут очень немногие – именно они тоже могут прожить намного больше других. Но их присутствие благотворно – все, кто находится рядом с ними, выглядят живее и живут дольше, если только не поддаются соблазну «взять вверх» над таким человеком. Здесь любое проявление конкурентности портит все дело.
В практическом плане оба эти пути могут привести к достижению бессмертия – в той его форме, в которой оно может существовать в Кольце Жизни. Здесь нет никаких специальных секретов – достаточно следовать одному из двух выбранных правил. Проблема в том, что это правило должно быть доведено до конца, обращено на того человека, который хочет стать его воплощением – а вот этого почти никогда не происходит. Тот, кто стремится к разрушению окружающих, всегда пытается сохранить неизменность самого себя, остатки сохраняющегося внутри него пламени. А тот, кто дарит добро, старается забыть о себе, подавить рост своего пламени, происходящий каждый раз, когда он дарит тепло другим. Такова заложенная в нас программа: разрушитель должен быть эгоистом, думающим только о себе, а созидатель – альтруистом, думающим только о других. Эта программа и ограничивает возможности движения по каждому из двух путей – когда мы пытаемся разрушить мир и при этом сохранить неизменность себя, силы разрушения всегда обращаются против нас. А когда мы стараемся «отдать себя людям», внутри нас гаснет пламя, позволяющее нам зажигать других, и мы тоже обращаемся в ничто.
Поэтому все люди, живущие здесь, непоследовательны в своем стремлении к разрушению или к созиданию. Непоследовательность здесь – главное правило нашего мира, своего рода «вид на жительство» в нем. Те, кто был «последовательным», исчезают из него, вернее, они становятся невидимыми для нас. Можно почувствовать их прикосновение, но вот увидеть их и поговорить с ними удается немногим и только в исключительных обстоятельствах. Потому что в нас Белый и Черный сегменты соединены так, чтобы мы могли создавать все краски мира – основные и дополнительные тона, а значит, создавать Квадрат Правил. «Правило неизменности» заставляет нас быть «эгоистами», при этом наш «эгоизм» направлен на сохранение искусственной формы, которая была навязана нам. «Правило Лжи» заставляет нас быть «альтруистами», совершенствовать мир, расплачиваясь за это уничтожением главного, что в нас было. «Правило отражения» создает Мир Зазеркалья, где «альтруисты» и «эгоисты» могут существовать рядом друг с другом и при этом постоянно меняться местами. А «Правило Большого Скачка» заставляет нас отдавать внешним структурам всю энергию, которую мы получаем от созидания или разрушения, а потом возвращаться к исходной точке.
Но здесь есть ещё одна важная вещь: в каждый момент времени и в каждой картине – на каждом уровне реальности – мы находимся только в одной своей половине. Или в «пустотной форме», в форме Хаоса, который стремится растворить все отображенное на ней и превратить объекты в бесконечное движение. Или в «плотной форме», в форме Порядка, отрицающей существование пустоты между объектами и стремящейся сделать картину неподвижной. А поскольку о существовании своей второй половины мы даже не подозреваем, «вырезать» себя из картины оказывается не очень просто – противоположная форма продолжает существовать в ней, только заключенные в ней Силы Хаоса или Силы Порядка начинают противостоять нам. То есть «вырезать» себя можно, но при этом далеко не всегда достигаются желаемые результаты, потому что скрытая форма остается частью этой картины. И наоборот, воплотить себя в какую-то картину оказывается сложной задачей, потому что в ней нет места для воплощения той формы, которая сейчас является невидимой для нас. Не невозможной – на многие картины иллюзорного мира можно воздействовать и со стороны Света, и со стороны Тени, поэтому техника, приведенная в прошлой рассылке, достаточно эффективна. Но в реальном мире действовать можно только с двух сторон сразу, поэтому здесь мы и рассматривали только два нижних уровня, которые в наименьшей степени затронуты Полем Паразита. Те уровни, на которых изложенные здесь механизмы становятся почти очевидными. И почти очевидным становится способ преодоления заключенных в них противоречий, которые заставляют нас или быть частью соответствующей картины, или не позволяют включиться в неё.
Техника
Попробуйте простоять или просидеть на стуле где-то полчаса – просто потому, что вы решили сохранять неподвижность. Именно по этой причине – ни по какой больше. То есть не надо ни о чем думать, ни о чем мечтать – цель именно на восприятии состояния неподвижности. Понятно, что при такой постановке задачи её решение может потребовать очень много Силы и ничего не даст взамен.
Дело не только в отсутствии цели, хотя и это важно. Те, кто делают какие-то упражнения, не понимая смысла происходящего, никогда ничего не получают – их Сила может симулировать какие-то результаты на небольшое время, но потом все исчезает. Но даже когда цель есть, это ещё не гарантирует нужных результатов – важно, как именно подойти к ней. Например, неподвижность является одной из самых эффективных техник Тапаса, позволяющей обрести контроль над всеми Силами, приводящими наш мир в движение. В индийских текстах есть описание некоторых опытов такого рода, и есть описание энергетики происходящих процессов – пространство вокруг практикующего раскалялось, «сжигалось», и к нему приходили те, кто существовал в этом пространстве и не хотел быть уничтоженными. Силы или Боги, приводящие мир в движение и существующие только в пустоте мира – они давали ищущему все, что он хочет. Правда, даже тогда время испытания было длительным – вряд ли кому-то хочется простоять, например, на одной ноге три года. Но тогда были люди, готовые сделать это и добившиеся результата. Их маленький секрет в том, что им удалось вырезать свой статичный образ из картины Дельта-уровня, поэтому они и не испытывали боли. А их Большой Секрет в том, что они смогли сохранить связь со своей пустотной формой – продолжали ощущать окружающее их пространство, из которого и явились те, кого они ждали.
То есть, когда мы сохраняем «неподвижность», она совсем не должна быть для нас важна – если мы себя «вырезали» из картины «плотного» мира, то мы не должны её ощущать, а уж тем более преодолевать связанные с ней неприятные ощущения. Наша задача совсем в другом – почувствовать то, что мы обычно не чувствуем – свою «пустотную форму», прикосновение к которой должно быть приятным. Не надо преодолевать и мучить себя, разве только на первом этапе. Ну а потом эффективность техники Тапаса определяется только тем, насколько нам нравится её выполнять, как и по отношению почти ко всем техникам.
То же самое относится и к движению – есть техника, направленная на актуализацию именно этой способности. Например, у буддистских монахов – им запрещено более трех дней пребывать в одном и том же месте – нужно обязательно идти дальше. Понятно, что Силы Света более тонки и соприкосновение с ними не так очевидно, поэтому настоящих буддистских монахов намного меньше, чем монахов обычных. Но если двигаться все время, можно достигнуть той точки, к которой они стремились – превратить весь мир в пустоту.
С желаниями тоже очень похоже – есть два самых эффективных способов добиться цели. Или сохранять неподвижность – тогда объект желания сам притягивается к нам. Или двигаться быстрее – тогда нам удается преодолеть его сопротивление. В одном случае мы расширяем «пустотное тело», в другом воплощаемся в «плотное тело», позволяющее прорваться через оболочку «отвращения», стать видимым для другого. Но внешние результаты почти не меняются – мы получаем то, что нам хотелось получить. Вспомните хотя бы ритуалы сексуального ухаживания или даже обычный процесс принятия пищи – можно её тщательно пережёвывать, а можно просто держать её во рту. Если мы голодны, то сумеем вобрать из пищи все, что нам надо.