Страница 27 из 76
(Хотя есть и другой вариант объяснения: возможно, эта заплатка служи– ла для коррекции зрения. Известно, что при взгляде через сеть мелких от– верстий создается иллюзия увеличения остроты зрения.) Сейчас, конечно, не удастся перечислить все разнообразие типов глади– аторов. Публике нужны были новые и новые развлечения и, чтобы насытить ее потребности, приходилось выдумывать новые виды оружия и стили.
Способности гладиаторов, их фехтовальные достижения почти не выходили за пределы арены. В армии они не прижились или использовались очень ог– раниченно. Римляне не сочли нужным что-то менять в своей отлаженной во– енной машине. Оно и понятно: изменив манеру фехтования легионера и дав ему, например, защитный наруч по гладиаторскому образцу, пришлось бы ме– нять всю когортную тактику и вооружение. Для нового способа фехтования воину понадобилось бы большее пространство, чтобы развернуться для уда– ров, что немыслимо в тесноте когорты. Соответственно, скутум стал бы слишком обременителен, его пришлось бы заменить более легким вариантом щита меньшего размера, что в свою очередь повлекло бы за собой необходи– мость защитить ногу или обе поножами. Реорганизация потребовала бы ог– ромных затрат на переобучение и перевооружение легионов, и неизвестно, стоила ли она их, ведь Рим и так одерживал в войнах победу за победой.
Все же, способностям гладиаторов нашлось применение, и вне арены их услугами пользовались: нанимали телохранителями, учителями для индивиду– ального обучения фехтованию, и, возможно, в качестве наемных убийц. Из– вестно, что Гай Калигула (в римской истории два императора имели прист– растие к личному участию в поединках: Калигула (3741 гг.) и Коммод (180-182 гг.) поставил нескольких гладиаторов-фракийцев (тип бойцов, а не национальность) начальниками над германскими телохранителями.
У многих современных читателей слово «гладиатор» в первую очередь ас– социируется с именем Спартака. Часто восстание, которое он начал и возг– лавил в 73 году до н.э., называют «гладиаторским». Но в армии восставших рабов гладиаторы составляли лишь «каплю в море». Из двух сотен человек, поднявших бунт в Капуе, только семидесяти удалось вырваться на свободу, остальные были перебиты. Разумеется, эти бойцы получили в войсках Спар– така командирские и инструкторские посты.
Чем же объяснить множество громких побед, одержанных восставшими над знаменитыми римскими легионами? Ответ довольно прост. Дело в том, что восстание произошло в очень трудный для Рима период. Все боеспособные части Республики находились за пределами Италии. Квинт Метелл и Гней Помпей воевали в Испании с Серторием. Марк Лукулл сражался во Фракии, а Луций Лукулл вел тяжелую войну в Малой Азии с Митридатом. Консулы Гел– лий, Лентул и пропретор Аррий, выставленные сенатом против Спартака, ма– ло того, что сами не обладали качествами хороших полководцев, к тому же под своим началом имели, главным образом, лишь наспех сформированное ополчение из римских граждан, слабо обученных и не умеющих воевать. Кро– ме того, восставших рабов было втрое больше, чем правительственных войск.
Конечно, не стоит умалять талант Спартака как организатора и полко– водца, но и его способности не помогли бы выстоять против хорошо обучен– ных легионов. Это подтверждается тем, что, в конце концов, он потерпел поражение у города Пестум от Красса, сумевшего навести порядок и до– биться дисциплины в импровизированном войске, оказавшемся в распоряжении Рима еще до того, как на помощи ему прибыли вызванные из Испании легионы Помпея.
В заключении остается сказать, что окончательно гладиаторские игры были запрещены в 399 году императором Гонорием.
11. КЕЛЬТЫ И ИБЕРЫ ВАРВАРЫ
Варвары
Этим словом греки называли народы, язык которых для них был непонятен (barbaras – непонятно болтающий). Затем термин заимствовали римляне, причем называли так все народы неримского происхождения.
В современном понимании варвары – племена грубых, невежественных, примитивных дикарей. Такой взгляд распространяется и на их способы веде– ния сражений. Сразу же возникает образ необузданной толпы в звериных шкурах, дико орущей и размахивающей дубинками. Однако такое мнение абсо– лютно неверно. То, что варвары не имели никакой государственности и жили родами и племенами, говорит лишь об их свободе и независимости, еще не отнятыми государственной системой. Это были сильные мужественные люди, жившие в гармонии с природой. Что же касается их военных методов, то бы– ли они достаточно эффективны и даже во многом прогрессивны. В этом раз– деле мы остановимся только на трех народах – варварах: кельтах, иберах и германцах.
Конфликты с кельтами в Италии у римлян начались еще в VI веке до н.э., но тогда основным противником этих племен были этруски, и вся сила удара была направлена на них. Вплотную же Рим столкнулся с этим народом в IV веке до н.э., когда его армия, объединенная с этрусками, была пол– ностью разгромлена на речке Аллии (390 г до н.э.). Побежденный Рим был разграблен и сожжен.
Позже, после окончания 1-й Пунической войны, римляне у Теламона (232 г. до н.э.) разбили галлов, а в Северной Италии Гай Фламиний при Плацен– ции (223 г. до н.э.) разбил инсубров (одно из галльских племен), живших в долине реки По.
Катон Старший говорил:
«Двум вещам кельты придают особую цену – умению сражаться и умению красно говорить».
Теодор Моммзен в своем фундаментальном труде «История Рима», обобщив древние рассказы, составил сводную характеристику боевых традиций кельтов:
«Они носили пестрые, украшенные вышивками одежды, которые нередко сбрасывали с себя во время сражения, а на шею надевали широкие золотые кольца; они не употребляли ни шлема, ни какого-либо метательного оружия, но зато имели при себе громадный щит, длинный, плохо закаленный меч, кинжал и пику; все это было украшено золотом, так как они умели недурно обрабатывать металлы. Поводом для хвастовства служило все – даже рана, которую нередко намеренно расширяли для того, чтобы похвастаться широким рубцом. Сражались они обыкновенно пешими; но у них были и конные отряды, в которых за каждым вольным человеком следовали два конных оруженосца; боевые колесницы были у них в раннюю эпоху в употреблении, точно также как у ливийцев и у эллинов. Некоторые черты напоминают средневековое ры– царство, в особенности незнакомая ни римлянам, ни грекам привычка к пое– динкам. Не только на войне они имели обыкновение вызывать словами и те– лодвижениями врага на единоборство, но и в мирное время они бились между собой на жизнь и на смерть, одевшись в блестящие военные доспехи. Само собой разумеется, что за этим следовали попойки». (80, т. 1).