Возлюбить ближнего своего

В машине у него висит крестик, в котором с армии вернулся. Сажусь в машину, в шутку и в серьез крещусь три раза. На немой вопрос отвечаю, что и сама крест не ношу, поскольку христианский крест – это символ садомазохизма, символ победы Зла над Добром, поскольку запечатлен на нем образ надругательства над Сыном Божьим. Вот так везде обман. Черное нам выдают за белое, и объявляют святыней.

На Пасху разобрали и ритуал причащения. Все знают, что это такое? Это когда вся толпа по очереди с одной ложки с рук батюшки глотает какую-то жидкость, а потом пьет с общих кружечек какой-то компот и ест кусочки просфоры. При этом подразумевается, что верующие в виде хлеба вкушают тело Иисуса, а в виде компота (вина) пьют кровь Иисуса, и за счет этого становятся ему ближе.

Сходство с обрядами в примитивных африканских племенах очевидно, когда умирает какой-нибудь уважаемый член его, а они с любовью поедают его, чтобы он навечно остался с ними. Такая вот логика: и с ними остался не только в памяти, но и в теле, и добро не пропало, и племя сыто. А в духовном плане обрели все его добродетели: храброе сердце, острый глаз, смекалистый ум, ловкие руки, быстрые ноги – всем по кусочку чего нибудь да досталось. Смотрели “Робинзон Крузо” с Пьером Ришаром в главной роли? Так вот там Пятница объясняет Робинзону, что быть съеденным собственным племенем это честь для избранного, поскольку едят они его с любовью. Вы поняли, да? Выбирают, убивают, съедают.

Но вернемся к Пасхе, пошла гулять тогда картинка в интернете – образ Иисуса со словами: “Они опять будут: есть мое тело, пить мою кровь, и бить мои яйца” Смешно? Не смешно. Как писала Айседора Дункан в своей книге воспоминаний во время первой мировой войны: “Наше время – это царство РАСПЯТОГО ХРИСТА, то есть царство: боли, страданий, ужаса, убийства, смерти”. То есть, поклоняясь распятью, мы поклоняемся акту садизма над Сыном Божьим (невинным человеком), а потом еще и “поедаем” его с любовью, присоединяясь к изуверам, сумевшими вывернуть шиворот навыворот суть своего преступления, и сделавшими христиан соучастникам оного. Точно так, как поедая плоть животных, мы отдаем свой голос силам, устроившим из нашей планеты “царство распятого Христа” – убийство невинных.

Но перейдем к теме более интересной, а именно, к девушкам. К той составляющей “линейке, необходимого молодому человеку”, которую я еще не освещала. Итак, пришел сын с армии, купил машину по своим деньгам, прос.ал остатки от них, отработал долги, и вступил в следующую фазу – поиски девушки. Так копали мы у матери картошку, и на мое предложение задержаться подольше, чтобы быстрее закончить, он заявляет:

– Не могу, мне ехать надо. У меня девушки еще нет!

– Ну нет, и нет, когда нужно будет, появится. Зачем ехать, с сачком их что ли по улицам ловить? Так по улицам по вечерам болтаются только те, которые для жизни непригодны. Суть девушки какая, чтоб она со временем женой стала, а не для размена. Отец твой, сколько разменивал их по молодости, а потом и с женами такая же история, и где он сейчас?

– Да нет, ты не поймешь, мне уже 20 лет, а у меня девушки еще нет!

Смотрю на него, маленький, худенький, уселся на землю в расстройстве, что “не дано мне понять” его “великой проблемы”. Как не понять, понимаю, что вовсе не сексуальная озабоченность толкает его бежать, искать “девушку”, а вбитые в тупоголовую голову, установки поведения “современной молодежи” программистами “за кадром”. Отпустила, как удержать человека в 20 лет: “C малолетками только не связывайся!”

Поскольку малолетки сейчас современные “все знают”. Да и как им не знать, если уже с детского возраста центральным телевидением стимулируется половой вопрос. Так в программе “Голос”, ведущий спрашивает у восьмилетней участницы проекта: ”А кто это рядом с тобой?” И получает ожидаемый ответ: “Это мой парень! Он тоже участвует!” А “парню” тому, тоже лет 10. И что это есть по телевидению? Да стимулирование ускоренного созревания “кобельков да сучек” по эту сторону экрана.

Из той же области программа про “девочку” которая родила в 14 лет от молодого узбека, которого бабушка пустила на квартиру. И какой образ сотворило телевидение из этой “девочки”? Страдалицу, у которой забирают ребенка органы опеки. А из “мужа” – страдальца, который уже не может въехать в Россию на заработки, поскольку посадят за совращение малолетней. Но, в общем-то все в порядке, ребенка государство воспитает, парень избежал наказания, успев уехать на родину. Вот это и мотают на ус подрастающие “сучки и кобельки”, а именно – никакой ответственности, за то, что тваришь. Твари что хочешь; от слова тварь, а не Творец.

Да такие вещи вообще нельзя показывать по телевидению, как и моральных уродов из “Дом 1”, “Дом 2” и т.д. Поскольку телевидение, а сейчас и интернет являются программирующими устройствами, вырабатывающими условные рефлексы поведения человеческих особей в социуме. Помните, как Ленин говорил: “Из всех искусств, для нас важнейшим является кино”, поскольку именно картинка закладывается в мозгу, а не слово которое читать, и желания не возникает у тех, кого не приучили к этому.

Надо сказать, что у меня было, что подсказать сыну, насчет типичного поведения особей женского пола. Не нормальных женщин, а именно особей. Пересмотрела я к тому времени достаточно видеороликов Алексея Меняйлова и прочитала почти все его книги. Кто он? Писатель, разбирающий психологию женщин в добрачный и брачный период. Но если книги его в целом, написаны литературным языком, то в видеороликах он не церемонился, давая классификацию разным типам женщин, и перегнул палку, за что и отсидел в тюрьме со своей последней женой. Но это его путь. У кого же подрастают сыновья, ролики Меняйлова смотреть нужно, если вы желаете, чтобы сын ваш не сделал неправильный выбор, и не страдал потом всю жизнь под каблуком какой-либо стервы.

Так и я, с большим трудом, уговорила сына посмотреть пару роликов, от которых он, прямо скажем, офигел. А в дальнейшем, всячески отказывался их смотреть? Почему? Ведь дело здесь не только в ненормативной лексике, а в том, что правда не нравится чертякам, управляющим индивидуумом, и они вызывают отторжение к ней. А еще, если человек имеет тяготение к греху, то воспротивится всякому снятию покрывала с предмета греха, поскольку это лишит кайфа.

Но как бы то не было, появилась у него “девушка”. Это я поняла сразу, а потом и он сам раскрылся.

– У тебя кто-то есть? Кто она? Как ее зовут? Сколько ей лет?

– Есть, но знаю, что она тебе не понравится. Зовут, как и тебя Надя, у ней ребенок. На том краю станицы живет с родителями. Восемнадцать лет, дочке год с небольшим.

– О-о-о! Разумеется, не понравится, ты знаешь, как я отношусь к подобным “девушкам”, и приплод ее мне в моем доме не нужен. Или ты сам до них пойдешь жить? Ты смотри, доиграешься, она не девочка-целочка, в планах у ней не просто поцелуйчики, погулять, время провести с тобой. Планы ее конкретные насчет тебя, если связался с ней. Ей надо выйти замуж и второго ребенка родить, чтоб материнский капитал получить, а муж это так, необходимый атрибут самооценки в своих и чужих глазах. От кого ребенок то хоть?

– Да от Г. с соседней улицы. Он жил с ними, а потом родители выгнали его, говорит, делать ничего не хотел по хозяйству и на работу не шел.

– Правильно, она уже тертый калач, и знает, что муж должен быть работящий, а не лодырь, который ходит, воздух пинает. И ты им подходишь, дом сам строишь. Но она мне здесь в любом случае не нужна, как и ребенок ее. Пусть кто его зачал, тот и заботится о нем, это не моя карма, чужую обузу на себя брать. А ты дурак будешь, если возьмешь. Его будешь кормить и своего, ишачить будешь на их хозяйство. А чуть взбрыкнешь, пинок под зад получишь, и алименты на шею.

– Вот что ты умеешь, так обос.ать человека, не зная его!

– А что тут знать! Отца ты там в семье видел? Какую роль он играет в семье?

– Да его там не видно и не слышно. Так, ходит мужик, по хозяйству управляется.