Страница 5 из 32
Да и для Сасанидов в это время соответствие обнаруживается без особых проблем:
Исходя из вышесказанного, на наш взгляд остается неясным кто, когда и о чем писал под именем Прокопия Кесарийского.
Напоследок хочется остановиться и на других авторах этой эпохи: «История Прокопия была продолжена различными более поздними историками: Агафией (с 552 до 558), Менандром Протектором (с 558 до 582) и Феофилактом Симокаттой (с 582 до 602)» [wiki/Storia_delle_guerre_(Procopio_di_Cesarea)].
«Исторический труд Агафия «О царствовании Юстиниана», написан под сильным влиянием Прокопия Кесарийского, однако если Прокопий заботится прежде всего о строгости и достоверности деталей повествования, то Агафий большее внимание уделяет стилю и философским отступлениям. Сочинение Агафия охватывает период времени с 552 по 558 г. и содержит описания войн с готами, вандалами, франками и гуннами, а также персидских войн и является ценным источником информации по истории, религии и этнографии современного ему периода. Работы Агафия являются ЕДИНСТВЕННЫМ источником истории Византии в эти годы» (ru.wikipedia.org/wiki/Агафий_Миринейский).
«Сочинение Менандра продолжает книгу Агафия «О царствовании Юстиниана». Менандр Протектор написал во времена императора Маврикия «Историю», которая излагала события с 558 по 582 гг. Повествование Менандра было продолжено в трудах Феофилакта Симокатты» (ru.wikipedia.org/wiki/Менандр_Протектор).
«Перу Симокатты принадлежит «История правления императора Маврикия» (582 – 602) в восьми томах. Феофилакт Симокатта не упоминает ещё хазар, однако пишет о гуннах и тюрках (для конца VI в.). Довольно обширные сведения Феофилакт даёт о славянах, рассказывая об их быте и сообщая имена их вождей. Он также упоминает о «Склавинии» как об особой территории за Дунаем. Иногда Симокатта отождествляет славян с готами (или гетами), в то время как другие авторы называли их скифами или объединяли с аварами» (ru.wikipedia.org/wiki/Феофилакт_Симокатта).
Таким образом, для эпохи правления династии Юстиниана мы имеем исключительную ситуацию: история этой династии описана подробно и последовательно Прокопием (события 530 – 553 гг.), Агафием (события 552 – 558 гг.), Менандром (события 558 – 582 гг.) и Симокаттой (события 682 – 602 гг.). Подобная последовательность напоминает качественный сериал, снятый по заказу для популяризации эпохи и создания нужной картины исторических событий…
В связи с этим, хочется привести следующую цитату Н.А. Морозова: «При изучении истории Византии мы никогда не должны забывать, что никаких старинных музеев или библиотек в ней не найдено, и все греческие рукописи, служащие для ее истории, «открыты» только в Эпоху Гуманизма в латинской Западной Европе, да кроме того и самое слово Византия, и даже слово Греция – не греческие: греки и до сих пор называют себя только Ромеями, т.е. Римлянами.
Основательницею научного византоведения является не Византия, уже давно к тому времени превратившаяся в Оттоманскую империю, а Франция XVII века. Кардинал Мазарини создал богатую библиотеку с многочисленными греческими рукописями. Министр Людовика XIV знаменитый Кольбер употреблял все усилия на умножение сокровищ этой библиотеки и на приобретение рукописей за границей. Кардинал Ришелье основал королевскую типографию в Париже, которая должна была издавать выдающихся греческих писателей. И вот, в 1647 году из этой типографии вышел первый том первого собрания византийских историков, и до 1711 года вышло 34 тома in folio.
Во главе ученых сил Франции XVII века стоял знаменитый Дюканж (1610—1688), впервые познакомивший не только Западную Европу, но и самих греков с их прежней историей до их завоевания турками. Он написал (никогда не побывав в Греции) «Историю Константинопольской империи при Французских императорах». Потом – «О Византийских фамилиях», где собрал «богатейший генеалогический материал» (не хуже, чем в Библии, в родословиях древних патриархов!). А в книге «Христианский Константинополь», он дал подробные сведения и о топографии Царьграда до 1453 года. Он первый выпустил в свет также целый ряд византийских историков.
Но не он один работал над этим предметом. Мабильон издал в то время свою «Дипломатику», а Монфокон впервые обосновал «Греческую палеографию», и только к половине XVIII века вышло наконец, сочинение поселившегося в Париже бенедиктинца Бандури: «Восточная империя», где (опять в Париже; через несколько веков и за тридевять земель в тридесятом царстве!) было собрано, или даже создано, громадное количество историко-географического, историко-топографического и археологического материла о византийской империи. И в это же позднее время вышел, наконец, и капитальный труд доминиканца Лекьена (Le Quien) «Христианский Восток», (где опять на западе Европы и в XVII веке!) собраны (или скорее созданы) богатейшие сведения по византийской истории, особенно церковной» [15].
Глава 2. Византийская империя (1294 – 1411)
Эту главу мы посвятим римской (византийской) истории VI века (от 491 до 610 г.). Практически все императоры этой эпохи условно относятся к династии Юстиниана. Традиционный взгляд на эту династию выглядит так: «Династия Юстиниана – семья иллирийского происхождения, правившая Византийской империей с 518 по 602 год. Первым императором из неё был Юстин I, последним Маврикий. Династия, названная по имени своего самого яркого представителя, правила с 518 года, когда один из начальников гвардии, Юстин I (518—527) (называемый также Старшим), был избран на престол после смерти Анастасия. Имена родителей Юстина I до нас не дошли. После него правил его знаменитый племянник Юстиниан I Великий (527—565), а за ним племянник последнего Юстин II Младший (565—578). Не имевший сыновей Юстин II усыновил и сделал цезарем начальника гвардии фракийца Тиберия. После него правил муж дочери Тиверия, император Маврикий (582—602)» (wiki/Династия_Юстиниана).
В предыдущей книге мы остановили изложение событий на смерти императора Зенона в 491/1291 г., поэтому ниже мы продолжим изложение событий римской истории именно с этой даты. Предлагаемая нами хронология событий может выглядеть так:
1291/1294 г.
– «Страдавший эпилепсией Зинон умер в 491 г. во время припадка» [88].
Как мы предположили в «Новой хронологии Римской империи. Книга 3», речь идет о смерти римского короля и «избранного» римского императора Рудольфа I в июле 1291 г.
Напомню, что предложенное в этой книге соответствие для восточно-римских императоров V века выглядело так:
– «Так как из детей Зинона в живых уже никого не было, законным претендентом на трон оказался брат покойного Лонгин, человек злой, грубый и невоздержанный. Ни армия, ни сенат такого правителя не пожелали, и императрица Ариадна, чья рекомендация августы была решающей, предложила сделать императором дворцового силенциария Анастасия. Происходил он из Диррахия, был широко образован, славился разумом, добропорядочным поведением и пользовался благосклонностью императрицы. Добавок ко всем своим достоинствам и внешнюю привлекательность – был он высокого роста, черноволосый с проседью и красивыми чертами лица» [37].
После смерти Рудольфа события развивались следующим образом: «По смерти Рудольфа курфюрсты передали немецкий престол Адольфу Нассау. Он был избран немецким королем в мае 1292 г. вместо умершего Рудольфа I. До этого он был владетелем маленькой области с центром в Висбадене и служил по найму другим князьям. Адольф был красивым и сильным мужчиной, а также храбрым воином, известным своим прямодушием и образованностью» [4].