Страница 1 из 6
Лорд Уриэль
Алас в тумане войны – 2. Бетхэй и оплот
Глава 1.
Когда стал государем – рабом страны.
Великолепен, неприкосновенен и девственен наш край земной.
До той лишь поры, когда он обезлюдит зимнею порой.
Он станет чист, уйдя во сны и прячась от судьбы и распрей,
Весною пробудится пламя и закипит котёл, варимых в нём несчастий.
У шир-тулана полно забот – все его вечно отвлекают: то празднества какие, включая дни рождения других правителей; то схемы по созданию каких-либо новых изобретений, улучшающих жизнь трудолюбивых и праздных граждан, мирных подданных; то ещё дипломатические отношения, а учитывая, что некоторые государства являлись не очень-то и союзными – приходилось всегда быть начеку, ведь необходимо было готовиться, в случае чего непредвиденного, к военному положению; да и к большой головной боли относили ещё одно – выбор невесты, так как царственные «родители» не успели найти для столь малого чада достойную партию, поэтому бедному молодому государю пришлось самому озаботиться этим тяжким вопросом.
И у правителя Амилэя много дел помимо дум о том, как прокормить своих подданных, да ведения «войны» с другими, враждебными, государствами.
Его, как светлого шир-тулана окружают несколько доверенных лиц и советников, что охраняют покой своего правителя. Они делятся на несколько групп.
В первую группу входят избранные иль-таши – двор защиты, или попросту стражи. Они занимаются шпионажем и бдят за всеми «бедами» государя. Собирая достоверную и не очень информацию иль-таши вычисляют скрытых негодяев и открытых преступников, которым просто необходима казнь, во избежания образования очередных вредоносных фракций.
В государстве система правления делилась на две части: Ятт и Идд. Была и третья часть, однако она относилась, скорее, к нейтральной, но тем не менее влияла на любое государство – Великий Прорицатель, что говорит за всю церковь от своего имени и от воли небесного владыки. По большей части распространялся контроль Великого Прорицателя на Идд, потому что именно церковь подчинялась законам света и всему, что он приносит, в частности божествам.
Ятт делится на подразделения, известные как «Совет», называемый «Ай-фэрта», в нём состоят такие люди, как: Шит – великий маршал, возглавляющий военный совет и он же выполняющий обязанности регента в случае недееспособности государя или неумении вести дела, либо не достигшему совершеннолетия; Таи – тиун государства, министр экономики, возглавляющий торговый совет; Мэяр-тамм – тайный советник, что помогает управлять иль-таши и ведёт дела под тенью государя; Мильх – великий судья, управляющий высоким судом империи, часто это наследный лум-ай, что приходит на смену правящему государю, пока тот жив и здоров; Далее идёт соа – министр культуры и истории, он же сильный маг, поддерживающий власть правителя; И последний, но один из самых важных, таянш – канцлер, управляющий дипломатическим советом и решающий дела по вопросам улучшения отношений между странами и урегулированию конфликтов с враждебными государствами.
Идд, принадлежащий правителю, но очень сильно подверженный влиянию Великого Прорицателя – Инэя, делился на: Избранника – человека с умениями и силой, но верой в светлое будущее и замашками сумасшедшего фанатика; Воинствующую церковь; Храмовых жрецов и монахов.
Существовали ещё некоторые высшие и низшие сословия, но шир-тулан никогда над ними не думал слишком долго. Ему приносила невыносимую боль сама мысль о церкви и её прислужниках. Однако, как государь империи, Амилэй уважал законы и чтил предыдущих правителей и так же надеялся на лучшее.
Вернувшись к доверенным лицам шир-тулана, можно сказать, что в другой группе состояли ин-амай – знатный двор государства. В нём обосновались, или окопались, кому как удобнее, лучшие лица всего государства – лидеры и властители: Князья; Айзэ; Вожди и шаманы.
Само по себе это верное и преданное сообщество, важное, незаменимое, но на которое не обращают внимание только глупые гордецы, ибо это то самое подразделение из личных военных советников, княжеских ин-амайев. Кто-то выполнял обязанности в совете, а если в государстве нет ни одного магистра, создавал магистрат и отправлял наместников, квесторов, в отдалённые деревеньки для управления. Некоторые возглавляли совет и покидали сообщество, становясь орудием государства. В остальное же время знатный двор выполняет роль телохранителей из нескольких благородных магов.
В военное время любой совет объединяет и возглавляет верховный маршал, он же и выполняет роль регента, если правитель государства смертельно ранен или покинул территорию страны ради важного дела.
Сейи, супруга правителя, не может влиять на подразделения, всем заведует шир-тулан – управляя не только военным и культурным советами, но и дипломатическим и торговым, вернее их прямыми лицами, главами. Само собой военный выполняет обязанности по защите государства, а другие выступают в роли костяка шир-тулана. Каждый из главы совета необходим государю в качестве поддерживающего фактора, но и если один из них изменится или сломается, то вся система может либо рухнуть, либо серьёзно пошатнуться.
Государственный строй Вереска похож на дракона с несколькими головами, которыми управляет сердце. Отсутствует отдел управления всеми подразделениями вместе взятыми, поэтому одна голова не знает, что делает другая. Это действительно не идеально, поэтому за всем следит «бессмертный» и непоколебимый маршал. Если же и последний не сможет управлять, то все обязанности переходят к наследнику шир-тулана.
Глава 2.
Озарённый средь печалей твоих.
Горе толкает нас к поступкам.
И лишь несчастье заставляет побеждать.
Мы радуемся даже простой шутке,
Ведь нам на эту жизнь не наплевать!!!
Древняя легенда империи Вереска повествовала своим верным слушателям о том, что в мир из света приходит великий правитель – маленький младенец рождается, будучи сотканным божественным повелением. И принимает он обличие человека. Искра его сил, дарующая разум, начнёт разжигать огонь и освещать тёмные умы человечества, ведя просвещённым путём во многие области.
Небеса гласили, что избранник должен стать следующим царём, князем, шир-туланом, айзэ, посему – его вырастят в уважении и любви. Ребёнок не должен ни в чём нуждаться, но ему необходимо прилежно учиться. Маленького бога необходимо растить и давать много знаний, только тогда он сможет поделиться ими в ответ, ибо способен впитать в себя больше во сто крат.
Если же нынешний правитель будет плохо относиться к своей смене, то его постигнет чудовищная кара со светлых вершин. Задумает нехорошее – умрёт на месте или начнёт ужасно болеть.
К счастью, великим правителем не избирают кого-либо по ошибке – им становится тот, кто действительно обладает нравом святого – чистого и непорочного человека. Однако, взрослея среди других людей и понимая мир только с той позиции, что даровало ему небо при рождении, он, несмотря на характер, может вырасти в соответствии с той эпохой, в которой находится и подчиняется правилам и нормам поведения принятым в окружающем его обществе.
Но бывают и случаи такие, из ряда вон выходящие, – слишком целеустремлённый наследник или имеет несоответствующие черты характера, выраженные очень ярко. Такой будущий правитель сильно выделяется и способен на конфликты с соседями. Ведь, как известно, бесполезно растить кошку среди куриц, так же как и бессмысленно заставлять цыплёнка плавать, словно утку.
В большинстве же случаев великий правитель всё равно будет подвержен влиянию, но подчиняется только тому, что диктует небесное сердце и его вечный свет, что изливается живым источником благословения даже в простых словах. Поэтому речь государя должна быть чиста и выверена, словно одна тысяча песчинок в крохотных часах.