Страница 6 из 9
Сей песне от отца я научился!»
«И мой отец такую же поёт!
О, как же мы с тобою всё ж похожи!
Я славлю Господа, и ты ему поёшь,
Дела мои с твоими очень схожи!»
«Ты совершенным другом станешь мне, –
Хозяин гостю, выслушав, сказал, –
Коль станешь жить со мною ты в саду,
Сей сад жилищем я себе избрал!»
«А я тебя – ответил гость ему, –
Зову к себе в степи со мною жить.
С тобою жить в саду я не могу,
Мила мне степь, как без неё прожить?!»
«Не волоки, – ответил Соловей, –
В степи мне смерть, в саду лишь жить могу!
Среди ветвей душа моя поёт,
Как без ветвей в степи прожить смогу?!»
Дрозд, слыша разговор издалека,
Сказал: «Дурачитесь, вы братья, вам скажу!
Вы к дружбе рождены, то вижу я,
В любви ж не смыслите совсем, я погляжу!
Любовь друзьям полезного желает,
Любви нет там, где ищут своего,
Поймёте это, другом вашим стану,
Послушайтесь совета моего!»
Закончив разговор, они запели,
По-разному пел каждый об одном.
Так пеньем птицы дружбу утвердили
Навечно в Боге в том саду большом.
Сила:
Дружбу не с каждым можно скрепить,
Родиться к ней нужно и сильно любить.
Афоризмы
Басни Харьковские
***
Отеческое наказание заключает в горести своей сладость, а мудрая игрушка утаивает в себе силу.
Глупую важность встречают по виду, выпроваживают по смеху, а разумную шутку важный печатлеет конец. Нет смешнее, как умный вид с пустыми потрохами, и нет веселее, как смешное лицо с утаенною дельностью. Вспомните пословицу: «Красна хата не углами, но пирогами».
***
Люблю то, что сверху ничто, но в середке чтось, снаружи ложь, но внутри истина.
***
Друг мой! Не презирай баснословия! Басня и притча есть то же. Не по кошельку суди сокровище, праведен суд суди. Басня тогда бывает скверная и бабья, когда в подлой и смешной своей шелухе не заключает зерно истины, похожа на орех пустой.
***
Иногда во вретище дражайший кроется камень.
***
Как обряд есть без силы божьей – пустошь, так и басня, но без истины.
***
Мудрые и в игрушках умны и во лжи истинны.
***
Не мои сии мысли и не я оные вымыслил: истина безначальна. Но люблю – тем мои, люби – и будут твои.
***
Два разноличные сосуда одним да наполняются ликером, да будет едина душа и едино сердце. Сия-то есть истинная дружба, мыслей единство.
***
Собакою быть дело не худое, но без причины лаять на всякого дурно.
***
Разумный человек знает, что осуждать, а безумный болтает без разбору.
***
Сердце и нравы человеческие, кто он таков, свидетельствовать должны, а не внешние качества. Дерево из плодов познается.
***
Не тот орел, что высоко летает,
Но тот, что легко седает…
***
Многие без природы изрядные дела зачинают, но худо кончат. Доброе намерение и конец всякому делу есть печать.
***
Лучше мне сухарь с водою,
Нежели сахар с бедою.
***
Кто не любит хлопот, должен научиться просто и убого жить.
***
По разным природным склонностям и путь жития разный. Однако всем один конец – честность, мир и любовь.
***
Кто родился для того, чтоб вечностью забавляться, тому приятнее жить в полях, рощах и садах, нежели в городах.
***
Народ должен обладателям своим служить и кормить.
***
Не малое то, что в обиходе довольное, а довольство и богатство есть то же.
***
Многие, что сами сделать не в силах, в том прочим верить не могут. Бесчисленные негою отучены путешествовать.
***
практика без сродности есть бездельная, так сродность трудолюбием утверждается. Что пользы знать, каким образом делается дело, если ты к тому не привык? Узнать не трудно, а трудно привыкнуть. Наука и привычка есть то же. Она не в знании живет, но в делании. Ведение без дела есть мученье, а дело – без природы.
***
Кто на погоды или на урожай сердится, тот против самого Бога, всестроящего, гордится.
***
Родятся и такие, что воинской службы и женитьбы не хотят, дабы других свободнее поощрять к разумной честности, без которой всяка стать недействительна.
***
Славолюбие да сластолюбие многих поволокло в стать, совсем природе их противную. Но тем им вреднее бывает, чем стать изряднее, и весьма немногих мать родила, например, к философии, к ангельскому житию.
***
Лучше у одного разумного и добродушного быть в любви и почтении, нежели у тысячи дураков.
***
Чем лучше добро, тем большим трудом окопалось, как рвом. Кто труда не перейдет, и к добру тот не прийдет.
***
Всякое изобилие оскудеть и высохнуть, как озеро, может, а честное ремесло есть неоскудевающий родник не изобильного, но безопасного пропитания. Сколь многое множество богачей всякий день преобразуется в нищих! В сем кораблекрушении единственною гаванью есть ремесло. Самые беднейшие рабы рождаются из предков, жительствовавших в луже великих доходов.
***
Владыка всему – время – уничтожает изобилие.
***
Сей, кто не имеет внутри себя, приемля лживое свидетельство снаружи, тот надевает вид ложного алмаза и воровской монеты.
***
Без природы, как без пути: чем далее успеваешь, тем беспутнее заблуждаешь. Природа есть вечный источник охоты.
***
Опыт есть отец искусству, ведению и привычке. Отсюда родились все науки, и книги, и хитрости. Сия главная и единственная учительница верно выучивает птицу летать, а рыбу – плавать.
***
Но когда сродности нет, тогда скажи, пожалуй, что может привести в совершенство обучение?
***
– Родители наши суть лучшие тебе для нас учителя. Они нас родили во тьме, но для света.
***
Свет и тьма, тление и вечность, вера и нечестие – мир весь составляют и одно другому нужно. Кто тьма – будь тьмою, а сын света – да будет свет. От плодов их познаете их.
***
Кто не разделяет словесных знаков на плоть и дух, сей не может различить между водою и водою, красот небесных и росы.
***
А каков есть сам, такова ему и Библия.
***
Петь, пить и есть не есть дело, но главного нашего сродного дела один только хвостик. А кто на то ест, пьет и поет, чтоб охотнее после отдыха взяться за должность, как за предлежащий путь свой, сему скуку прогнать не многого стоит: он каждый день и делен, и празден, и о нем-то пословица: «Доброму человеку всякий день праздник». Должность наша есть источник увеселения. А если кого своя должность не веселит, сей, конечно, не к ней сроден, ни друг ее верный, но нечто возле нее любит, и как не спокоен, так и не счастлив. Но ничто столь не сладко, как общая всем должность. Она есть искание царствия Божиего и есть глава, свет и соль каждой частной должности. Самая изрядная должность не веселит и без страха Божиего есть, как без главы, мертва, сколько бы она отправляющему ни была сродна. Страх Господен возвеселит сердце. Оно, как только начнет возводить к нему мысли свои, вдруг оживляется, а бес скуки и уныния, как прах ветром возметаемый, отбегает. Все мы не ко всему, а к сему всяк добрый человек родился. Счастлив, кто сопряг сродную себе частную должность с общею. Сия есть истинная жизнь. И теперь можно разуметь следующее Сократово слово: «Иные на то живут, чтоб есть и пить, а я пью и ем на то, чтоб жить».
***
Светские книги, бесспорно, всякой пользы и красы суть преисполнены. Если бы они спросили Библию: для чего сами пред нею ни десятой доли чести и цены не имеют, для чего ей создаются алтари и храмы? – И сама не знаю, – отвечала бы она. – Я состою с тех же слов и речей, что вы, да и гораздо с худших и варварских. Но в невкусных речи моей водах, как в зерцале, боголепно сияет невидимое, но пресветлейшее око Божие, без которого вся ваша польза пуста, а краса мертва.