Страница 9 из 18
Глава третья
— Как же тогда национальная идея? Единый дух народа? Национальная гордость? Ведь без этого невозможно становление, развитие, а в русском случае, возрождения нации?
– А разве Я говорю, что это вредно? Разве связь «любовь-ненависть» подчеркивает вредность любви? Любовь – это движение, это гибкость, это поток. Но если она застывает, не получает новых эмоций, тонет в болоте рутины и бытовухи, она умирает, постепенно перерастая в равнодушие, раздражение и в ненависть. Любовь – это песня. Песня всегда идет от души.
Также и вера. Вера в застывшую доктрину, в мертвого идола, консервативная вера, вера, не приносящая результатов, всегда приводит к расколу. Вечно утешать и давать надежду можно только слабым и женщинам. Сильным, во всех отношениях, людям нужна другая вера. Она называется философия.
Философия не утешает, она предполагает поиск истины. А тогда она сразу перестает называться «верой». Поэтому она порождает многобожие. Вера – всегда в Бога единого или в одну идею. Это всегда положение чего-либо за истинное.
И здесь два пути. Первый, это греко-римский, второй – иудо-фарисейский.
– Но греко-римский путь окончился темными веками!
– Во-первых, ничто не вечно под Луной. Рано или поздно рушится любой строй, любое государство, любая империя. Евреи, как народ-государственник, как народ Израиля, погибли в 132 году н.э. В этом и состояла главная задача рабби Акивы и Бар-Козибы (Бар-Кохбы) окончательно добить государство Израиль. У евреев было два непризнанных ими Мессии (или Моши́аха, как кому угодно). Один, сначала явился для детей Израиля, а после того, как Его убили, то Его идеи использовались в нужной интерпретации для саморазрушения язычников. Это был Иисус. А второй – для разрушения Израиля, как государства и для окончательного рассеяния евреев по миру. Никто не сделал большего для рассеянной Иудеи в борьбе с древним Израилем, как император Адриан и эти два древних еврея: Акива и Бар-Козиба. Для незнающих скажу, что гой рабби Акива, столь почитаемый у евреев до сих пор, почему-то признал тогда Бар-Козибу Мессией.
– Не понял?
– Вспомни извечную войну двух Царств! Она продолжается по сей день! Но продолжим о путях развития человечества.
Во-вторых, это не означает, что он, греко-римский путь, был плох. Так же это не означает силу второго пути, ибо тёмные века Европу установила победа именно иудо-фарисейства. Вспомни эмблему добра и зла. В тот момент греко-римский путь оказался в черной зоне этого кругового вращения, но там есть белая точка, которая помогла зародится и встать на ноги новой Европе. Это его философия. А иудо-фарисейский путь оказался в белой зоне «победителя» и находится в ней до сих пор, но только черное пятно уже вот-вот покроет всю зону. И это пятно называется «отрицание философии». А так же русское Православие, пропитанное насквозь патриархальным, фанатичным, радикальным, переработанным зелотами, Иудаизмом.
Победа этого пути в России, который ей принес зелот Андрей Первозванный, а насадил другой зелот – Владимир «Красное Солнышко» и результат этой победы, наглядный тому пример!
В то время греко-римский путь, сильный духом, но еще незрелый умом, не смог противостоять бацилле христианства. Национальная идея великого Рима стала распадаться на мелкие фракции. Инфекция поражала один орган за другим, а жестко остановить этот процесс операционным путем у власть предержащих не хватило ни времени, ни воли. Но урок был получен и уже в начале XIV века христианство из силы, господствующей над всем светским, превратилось в его послушное орудие. Желая того или нет, оно превратилось в орудие воспитания и ограничения необузданной народной души.
Теперь о национальной идее.
«Нам нужна национальная идея!» – самый подлый лозунг, придуманный вершителями человеческих дум. «Разделяй и властвуй!» – основной закон любого завоевателя.
Национальная власть, формируя перед своим народом национальную идею, автоматически попадает на межнациональный спор о сути самой идеи и о методах ее исполнения. Таких споров в истории человечества мы видим множество и, как правило, они сначала заканчиваются гражданской войной, диктатурой, репрессиями, а затем – послаблением, демократией, спором, гражданской войной и так по кругу. Нужна не идея, нужна цель. Национальная цель, которая совпадает с целью всего человечества. А что касается части твоего вопроса о национальной гордости, то вспомни откровение, которое Я подарил в свое время Артуру Шопенгауэру. Его полезно прочитать человеку любой национальности, особенно русскому, а еще более – еврею.
– Конечно! Вот оно:
«…самый дешевый вид гордости – гордость национальная. Ибо, кто ею одержим, обнаруживает этим отсутствие в себе каких-либо индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться, так как иначе, ему незачем хвататься за то, что у него общего с миллионами. У кого есть выдающиеся личные достоинства, тот, напротив, всего яснее видит недостатки собственной нации, так как они постоянно у него на глазах. А всякий жалкий бедняга, у которого нет за душой ничего, чем он мог бы гордиться, хватается за последнее средство – гордиться той нацией, к какой именно он принадлежит: это дает ему опору, и вот он с благодарностью готов кулаком и пятой защищать все присущие этой нации недостатки и глупости».15
– М-да… вообще, всякая нация смеется над другой и все они правы!
Идея – это идол. Идолов существует множество. Поэтому тысячу раз права элита древнего Израиля! Они одни избежали этого круговорота идей в истории. Они сказали: «У нас нет идолов, у нас есть Бог Единый». А после этого нещадно подавили идеи Христа.
Более того, чтобы не сделать его мучеником в глазах собственного народа, они сделали Христа Богом и Спасителем других народов. Опять же повторюсь: Каиафа и все первосвященники – это орудия, средства тех, кто действительно может составлять вековые планы. А самое главное, это те, кто может контролировать исполнение этих планов и пожинать плоды их осуществления. Но об этом мы еще поговорим, когда будем обсуждать такое понятие, как «Время».
Тем самым обеспечили Ему полное презрение со стороны самих евреев. Он стал средством в их руках. Он стал самым мощным оружием завоевания, какое только знала человеческая цивилизация. Израиль тогда нейтрализовал попытку Иудеи разрушить его изнутри. И Иудея пошла другим путем: путем разрушения Израиля извне при помощи и содействии пятой колонны – партии зелотов. Через сто лет Израиль был разрушен окончательно и восстановится, как государство, только через 1817 лет. Все это время мир чувствовал на себе эту войну Иудеи и Израиля. Между еврейскими государственниками и космополитами.
С его появлением противостояние мощного Рима и слабой Иудеи, равно как и противостояние любого другого мощного или не очень государства, если оно принимало христианство, и Иудеи – было обречено на один единственный исход. Достаточно посмотреть, что сейчас представляет собой Рим и кому там молятся. А молятся там трем евреям и одной еврейке. Это Христос, Петр, Павел и Мария. Как сказал Заратустра устами Ницше:
«Однажды, в 33 год по Рождестве Христа —
Сивилла пьяная (не от вина) сказала:
«О, горе, горе, как все низко пало!
Какая всюду нищета!
Стал Рим большим публичным домом!
Пал Цезарь до скота, еврей стал Богом!»16
Коммунизм процветал, если так можно сказать о строе, существовавшем в России с 1917 года, пока это была единственная идея, господствующая в обществе. Правда, в борьбе за поддержание этой идеи, этого идола, русский народ полностью потерял свой генофонд, уложив на бескрайних просторах своей Родины сотню миллионов человек плюс три сотни миллионов не родившихся
15
А. Шопенгауэр. «Афоризмы житейской мудрости».
16
Ф. Ницше. «Так говорил Заратустра».