Страница 2 из 2
Свою мечту – винокуренный завод – Василий Васильевич Александров сумел воплотить в жизнь. Производство было хорошо механизировано: работали паровая машина и мельница. Через шесть лет «прирос» пиво-медоваренный завод. Хмель и рецепты выписывались из Баварии. Хозяину приходилось самолично и неоднократно дегустировать горючую и хмельную жидкость. Семейные традиции продолжил сын Василия Васильевича – Иван Васильевич.
Предприниматели прекрасно понимали, что без рабочей силы крупное производство, будь то кожевенное, скорняжное или винокуренное, обойтись не сможет. И они делали все возможное для жителей и процветания южного пригорода Слободского – Демьянки. Купцами была построена больница, богадельня для одиноких людей, здание начальной школы, в которой обучались дети ремесленников и ребята из соседних деревень. Школьные принадлежности оплачивались меценатами, а особо отличившихся и талантливых детей поощряли. Это мог быть сладкий приз, чему неизбалованные дети были несказанно рады, или похвальное слово, произнесенное самым почетным гражданином.
Досуг организовывался и для рабочей молодежи: летом устраивались бесплатные массовые гуляния в Александровском саду. Он располагался в живописнейшем месте на берегу реки Вятки, имел беседки, открытые веранды и павильоны. Девушки и парни прогуливались по аллеям, переговариваясь и отдыхали после трудового дня.
Основатели города были людьми практичными, выбирая в число Небесных покровителей тех святых, которые имели прямое отношение к их нуждам и чаяниям, оказывали поддержку в делах, среди которых главным была торговля. Перед тем, как отправиться в дальнюю дорогу, шли возчики и торговый люд в город, в церкви, которые там находились, чтобы поклониться св. Екатерине – покровительнице дорог – о беспрепятственном проезде к месту назначения, св. Николаю – о защите от лихих людей, сохранности грузов и собственной жизни, св. Флору и Лавру – о защите лошадей от всяких напастей и болезней. И, наконец, Господу Богу, потому как он «…вся, над всеми и всюду…».
Нет смысла рассказывать о том, что было разрушено и ушло в века, и все же осталось в старинных фотографиях в Слободском краеведческом музее. Далее рассказ о тех храмах, что сохранились до нашего времени.
Екатерининский кафедральный собор
Центром города был кремль. Велико было его общественное значение. В случае нападения врага за его стенами укрывались все горожане, наиболее имущие имели свои осадные дворы. Главенствовал в кремле собор, он же выполнял роль общественного здания. В русских городах с XVI века повсеместно появляются теплые церкви, а с XVII века в отдельные сооружения выделяются колокольни. В Слободском кремле в храмовый комплекс с давних пор включались холодный Воскресенский храм и церковь Святой Великомученицы Екатерины. Они имели общую колокольню.
Все три сооружения стояли не по прямой, а по углам треугольника, что не было случайностью – такая постановка обеспечивала хорошую обозреваемость главных кремлевских построек с основных трактов и с реки и восходила к древним русским традициям. Вообще в русском городе не было случайных построек, все сооружения занимали «подобающие» им места. Говоря современным языком, соблюдалось функциональное зонирование и трехплановость общей композиции. Первый план занимали общественные сооружения, и прежде всего соборы, второй – жилые дома-хоромы, а третье – хозяйственные постройки.
В летописании слобожанина Ивана Доможирова упоминается маленькая деревянная церквушка мученицы Екатерины, в которую стекался слободской люд помолиться, получить благословение, подумать о Вечном. В храме находилась икона Пречистой Богородицы с младенцем. Считалось, что она оберегает женщин и детей. Святыня была очень дорога горожанам. В городе Слободском деревянная «церковь мученицы Христовы Екатерины» упоминается в старинных документах 1615, 1629, 1646 годов. И когда в 1661 году пожар уничтожил множество домов горожан и Екатерининскую церковь с колокольней, слобожане получили благословение архиепископа Вятского и Великопермского на возрождение Екатерининской церкви. Восстановить храм решено было в камне.
Строительство началось не сразу. Для этого из Хлынова (нынешний Киров) пригласили артель зодчих, руководимую Иваном Никоновым и старостой Иваном Пашкиным. Возводить храм было непросто: многое делалось вручную. Местные жители оказывали посильную помощь в строительстве святыни: купцы помогали средствами, люди победнее – своей рабочей силой.
Внешне Слободской храм схож со Спасо-Преображенской и Трехсвятительской церковью в Вятке, но есть одна особенность. Набор декоративных деталей тот же, но в композиционном решении одинаковых форм больше спокойствия и ритмичности. По преданию, мастера-каменщики, оформлявшие окна, соревновались между собой, кто сделает это более красиво. Высокие строительные леса скрывали работу зодчих от глаз сторонних наблюдателей. А когда преграды были убраны, люди ахнули, так разнообразны и красивы были наличники и кокошники над оконными проемами. По выходным и праздникам на колокольне звонко пели колокола.
До 1914 года храм был двухпрестольный, с приделом в честь Владимирской иконы Божией Матери. Затем храм был расширен и частично перестроен (архитектор И.А. Чарушин). Основным же остался старый пятиглавый храм, а стилизованные под архитектуру XVII века новые приделы были украшены двумя выделяющимися шатровыми крышами и тремя главками. Престолы были освящены в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери (празднование 13/26 августа) и Чуда Архистратига Михаила и Хонех (празднование 6/19 сентября).
В таком виде храм дошел до наших дней. Он является одним из самых древних и красивейших сооружений на Вятской земле. Расположенный на высоком берегу реки, храм выделяется своей белизной и блеском золотых крестов на фоне голубого неба. Его вид органично живет в пейзаже и прекрасен во все времена года.
Величавую торжественность внутреннему убранству храма придает величественный иконостас, устроенный внове и вызолоченный несколько лет назад. Одна из красивейших икон в нем – Св. Великомученицы Екатерины – написана в 1895 году художником П. Суворовым. В соборе находится список с чудотворной иконы Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение» (празднование совершается 19/2 ноября), расположенной в пределе Владимирской иконы Божией Матери. Есть в храме и изображения Св. Блаженного Прокопия (память празднуется 21/3 декабря-января с 1628 г.), жизнь которого была связана с Екатерининским собором в г. Слободском.
Храм был закрыт в 1940 году. Церковное «богатство» было описано и перевезено в Москву. Предполагалось здание церкви переоборудовать под общежитие медсестер. В годы Великой Отечественной войны в Свято-Екатерининском храме находился пересыльный пункт солдат запасного полка и радиоузел. Жизнь слобожан во время войны была тяжелой, как у всех советских граждан. Но во многом благодаря вере люди выживали, а матери и бабушки отправляли на фронт с благословением иконой, нательными крестиками. После войны правительство разрешило восстановить Свято-Екатерининскую церковь и народ дружно взялся за ее восстановление. Слобожане несли деньги, ценные вещи, личные иконы, лишь бы скорее Божий Храм вновь открыл свои двери для православных.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.