Страница 5 из 11
В Смутное время Красное село стало фактическим ключом к Москве. Именно сюда 1 июня 1605 года прибыли гонцы Лжедмитрия I: Наум Плещеев и Гаврила Пушкин с листами от самозванца. Поднять жителей села не составило особого труда. Мужики «их приняли, и рады им были». Узнав о переходе красносельцев на сторону противника, царь Федор Годунов повелел конным сотням детей боярских рубить мятежников, но те не дошли до Красного. Встретив сопротивление казаков, отряд воротился назад. Тем временем Плещеев и Пушкин, окруженные народом, вошли в столицу и на Лобном месте зачитали грамоты «царевича». Так Москва перешла в руки самозванца. Может быть, обстоятельства сложились бы совсем иначе, если бы красносельцы не приняли сторону самозванца.
Через полтора года Болотников, подойдя к Москве, и осадив столицу, не учел значения Красного села и только в конце осады попытался захватить его, чтобы осуществить, таким образом, план полной блокады города. Но этого ему не удалось.
После Смуты село восстанавливалось медленно. К 1638 году в нем было сто восемнадцать, а в 1646 году стало сто двадцать дворов. Треть населения занималась торговлей и ремеслами, обслуживала царское хозяйство. Работы мастеров по серебру вызывали изумление у иностранцев, особенно посуда из серебра: чарки, ковши и церковная утварь. Летописные записи донесли до нас имя красносельского купца Якимки Семенова, поставлявшего царю ремни и кожи для отделки дворцов.
К середине XVII века прежде небольшое сельцо стало уже Красносельской дворцовой слободой, обслуживающей царский двор Алексея Михайловича и правительственные учреждения. Село стало большим и богатым. Рядом находились усадьбы московской знати. О богатстве их обитателей говорит найденная археологами оконная слюда. Это редчайший случай в сельских поселениях, где окна обычно затягивали тряпьем или бычьим пузырем.
Неотъемлемым спутником Красного села был Великий Красный пруд. Он располагался ориентировочно между современным Ярославским вокзалом и Верхней Красносельской улицей. С северного берега на водную гладь Красного пруда смотрели окна царского дворца. В расположенном неподалеку селе Преображенском прошли детство и юность будущего императора Петра I. Поэтому Красный пруд был выбран Петром для устройства первых в России празднеств и фейерверков. Фейерверки проходили зимой на льду пруда: в 1697 году в честь взятия Азова, в 1699 году в честь окончания войны с турками и в честь заключения мира со Швецией 28 января 1722 года. В XIX веке недалеко от водоема прошла железнодорожная линия, и окрестности стали постепенно застраиваться заводами и фабриками. В конце концов, пруд решили засыпать, и на его месте устроили угольные склады.
Прокладка в 1742–1747 годах Камер-Коллежского вала фактически очертила новую границу Москвы. Красное село вошло в черту города, сделавшись его окраиной, но оставшись при старом названии. С этого времени оно окончательно стало терять сельский уклад. Около половины дворов принадлежало теперь чиновникам и военным, а около четверти – купцам.
С середины XVIII века к югу от Красного пруда, по берегам речки Чечеры, проходили народные гулянья. Здесь стояло множество качелей и других увеселений. В 1759 году Ж. Б. Локателли был построен деревянный театр. Оперный дом на Красном пруду включал партер, ложи, занавес для сцены и систему кулис. В нем устраивали «публичный маскарад», а позже ставили итальянские оперы. Ложи продавались на весь сезон и отделывались теми, кто их приобретал. В 1759 году командированные из Санкт-Петербурга в Москву для устройства театра актеры Ф. Г. Волков и Я. Д. Шумский ставили в «Локателлиевом доме» русские спектакли. Роли исполнялись студентами Московского университета и гимназистами-разночинцами. В 1760 году таковых насчитывалось девятнадцать человек. Однако публичный театр не смог существовать только на частных сборах. В 1761 году он «рушился совершенно», а в следующем году и вовсе был закрыт, так как резко упала выручка от спектаклей. В это же время Ф. Г. Волков увез в Санкт-Петербург ведущих московских актеров.
В связи со строительством храма Христа Спасителя, в Красное Село, к Кресто-Воздвиженской церкви был переведен Алексеевский девичий монастырь. Монастырь был основан в 1358 году святителем Алексием митрополитом Московским на Остожье. Сегодня это территория московского Зачатьевского монастыря, а первой игуменьей обители стала сестра святителя преподобная Иулиания. Это был первый женский монастырь в Москве.
Обитель пережила много бед и напастей, восставала из пламени пожаров, не единожды разорялась и вновь восставала из руин. Так монастырь был сожжен и разграблен татарами в 1451 году, опустошался пожарами 1514 года и большим пожаром 1547 года, после чего обитель перенесли ближе к Кремлю, в черту Белого города (Чертолье). В 1812 году монастырь потерпел общую участь с Москвой, которая была «французу отдана».
Получая значительные вклады, имея золотошвейную, иконописную и рукодельную мастерские, монастырь возводил храмы, обновлял и строил новые здания для келий, оградил территорию каменными башнями. В 1902 году было уже сорок два строения, из них четыре храма: Кресто-Воздвиженский храм, храм преподобного Алексия, человека Божия с приделами в честь Грузинской иконы Божией Матери и преподобного Павла Латрийского, храм Всех Святых с приделом Казанской иконы Божией Матери и больничный храм в честь архистратига Михаила. В 1871 году при монастыре открылось первое в России женское училище для выходцев из южнославянских стран, находившихся в то время под турецким владычеством. Возможность получить образование и воспитание в православной стране была для сербских и болгарских девочек великим счастьем. Спустя несколько лет учредили училище-приют для воспитанниц-сирот из бедных. К 1907 году в обители уже проживали пятьдесят одна монахиня и двадцать четыре послушницы.
В 1926 году святая обитель была закрыта и поругана. Насельницы вынуждены были покинуть монастырь. Девятый вал богоборческой бури разрушил Алексеевский монастырь. Территория обители была «разрублена» на две части Рижской эстакадой. Кресто-Воздвиженский храм оказался скрыт под строениями Института рыбного хозяйства. Больничный храм был разрушен полностью. В здании закрытого храма Всех Святых хранился архив земской управы. Часть территории занимал филиал московского завода по производству зонтиков. На куполе и колокольне были сломаны кресты, и от их покрытия осталась одна обрешетка.
К 1990 году храм Всех Святых был возвращен верующим. Несколько раз откладывалось освящение храма, и наконец, оно свершилось в Лазареву субботу в 1991 году. Примечательно, что этот день совпал с празднованием памяти преподобного Алексия, человека Божия, небесного покровителя монастыря. 12 июля 1991 года в день апостолов Петра и Павла храм торжественно отметил свое столетие.
Красное село. Ново-Алексеевский монастырь
В единый архитектурный комплекс, созданный архитектором А. А. Никифоровым, кроме храма Всех Святых, входили два парных двухэтажных монастырских корпуса, соединявшихся с храмом оградой. Храм Всех Святых обладал уникальным иконостасом, выполненным по проекту архитектора Д. Н. Чичагова из белого резного мрамора в русско-византийском стиле. Иконописцами из Троице-Сергиевой лавры наряду с монастырскими иконописцами были выполнены иконы и фрески, украшавшие храм Всех Святых. В годы существования монастыря в нижнем ярусе храма находилась усыпальница для лиц духовного и монашеского звания, а также монастырских меценатов. В настоящее время придел в честь Казанской иконы Божией Матери перенесен в нижний храм, где раньше располагалась усыпальница. Сегодня храм Всех Святых действует как приходской.
Сегодня Красносельский – один из самых активно развивающихся районов Москвы, застроенный, в основном, в советское время. Главная особенность района – плотная транспортная развязка. Особенно это касается железнодорожного транспорта, и речь идет не только о пассажиропотоке. Близость к железнодорожному узлу спровоцировала появление в районе крупных промышленных предприятий: кондитерских и ткацких фабрик, молочного завода и пекарен. История каждого предприятия по-своему интересна и неразрывно связана с жизнью и историей становления района.