Страница 7 из 14
– Послушайте, Рабинович! Вы говорите, что едете в Жмеринку, для того, чтобы я подумал, что вы едете в Конотоп. Но я-то точно знаю, что вы едете в Жмеринку! Так зачем же вы мне врёте?!
На поминках по Суслову выступает его лечащий врач:
– Наш главный враг – склероз – вырвал из рядов строителей коммунизма лучшего сына отечества!
– Наш главный враг – недисциплинированность, – ворчит Брежнев, – мы уже час сидим, а Суслова всё нет.
Глава 9
В обретениях – потери
Удерживай крепче все ситуации, и даже если что-то в тебе вызывает напряжение или ощущение переполнения, ни в коем случае не прекращай такую ситуацию, держи до конца, пока не разорвёт.
Если твой замысел не сработал с первого раза, а потребовал доработки, улучшения и совершенствования, не отказывайся от него, а продолжай улучшать, заострять и совершенствовать. В этом случае такое дело не принесёт долговечных плодов. Но они-то ведь тебе ни к чему.
Замыслы, простые и краткие по своей сути, тебе не нужны, потому что их легко воплощать и они всегда приносят долговечные плоды. Не ищи простых решений.
Копи всегда побольше запасов, которые не используешь. Так ты можешь быть уверен, что кто-то позарится на твои запасы и ценности и тебе придётся за них бороться, вместо того чтобы пользоваться ими.
Всегда гордись своим богатством и достигнутым положением, потому что, если этого не делать, не возникнут неприятности и не придут сложности. А так всегда будешь при деле. Даже не сомневайся. Просто делай так, как я говорю.
Всегда приписывай себе все заслуги за происходящее в мире, вне зависимости от того, кто это делает. Не уходи в тень, когда сделал действительно что-то хорошее, выставляй напоказ свои достижения, придавая значение одним обстоятельствам в ущерб другим.
Ярослав Владимирович (Ярослав Мудрый) (ок. 978–19 или 20 февраля 1054, Вышгород) – ростовский князь (987–1010), новгородский князь (1010–1034), великий князь киевский (1016–1018, 1019–1054).
В 1016 году Ярослав разбил войско Святополка близ Любеча и поздней осенью занял Киев. Он щедро наградил новгородскую дружину, оделив каждого воина десятью гривнами. Однако наёмной дружине Ярослав часто недоплачивает, вспоминая о жалованье только перед лицом надвигающейся опасности.
Победа под Любечем не окончила борьбу со Святополком. Он ещё дважды подступал к Киеву: один раз с печенегами, второй – с войском польского короля Болеслава I.
Однако успеха не имел и, вернувшись в Новгород, приготовился бежать «за море». Но новгородцы во главе с посадником Константином Добрыничем, изрубив его суда, сказали князю, что они хотят биться за него с Болеславом и Святополком. Они собрали деньги, заключили новый договор с варягами конунга Эймунда и сами вооружились. Весной 1019 года это войско во главе с Ярославом осуществляет новый поход на Святополка. В битве на реке Альте Святополк разбит, его знамя захвачено, сам он ранен, но бежал.
Так как вражда могла продолжаться бесконечно, пока оба князя были живы, конунг Эймунд спросил у Ярослава: «Прикажете убить его или нет?» На что Ярослав дал своё согласие: «…Ничего этого я не сделаю: ни настраивать никого не стану к (личному, грудь на грудь) сражению с князем Святополком, ни порицать кого-либо, если он будет убит».
В этом году Ярослав получил титул Великого князя Киевского после убийства брата Святополка и братьев Бориса и Глеба, но предпочитает находиться до 1036 года в Новгороде.
1907 год – жандарм ведёт арестованного коммуниста.
1917 год – коммунист ведёт арестованного жандарма.
1937 год – жандарм и коммунист сидят в одной камере.
1987 год – старый-престарый коммунист торгует пирожками.
К нему подходит старый-престарый жандарм и ехидно говорит:
– Нешто тебе царь-батюшка пирожками запрещал торговать?!
– Кто твой отец? – спрашивает учительница Вовочку.
– Товарищ Сталин!
– А кто твоя мать?
– Советская Родина!
– А кем ты хочешь стать?
– Сиротой!
Мужик пришёл к Распутину и попросил денег на покупку коровы:
– Живём без коровы, а семья большая, прокормиться трудно.
– У тебя действительно нет коровы?
Мужик стал клясться, божиться, бить себя в грудь.
На самом деле у него корова была. Он решил это скрыть, обзавестись второй.
– Ну смотри, если соврал, ничего не выиграешь, – сказал Распутин. И денег дал.
Купил мужик корову. Привёл к себе на двор, поставил в хлев. Только поставил – прежняя корова завалилась на бок, подёргалась и сдохла.
Глава 10
Как выбрать время
ПРАВИТЕЛЬ:
Как быть со временем? Часто случается, что действие, сделанное чуть позже или, наоборот, раньше положенного срока, приносит совсем не те плоды, которые от этого действия ждёшь. Разъясни мне, премудрый старец, как быть в этом случае, как научиться правильно выбирать время для совершения действий в стране, для воплощения хитроумных наших замыслов, направленных на процветание страны и улучшение жизни народа.
СТАРЕЦ:
Так я тебе на это отвечу, добрый правитель. Внимательно выслушай мои наставления и поступи согласно своей разумности и доброте своего чистого сердца.
На пути своём тяжком, мудрый правитель, не стремись постичь единство сознания и тела в мире. Делай усилия, чтобы понимать и видеть отсутствие связи между сознанием и телом. Тогда внимание твоё будет постоянно рассеиваться, и ты не будешь сосредоточиваться на вопросах и задачах, а постоянно будешь скользить вниманием своим по мелочам и частностям, перепрыгивая с одного на другое, подобно кузнечику на летнем лугу.
Старайся избегать плавного и мягкого дыхания, и вообще поменьше обращай своё внимание на то, как дышишь. Некогда тебе, думай побольше. Тогда свежесть и ясность восприятия не будут сбивать тебя с толку, подсказывая, что и как делать в данное время. Так ты никогда не потеряешь естественности непродуманных действий.
Постоянно погружайся вниманием своим во множество разнородных мыслей, постоянно мелькающих в твоём уме, броди по связям и отзвукам, и тогда точно не сможешь провести в действие ни одного замысла, потому что с помощью мыслей разнообразных разрушишь любые замыслы ещё во время их возникновения в твоём уме.
Не нужно проявлять любовь к народу и пытаться для него наводить порядок в стране. Пусть люди сами наводят себе порядки, потому закрывайся от людей и не принимай от них никаких соображений и новых мыслей по поводу происходящего.
Человеку не дано пребывать в совершенном и ясном состоянии, потому что ясность всегда сменяется тьмой и наоборот. Потому, созерцая внешние движения мира, не пробуй достичь ясности видения и спокойствия духа.
Не пытайся увидеть целостно устройство связей в событиях и явлениях, потому что всё равно не сможешь. Не трать попусту время и силы. А то ведь увидишь эту целостность, и появится ясность замысла и чёткость воплощения с пониманием точной последовательности действий. Но с нашим народом такое только вредно. Потому храни верность туману в голове и хитроумным хитростям, избегая простоты и ясности.
Если вдруг в уме твоём появляются какие-то мысли, кажущиеся тебе ценными, держись за них изо всех сил, храни их и питай, придавая им основополагающую ценность.
Не пускай никаких других мыслей, а занимай пространство ума только теми, которые тебе пришли в твоём излюбленном состоянии тревожного духа.
Всё равно мир меняется каждое мгновение, за изменениями не угонишься. И потому храни устойчивость и приверженность тому, что само собой придумалось в твоей голове.